陳嬰者，東陽人。少修德行，著稱鄉黨。秦末大亂，東陽人欲奉嬰為主，母曰：“不可。自我為汝家婦，少見貧賤，一旦富貴，不祥。不如以兵屬人，事成，少受其利；不成，禍有所歸。”漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛，於是考問。辭曰：“妾聞死生有命，富貴在天。修善尚不蒙福，為邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益？故不為也。”趙母嫁女，女臨去，敕之曰：“慎勿為好！”女曰：“不為好，可為惡邪？”母曰：“好尚不可為，其況惡乎！”許允為吏部郎，多用其鄉裡，魏明帝遣虎賁收之。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求。”既至，帝核問之，允對曰：“‘舉爾所知’，臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校，為稱職與不？如不稱職，臣受其罪。”既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初允被收，舉家號哭。阮新婦自若，雲：“勿憂，尋還。九-九-藏-書-網”作粟粥待。傾之，允至。王公淵娶諸葛誕女，入室，言語始交，王謂婦曰：“新婦神色卑下，殊不似公休。”婦曰：“大丈夫不能仿佛彥雲，而令婦人比蹤英傑！”山公與嵇、阮一麵，契若金蘭。山妻韓氏，覺公與二人異於常交，問公，公曰：“我當年可以為友者，唯此二生耳。”妻曰：“負羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎？”他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉。夜穿墉以視之，達旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正當以識度相友耳。”公曰：“伊輩亦常以我度為勝。”賈充前婦，是李豐女。豐被誅，離婚徙邊。後遇赦得還，充先已娶郭配女，武帝特聽置左右夫人。李氏彆住外，不肯還充舍。郭氏語充，欲就省李，充曰：“彼剛介有才氣，卿往不如不去。”郭氏於是盛威儀，多將侍婢。既至，入戶，李氏起迎，郭不覺腳自屈，因跪再拜。既反，語充。充曰：“語卿道何物？”王汝南少無婚，自求郝普女。司空以其癡，會無婚處，任其意，便許之。既婚，果有令姿淑德，生東海，遂為王氏母儀。或問汝南：“何以知之？”曰：“嘗見井上取水，舉動容止不失常，未嘗忤觀，以此知之。”李平陽，秦州子，中夏名士，於時以比王夷甫。孫秀初欲立威權，鹹雲：“樂令民望，不可殺，減李重者又不足殺。”遂逼重自裁。初，重在家，有人走從門入，出髻中疏示重，重看之色動。入內示其女，女直叫“絕”，了其意，出則自裁。此女甚高明，重每谘焉。陶公少有大誌，家酷貧，與母湛氏同居。同郡範逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計。”湛頭發委地，下為二[髦毛換皮]。賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，[坐刂]諸薦以為馬草。日夕，遂設精食，從者無所乏。逵既歎其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百裡許。逵曰：“路已遠，君宜還。”侃猶不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽，當相為美談。”侃乃返。逵及洛，遂稱之於羊[日卓]、顧榮諸人，大獲美譽。桓宣武平蜀，以李勢妹為妾，甚有寵，常著齋後。主始不知，既聞，與數十婢拔白刃襲之。正值李梳頭，發委藉地，膚色玉曜，不為動容，徐曰：“國破家亡，無心至此，今日若能見殺，乃是本懷。”主慚而退。謝公夫人幃諸婢，使在前作伎，使太傅暫見，便下幃。太傅索更開，夫人雲：“恐傷盛德。”王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰：“王家見二謝，傾筐倒庋；見汝輩來，平平爾。汝可無煩複往。”韓康伯母，隱古幾毀壞。卞鞠見幾惡，欲易之。答曰：“我若不隱此，汝何以得見古物？”郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妹歸，終不肯歸。曰：“生縱不得與郗郎同室，死寧不同穴！”王尚書惠嘗看王右軍夫人，問：“眼耳為覺惡不？”答曰：“發白齒落，屬乎形骸；至於眼耳，關於神明，那可便與人隔？”