荀勖善解音聲，時論謂之“暗解”，遂調律呂，正雅樂。每至正會，殿庭作樂，自調宮商，無不諧韻。阮鹹妙賞，時謂“神解”。每公會作樂，而心謂之不調。既無一言直勖，意忌之，遂出阮為始平太守。後有一田父耕於野，得周時玉尺，便是天下正尺，荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹，皆覺短一黍，於是伏阮神識。人有相羊祜父墓，後應出受命君。祜惡其言，遂倔斷墓後，以壞其勢。相者立視之，曰：“猶應出折臂三公。”俄而祜墜馬折臂，位果至九九藏書網公。陳述為大將軍掾，甚見愛重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福！”俄而大將軍作亂，如其所言。郭景純過江，居於暨陽，墓去水不盈百步，時人以為近水。景純曰：“將當為陸。”今沙漲，去墓數十裡皆為桑田。其詩曰：“北阜烈烈，巨海混混；磊磊三墳，唯母與昆。”桓公有主簿善彆酒，有酒輒令先嘗，好者謂“青州從事”，惡者謂“平原督郵”。青州有齊郡，平原有鬲縣；“從事”言“到臍”，“督郵”言在“鬲上住”。殷中軍妙解經脈，中年都廢。有常所給使，忽叩頭流血。浩問其故，雲：“有死事，終不可說。”詰問良久，乃雲：“小人母年垂百歲，抱疾來久，若蒙官一脈，便有活理。訖就屠戮無恨。”浩感其至性，遂令舁來，為診脈處方。始服一劑湯，便愈。於是悉焚經方。