長生殿厲鬼猙獰，唐太宗難度良宵，幸老君顯相搭救..弘福寺玄奘驚夢，為救先母脫輪回，立西天求經大誌.. 詩曰： 秦房漢宮今安在？一聲漁唱縈渚津 蕭牆劍拔親成仇，宮掖弩張愛作憎。 春濃金殿起晨鼓，花落古寺聞晚鐘。 君王無意法門事，焉得禦酒酢長亭！ 話說東土中華之地，自“龍帥火帝，鳥官人皇，始製文字，乃服衣裳” 始，曆經唐堯虞舜夏商周，至於春秋末年，諸侯並起，七國 爭雄，天下大亂。 秦國任用商鞅變法，國力日強，嬴政為秦王時，起用賢材良將，破六國“連橫合縱”，統一華夏。嬴政自以為德高三皇，功過五帝，遂把前代神人中尊貴者“三皇五帝”稱號合二為一，稱“皇帝”。至尊至貴，形同神明。 那秦始皇坐上金鑾殿，便大興土木，建阿房宮、驪山陵，百姓怨聲載道。 始皇大怒，一道詔下，“赭衣塞路，囹圄成市”。始皇“崩”，秦二世胡亥掌璽，寵奸相趙高，指鹿為馬，奢侈淫逸無以複加。天人共怒！秦遂被漢高祖興兵聽滅。漢朝統治中土四百餘年間，為爭“皇帝”這頂旒冕，宮鬨譎變，宗室內鬩，鴆酒毒茗，刀光劍影。不知有多少冤魂上天，人頭落地！那披上龍袍的，雖有文景之賢主，多係桓靈之暴君。兩漢後，又曆經三國、魏晉南北朝，至隋。隋煬帝又是個浪蕩天了，揮霍無度，放浪形骸。為李淵所滅。 遂建大唐，部長安。僅八年，次子李世民於皇宮玄武門布弓箭手射殺兄李建成、弟李元吉，兵變奪嫡；次年逼父高宗退位，登基稱孤，年號貞觀，是為唐太宗。 難得太宗皇帝是個開明人君，將亡隋之訓，時引為鑒，深諳君與臣民，如舟水相依——水可載舟，亦可覆舟！自此體恤民生，納諫如流；設六學以教化，興科舉以選才，薄賦斂以養民，修唐律以明典。遂使政通人和，“天下大稔”，“外戶不閉”，人口皆碑。史稱“貞觀之治”。 且說一日晚，太宗召一捷好人長生殿共度良宵。那婕妤生得嬌憨玲攏，原是名小彩女。那日太宗在禦花園瞅見她與一幫彩女蕩秋千，因彆人捉弄她，把她蕩得甚高，竟嚇哭了。太宗過去勸慰一番，女孩子破啼為笑。太宗見她如出水小荷，鮮嫩倩麗，甚為憐愛，逐降旨將其升為婕妤，常喚侍寢；因其年方一十六歲，昵稱之為“寧馨兒”。那寧馨兒人雖小，誌向卻大，見皇帝溺愛，也儘心取悅，想懷個“龍種”，日後母因子貴，有個奔頭。這晚婕妤沐浴熏香了，乘寶車入殿。燈下太宗正佯作讀《禮記》，等得猴急。聽見鸞鈴響，便拋了書卷，迎出去。忽見寧馨兒蓮步姍姍進朱門，便三步並作兩步走，上前一把抱起就親。婕妤掙紮道：“叫姐妹們看見了！”太宗道：“我是皇上，且管他！”婕妤撒嬌道：“胡髭碴碴紮死人兒！”卻櫻唇兒輕啟，嘖嘖作聲，逢迎太宗。 太宗如騰雲駕霧，將婕妤臥在龍榻上，便動手剝繭兒似地除婕妤衣裳。 霎時間，但見嬌娥玉體橫陳。太宗見了，自是血脈賁張，即入錦帳與寧馨兒雲雨。正如漆似膠、難舍難分間，忽聞陰風嗖嗖！風止間，突見倆厲鬼室內 寧馨兒——古語，意謂好孩子。 現相，鮮血淋淋，闖到床前，正是死去的建成、元吉，怒喝道：“李世民，你好受用！卻害得我等在陰間地獄吃無儘之苦！——今日卻要你這廝償命！” 便撩帳子，欲揪太宗。太宗嚇得魂飛魄散，當時暈厥過去。婕妤也顧不得害臊了，跳下龍榻便殺豬般的尖叫喚人。那外頭侍立的宮娥彩女、貼身太監，不知出了何事，俱奔入內室，見太宗皇帝雙目緊閉，奄奄一息。急傳太醫看視。這廂婕妤才穿上衣裙。 太醫趕來，與太宗把脈，覺弱如遊絲，大駭，忙掏出銀針，紮刺大宗百會、印堂、人中、湧泉之穴。俄頃，聽皇上緩緩出了口氣，睜開眼，皆喜悅道：“陛下醒也！”太醫便詢問緣故。太宗搖頭不語。老太醫隻以為聖上係房事勞累，遂諫道：“古人雲‘蛾眉皓齒，伐性之斧’，盼陛下三思！”太宗胡亂應著，叫人退下。便聽婕妤在嚶嚶地哭，苦笑道：“哭甚，朕又沒怪你！”婕妤道：“自此再不敢陪君王了——適間嚇死臣妾也！”太宗歎道：” 卻與你無關，是寡人自家心病！” 嗣後，隔三差五，便有厲鬼來寢宮作祟，太宗眼看也難以瞞住，便語於宰相房玄齡，隨即請高僧念經，天師驅鬼，也安生不了幾日。又派鐵甲武士，將長生殿團團圍住，日夜值更。那倆鬼照舊潛到太宗床前，齜牙咧嘴要討人命債！端的可怕！這晚上，太宗又叫兩個死鬼兄弟纏往了，非要揪他去閻羅殿償命不可！ 太宗魂不附體，再三告饒無用。正在危急間，忽聽一聲響亮，一個老道鶴發童顏，倏然而至，手持金剛琢，大喝道：“幽魂野鬼，焉敢纏真命天子！再不退下，定將爾等剝皮抽筋，醢肉碎骨！”晃一晃金剛琢，隻見神光熠熠，灼烤得李建成李元吉兄弟毛皮皆冒火煙，痛得嗷嗷直叫，跪地求饒。那道長一揮手說： “去！再來騷擾人君，必將爾等打入十八層地獄，決不寬有！”二冤鬼逃之夭夭。太宗施禮道：“敢問仙師尊號？”朕好資禮致謝！”道長嗬嗬大笑，道：“我乃太上老君李伯陽！知陛下有難，特來相救！” 太宗歡喜道：“原來是道德天尊，寡人真是有眼不識泰山。滅尊姓李，朕也姓李，八百年前是一家子哩！”老君笑道：“正是，正是！老道登天庭久矣！這回便是來尋親探故的！”太宗大喜，道：“一家人不說兩家話，不瞞老君，寡人這幾日，被兩個冤家弄得夜不成寐，焦頭爛額，還乞天尊賜個萬全之計！”老君笑道：“隻要陛下尊道崇道，將其擢為二教之首，我保你長春百歲，社稷萬年！”太宗聞言，感激涕零，頓首口頌“聖祖”，欲留在宮中奉養。老君笑道：“老夫是閒散之人，不慣居宮，倘有吩咐，焚香即至也！”又飄然而去。太宗不舍其遽離，拽步去追，一個踉蹌，跌個筋鬥，霍然醒來，原是南柯一夢。正疑惑間，忽聞笙歌嘹亮，一派仙樂，急出宮，果見老君騎青牛，被眾仙子仙童簇擁，踏祥雲縹緲而去。太宗望空遙拜，那老君一行轉瞬不見。太宗回室，隻覺神清氣爽，心宮安寧，酣然入睡，再無鬼邪作崇。 至天明五更，太宗設早朝，三聲淨鞭，鐘鼓齊鳴，群臣參拜畢，即開金口，曉諭夜間“認祖”之事；旋詔示全國，追封李老君為玄元聖祖皇帝，並敕建宮殿壇宇，凡八十八楹，極為壯觀。給人戶五十，以供灑掃：駐兵士五百，宿衛宮所。令、丞各一員，歲時薦饗。又在宮中立一《道德經》刊石。 太宗晨昏揣摩。引得朝野抄傳，一時鬨得沸沸揚揚，洛陽紙貴。自此太宗皇帝崇尚道教，將其列為三教之首，卻把釋儒兩家有心無意輕慢了。 這京城長安有座弘隔寺，是佛家大叢林。有梵宮十餘幢，僧房五百間，僧侶逾千。寺中有個玄奘法帥，年僅弱冠，卻已入法門八載。玄奘俗姓陳，河南郡人氏。祖父嘗為前朝國子監，父為陵縣令。母親隨父在任上，是個持齋敬佛、樂善好施的居士。玄奘五歲那年，七十二路“義軍”反隋。一時魚龍混雜，泥沙俱下。兵亂間，具城朝不保夕，玄奘父親便差仆役將妻小送回原籍，以為鄉下能安穩些。然“覆巢之下，複有完卵”？那城月餘後毀於兵燹，玄奘父親棄衙潛回家中，見夫人蓮頭垢麵正抱著幼子哭啼！原來夫人回家不久，此間亦遭兵擾：夫人被一草頭王擄去數日，才撿了一條命回來。前縣令遭此飛來橫災，與娘子相抱大哭，悲痛萬分。是夜，前縣令悲淒道：“夫人，你不幸被賊人破身，卻叫我有何麵顏見族親鄉鄰？”初，母親不語。聽丈夫再三說，遂悲歎一聲，將懷中玄奘臥到床上。燭光昏暗，夫人撫著玄奘稚嫩麵頰，含淚道：“吾兒，母去了..母死必墮地獄，盼兒長大後效目連故事救母！”言訖，哭往後堂。小玄奘也哭起來，要追母親，卻叫父親緊緊抱住了。未幾，仆人悲聲來報，說夫人己自縊身死。前具令悲痛欲絕，將亡妻盛殮厚葬。又施重金延請丹青妙手為其妻繪像，懸掛中堂。嗣後，玄奘每日可見壁上母親：鳳冠霞帔，端莊慈祥，麵呈微笑。其狀如誥命夫人，玄奘十二歲那年，執意出家，去洛陽淨土寺受沙彌戒。他天資極佳，法師講《涅槃經》、《攝大乘論》，他耳聞一遍，即可複誦解釋，儘得其要旨僧眾皆為之驚奇。不幾年，玄奘聲望學問，已無人能出其右。住持道：“斯廟小矣，你可高就！”玄奘便遊曆江南，在成都空慧寺受具足戒；又沿江而下，於荊州天皇寺掛單講學。後入長安弘福寺，投高僧法常為師。轉瞬兩年過去。此間，時有西域胡僧來長安談經說法。玄奘潛心研學，造詣日臻完善。 這日晚，玄奘在禪房驚夢，出了一身冷汗便起身去叩帥父門扉。師父已睡下，初佯睡不理，那玄奘不屈不撓，把門敲得山響。法常無奈何，沒好氣開了門，怪而詰之。玄奘眼淚汪汪道：“弟子適間做一噩夢：見亡母在地獄受種種酷刑，悲慘之狀，不可言語。又呼弟子快去救她！——弟子嘗幾番聽胡僧說過，西天佛祖處有大乘妙典，可超脫眾生，度化冤魂。因之懇求師父能發給度牒，準弟子去西方麵佛求經！”法常道：“大乘經典，老僧早有耳聞，亦有胡僧來長安節譯斷章散篇流傳。然自漢使迎佛入中土，皆以小乘為正宗，講的是打坐麵壁，乞食忍饑.. 非此不能悟性得道。你既師我門，又心猿意馬，得隴望蜀，托故說甚噩夢來哄老袖！”玄奘道：“弟子豈敢哄騙師父！所言句句是真..”再三懇求。 師父終不答應，慨然道：“昔有目連救母，卻是修了幾劫，有了大法力，方能破鐵城入地獄尋母；又蒙佛陀指點，做盂蘭盆會，使其母得脫一劫餓鬼之苦！——你才入法門幾日，焉可這般好高騖遠！”又勸道：“臨淵羨魚，不如遲而結網。還不快回房歇息，明日好有精神修持！”玄奘無奈，隻好怏怏回僧房，一夜卻不曾眠。 玄奘因師父不發度牒，不敢擅離，隻好在寺中苦捱，待機行事。 一日來了位雲遊僧人，法號空如，言明要與法常論辯。原來法常秉持“心無”之說，常雲：“無心千萬物，萬物未嘗無。”這僧人卻是“本無宗”， 居士：佛教稱在家修行的人為居士。 度牒——封建時代官府允許俗人出家的立件。僧侶遊方時須攜在身上，以證明自己的身份，方可被其他寺廟接納。 開口便是“無在元比之前，空為眾形之始。”兩高僧在法堂上引經據典，各執其說，詰難對方。爭辯了三日，不分勝負。約好來年再戰。 過了幾日，又遠道來一高僧，與弟子攜金燈與數麵鏡子人寺，拜會法常畢，便入法堂將鏡子四麵懸設，點燃金燈。隻見鏡中有鏡，鏡鏡有燈，重重疊疊，交影複光，無窮無儘。這僧人指鏡問法常道：“敢問長老，此謂有，抑或無？若有，取出來瞧瞧；若無，本無乎，心無乎？”那法常亦是善通之輩，噗地將燈吹滅。那僧人一愣，旋笑道：“那鏡中仍有燈相！”法常道： “那貧僧便砸了此燈！”客僧道：“砸它做甚——本非燈，金子也；本非金子，沙金也；本非沙金，灰塵也；本非灰塵，空空也！”法常闔目道：“老僧目不睹，心匪思，皆空虛。如之奈何！”兩高僧唇槍舌劍，辯到日暮，吃了幾盞茶，又秉燭夜戰。不在活下。 玄奘自忖：“大乘之教，雖傳東土為晚，然其慈航普渡法旨。令人無不心向往之。隻可惜譯篇散亂，義類差舛，遂使雙林一味之旨，分成當、現二常；大乘不二之宗，析為南北二道。紛紜爭論，僧人多自擷所需，格義成說，黨同嫉異，與人爭辯不休。倘能朝西方儘取三藏真經而歸，一可正本清源，撥偏補闕，又可廣覽博取，汲取義理，宣化萬民。使向善之士，儘得法筏；蒙冤魂靈，鹹得超脫——母親亦可解脫地獄之苦！這等大善之事，何不踴躍為之！”又想，“師父不允，不如求於朝廷！” 主意已定，玄奘即夤夜撰一奏文，備言己身西行取經之意願，徑投崇玄署。署令閱後笑道：“阿彌陀佛，這後生家有何才何德，敢效法顯②西行求法！”又歎一口氣，心思道：“皇上將我家貶在儒教之後，正忙著給李老君修廟哩！老僧‘多一事不如少一事’，休去煩他！”把玄奘奏文壓下不稟。 玄奘在寺，度日如年，聽僧官回複，卻如泥牛入海，遝無信息。 釋迦牟尼自降伏孫悟空，歸天竺靈山大雷音寺，彈指間五百年過去。這一日於法堂召集諸菩薩、羅漢、金剛、眾比丘、比丘尼弟子，講釋《妙法蓮花經》。如來開口曰： “吾演說正法，初善、中善、後善。其意深遠，其語巧妙..力求聲聞者說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃；為求辟支佛說應十二因緣法；為求諸菩薩說應六波羅，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。 “一切諸法空無所有，無有常住，亦無起滅。 “觀一切法皆無所有，猶如虛空，無有堅固，不生不出，不動不退，常住一相..” 如來自《序品》始起，講《安樂行品》、《方便品》、《壽量品》諸品，端的口葉珠璣，唇散馨香。忽佛眉上現白瑞光，繞法堂九匝。地麵湧出百朵金蓮。眾弟子納頭禮拜，虛心揣摩。轉眼已至正午，忽聽大雄寶殿廡廊那兒傳來木魚之聲，如來遂笑道：“佛是鐵，飯是鋼，一頓不吃便心慌！——妙典大法畢竟不充譏也，散！”便搶先跳下獅子座，晃著胖大身軀，一溜小跑往齋堂去了。眾弟子也緊隨不舍。 崇玄署——隋唐時掌管佛教的機構。 ② 法顯——東晉名僧，曾從長安西渡流沙河越蔥嶺到印度，經獅子國（今斯裡 蘭卡）、印尼之爪哇島歸國。 經15 年，曆30 國，取回大批經卷。 木魚——寺廟有兩種木魚，一為扁圓形，誦經用；一為長直狀.懸於大雄寶殿廡殿下，進餐時敲擊為號。又稱梆。 齋後，如來重開講座，說《觀世音普門品》： “..若有無量百千億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆能解脫。觀世音以種種形遊諸國土，度脫眾生。 於怖畏急難之中，能施無畏、是故此裟婆世界皆號之為施無畏者！” 正說此間，密跡金剛來報：“觀世音大士到！”如來即令召入，笑道： “正說她，就來也！誠如東土俗語：‘說曹操，曹操便到’！” 眾弟子忍俊不住。觀世音已飄然登堂，嗔道：“師父，弟子不奸不詐，何謂曹操？”如來道：“偏你耳尖！為師不過逗句樂子！”又笑道：“我聞那東土皇帝楊氏，卻是個在家修行的居士，己受菩薩戒，弘揚佛法，厚待僧寺。觀世音也得了不少香火錢吧！”觀音道：“師父耳目今日卻閉塞！—— 甚楊氏皇帝，早改朝換代，皇帝姓李也！”將李家故事說了一番。 如來歎道：“真是洞中方七日，世上已千年！鐵打的衙門流水的官，蟒衣龍袍輪換穿！”觀世音噘嘴道：“還有心逗！那李皇帝被道德天尊認了親，遂尊老君為‘聖祖’，將道家排為三教之酋，儒教次之，釋門位末。正花成千上萬兩銀子修太清宮哩，卻時我家日漸冷淡！”如來聞言，怒道：“這個李老君，也是空門中人，如何這般攀龍附鳳！” 正說間，文殊、普賢二菩薩也自東土而來，向如來稟靠太宗祟道後，道家自知其經卷太少，為與汗牛充棟之佛教經典抗衡，正忙著造經——一是拉諸子百家之作充數；二是偽撰。據說已杜撰出《上清經》、《三皇經》、《黃庭元陽經》等：三是將佛經篡為己有——如把《妙法蓮花經》改頭換麵為《靈寶妙經》。又四處宣揚“佛教不敬人王，不孝父母，空言涅槃，於世無補！ 妄言來世之福，更係水泡幻影！惟道家學說，貫通陰陽，融會易爻，尊者習之，可調和鼎鼐；庶民習之，可趨吉避凶，儘享現世之福！又有濟世金丹仙藥，食之可令人霞舉飛升，長生不老。便有不少人信了此說！”觀音道：“弟子所慮卻不在經卷多寡、流言蜚語。隻慮當今東土，適逢太平盛世，卻風氣日下，以富貴為榮，清廉為恥。不積福德，惟利是圖。更有甚者，不畏輪回，妄造惡業。或為富不仁，淫靡奢侈；或見財起意，謀人性命..弟子每日忙得腳不沾地兒，去排危解難，有時一日連一頓齋飯也顧不上吃，還是忙不過來！人也瘦了一圈兒！”眾人看觀世音，人果然清削了，也更嫵媚了，盯著不放。 如來恐大眾亂了禪心，遂拂退眾弟子，隻留下觀音、文殊、普賢三菩薩議商對策。如來道：“我大乘三藏經典，洋洋大觀，縝密宏深，遠旨妙義，蘊含萬千。道家之說，與其相比、無異‘小巫見大巫’！但究其本源義理，或曰寂滅，或曰無為，可並行不悻。叵耐唐王，抑佛揚道，厚彼薄此，卻叫人難咽下這口氣！更何況眾生愚昧，隻圖眼前富貴，不管身後是非，爭名於朝、爭利於市，端的可悲可歎！——諸菩薩可有甚話說？” 文殊道：“依弟子之見，那東土之眾愚蒙，卻是我佛門的不是！”把如來說得一愣，忙問何意？文殊道：“那等人見的隻是我小乘經怯，讓人家打坐入定，向隅麵壁，苦修少則十年，多則一生，方可自救。人家坐破了多少袖衣，熬費了多少年華，還不知何年月能得道成佛！去他娘，便還俗了！那虔誠的，便跳槽兒，轉煉仙丹去了，一服成仙，何等快捷！——卻不怨我家怨誰！”如來聽了，方出了一日氣，道：“說的也是——倘彼處儘知我大乘妙典，頓悟即可成佛，又比吃仙丹快當。”普賢道：“既如此，弟子願攜三藏真經赴長安，開辦法會，開釋妙典！”文殊道：“三藏真經，是我沙門至寶，豈可輕傳！須索叫那李皇上拿千車金萬擔銀來買，高興才給他哩！” 觀音道：“經不可輕傳，但叫他賈禮來沽，又不免玷汙了我清靜佛門！ 依我之見，該叫他派個高僧，遠途跋涉，曆千辛萬苦、虔誠來我靈山取經，方知三藏真經金貴。既習我大乘經論，便知持一渴而勝七寶祈福，誦佛號即見清淨世界。如此方便，皈依者自眾！那有錢的自施舍，為官的自供奉，布衣百姓也會隨緣捐香火之資！至那時，我梵宇萬座，金身林立，經聲佛號響徹城邑山野。豈不勝千車萬擔金銀！”如來大笑道：“你一個‘大智文殊’，一個‘大行普賢’，卻不及我‘大悲觀音’見識高！” 兩菩薩做個鬼臉道：“師父，我等怎能比得上人家觀世音！人又俊俏，說話又中聽！”嬉皮笑臉，相互商議道：“咱們也變個模樣吧！”觀音道：“師父，你聽他倆，又嚼舌頭了！”如來道：“彆理！——也老大不小的了，還沒個正經！”兩個忙正色道：“師父說甚哩！我等正商量怎地叫那李皇上派人來取經呢！”如來道：“變得倒快——且說來聽聽！”普賢道：“若是弟子去長安，即去金鑾殿尋他，言明此事，他聽便罷；不聽，便掀了他的龍椅！”文殊道：“賢弟此言不甚妥當，依我之見，卻帶些花紅表禮送他—— 會飛的馬兒、善唱的鸚鵡一類，那廝見財眼開，必言聽計從！” 觀音笑道：”兩位師兄，一個紅臉，一個白臉，著實有趣！依我看，不能動手，一動手便打死了；也毋須贄禮，一贄禮便被他看輕了。我思起當年燃燈古佛遣金甲神人托夢漢明帝、開釋教東。流先河之事，今日亦可效仿！” 如來稱善，即令觀世音去長安皇宮，夢中顯化，叫那唐王進選取經高僧赴靈山。又交待：“卻要替他長著眼兒，休派個歪三胡瓜的！那取經之人，須是個有靈根的，凡夫俗子卻來不了我靈山！”觀音笑曰：“知道，知道！弟子正想起一個人，端的合適！——便是當年師父的聲聞弟子金蟬子，困犯戒律遭貶東土，已曆九世，世世敬佛，現假名玄奘，正在長安弘福寺修持。” 如來笑道：“不知那廝改好了沒有，有無因緣赴我靈山？”觀音略述了玄奘身世，道：“他欲效目連故事救母出地獄，有來西天取經宏願，其師以為他好高騖遠，不允。上進退兩難。”如來道：“這廝今日卻是甚模樣？” 觀音未開口，笑意先漾上來，道：“人倒生得端莊，明眸大眼，唇紅齒白，一臉的菩薩相。”文殊、普賢擠眉弄眼道：“那廝端的一表人材，人見人愛哩！”觀音臉一紅，啐道：“尊為師兄，忒不自重！”兩菩薩見觀音害臊，直樂。觀音遂不理他倆，朝如來道：“師父，這玄奘曾遊曆江南，頗行得路。 倘來靈山，也算十世修行，終得正果。”如來頷首。 普賢叫道：“那中華江南，弟子頗遊過幾遭，青山綠水，太平清明，與來我靈山之路大不相同！”文殊亦道：“自出長安，逶迤往西，有八百裡戈壁、三千弱水，又有大雪山、火焰山..山惡水險，猛獸出沒，盜賊如蜂，妖魔叢生，種種艱辛，不可枚舉！那金蟬孤身一個，如何來得了！”普賢笑道：“有觀世音大士相助，一朵祥雲便撮了來，哪管它千山萬水、妖魔盜賊，不在話下！” 觀世音豎柳眉，瞪鳳目，“大師兄，你果然是個騎獅子的，便也物以類聚——嘴裡吐不出象牙！”普賢拍手道：“師妹罵得好！”文殊普賢道：“你 ”漢明帝”句——據《後漢書》：世傳明帝夢見金人長大，頂有光明，以問群臣。或曰：“西方有神，名曰佛..”帝子是遣使天竺，訪求佛道。使者至大月氏遇二高僧，邀請來國；又使白馬馱佛像、經籍而回。 明帝遂建白馬寺供奉佛、法，僧三寶。 是騎象的，你能吐象牙！”逗得如來也忍俊不住笑了。又道：“二菩薩之言，頗有道理，不知觀世音有何妙策？”觀音道“長安至此間，關山萬裡，路途迢迢，妖魔險阻自不必說，又不能施神通超脫而行。卻電無奈，請師父賜教！” 如來開慧目遙觀東土，忽兒笑道：“猴頭，五百年不曾謀麵，彆來無恙？” 文殊普賢莫名其妙，觀世音卻當下悟知，笑道：“適間師父一句活，弟子卻思起一個故人，乃是五百年前大鬨天宮的妖猴孫悟空，這廝神通廣大，又有靈性，帥父故不忍傷他，一直壓在蓮花五行山下。弟子願順道晤他一麵，勸其皈依，叫他給取經人做個徒弟，開路護法而來。不知師父意下如何？” 如來聞言而喜，稱善道：“現世音正說出老僧心中之言。”文殊陰陽怪氣道：“那猴精壓了五百年，一旦脫身，豈能安分！不如尋個豬精做取經人擁護，老實巴交，又能出力，倒叫人放心！”如來知他說妖魔子話，順水推舟道：“文殊菩薩，你言正合我意！為師便著你去尋個老實巴交的豬精，令其歸順，與那猴兒做個幫手，一巧一拙，互為照應，卻也圓滿！”文殊隻尖著舌頭想說幾句風涼話兒，聞師父之令，瞠目結舌，隻得口稱“弟子謹領”！ 偏過臉，苦得直皺眉頭。普賢笑道：“哥，若一路上尋不著豬精，沒臉遮羞、便一頭栽流沙河裡，死活不上來算了！”文殊惱道：“我若尋到豬精，如何說——你卻要投流沙河！”普賢知文殊神通，擅長無中生有，不敢應，遲遲疑疑道：“我投流沙河做甚！流沙河又無妖精要我勸善！” 如來笑道：“為師屢次告誡爾等：‘言多有失’，‘大德慎言’。全當耳旁風！這文殊饒舌攬了個尋豬精的差事，卻也不好偏了你——適間我觀東方，那流沙河中正好有個妖精，出沒波浪間，專吃行路人。普賢，你便去降了那廝，與他授戒，叫他也與取經僧人做個徒弟，一道西行。不得有誤！”普賢諾諾，私下與文殊對視苦笑做鬼臉兒。觀世音笑道：“該，該！木匠戴枷，自作自受！”如來又取出一個金箍兒交給觀音道：“我恐那妖猴初脫縲絏，頑性未混，可將此物與他戴上；我再傳你‘驅魔定心緊箍真言’一篇— —略稱‘定心真言’，俗喚‘緊箍咒’——如他心猿意馬，逞強好勝，不服管束，便念動咒語，叫金箍兒勒得他頭疼腦脹，保準那廝服服帖帖！” 觀音稱謝了，接過金箍兒，又去如來麵前，聽師父附耳密授了真言咒語。 觀世音切切記了，踴躍作禮，退下侍立。那文殊、普賢一咬耳朵，也施禮道： “師父，也求賜弟子一個金箍兒。不然那豬精、水怪使起性子來，不聽調遣，取經之人有個三長兩短，豈不怪罪弟子！”如來攤手道：“今兒登堂急慌，隻隨身齎了一個，如之奈何？”兩菩薩不悅，道：“師父忒偏心眼！”觀世音道：“兩師兄勿慮：那水怪、豬精神通必不如孫悟空；金箍兒能降猴兒，猴兒又降豬精，豬精再管住水怪，此乃‘一物降一物’，何用三個箍兒！” 如來聞言，點頭讚道：“好個觀世音，果然卓爾不群！”觀音微笑道：“師父又誇我了，兩位師兄有何話說！”兩菩薩釋然道：“誰叫你小呢，不誇你誇準！師兄高興，師兄高興！”如來道：“彆鬥嘴了，也不知人間滄海桑田，皇帝又換了沒有！快各執其事去吧！” 三菩薩領命，不敢怠慢，遂辭彆如來，出了法堂。文殊、普賢見廡殿下立著惠岸、韋馱，柱上拴隻似獅類狗的金毛訊，知是觀音的坐騎，笑道：“師妹騎這怪物做甚！哪有持蓮花、踏祥雲俊逸！”觀音苦笑道：“卻也無奈！ 世風日下，便多潑婦刁民。往常多待柳拈花去化難解災，目今卻要常常現三 妖魔子話——方言，指風涼話或彆有用心之言。 十三相中之阿摩提相；騎上這唬人的東西，背上騰著火焰，好能鎮住那作惡之輩、行凶之徒！”兩菩薩歎息一聲，又笑道：“隻不知師妹做凶樣子時，能否板住臉兒不笑？”觀音亦笑道：“能，能！惹煩我了，也是敢打敢罰的！” 幾個說著活出了山門。文殊跨青獅；普賢騎白象；觀世音乘黃犼——前有韋馱護法，後有惠岸擁護———起騰起祥雲，離靈鷲山，往東而去。欲知三菩薩一路如何降妖勸善，下回分解。