元代名醫朱丹溪在《格致餘論》一書中，有一篇論述相火的專篇《相火論》。朱丹溪的相火論源於南宋理學思想。理學家程灝、程頤兩兄弟說：“天地陰陽之運，升降盈虛，未嘗暫息，陽常盈，陰常虛，一盈一虛，參差不齊，而萬變生焉！”朱丹溪受這一思想啟發，認為人之孕育與成長，都和天地之氣有關，相火論就是在“陽有餘，陰不足”的認識基礎上產生的。朱丹溪在《相火論》中闡述了相火的實質，他認為，凡動皆屬火，火內陰而外陽，且有君、相之分，君火寄位於心，相火寄位於命門、肝、膽、三焦諸臟。“相火”又包含正常和異常兩種不同狀況，即“相火之常”與“相火之變”：“相火之常”，是指處於正常狀況下的相火，即人身生生不息的機能活動，為生命之源；“相火之變”，是指處於異常狀況下的相火，是指相火妄動，即動失其常，其實就是人體機能活動失去節製，導致人身生命機能異常活動，為致病之本。丹溪認為：“人之疾病亦生於動，其動之極也，病而死矣。”即在動失其常的異常狀況下，相火非但不能產生並維持人體生生不息的機能活動，反而危害人體導致病變，故稱“相火之變”。丹溪由於充分認識到“相火之變”對人體的危害，所以讚同李東垣倡導的“相火元氣之賊”的觀點。而人體陰精在發病過程中，極易虧損，各類因素均易致相火妄動，耗傷陰精，如情誌過極、色欲無度、飲食厚味等，都易激起臟腑之火，煎熬真陰，陰損則易傷元氣而致病。所以，朱丹溪主張抑製相火、保護陰精，還提出了一係列防治措施。在養生預防方麵，他主張以恬淡虛無，精神內守，修身養性來遏相火妄動。在飲食上，他提出平日常食“自然衝淡之味”，如穀、蔬、果、菜，可收補陰之功。在臨床治療上，他主張滋陰降火，滋陰為本，降火為標。他創製的大補陰丸，就是采用黃柏、知母來降陰火，熟地、龜板補腎水。另外，朱丹溪還指出一些藥物如甘草、白術、地黃、澤瀉、五味子、天門冬之類，均為味厚補陰藥物，用於虛者補氣最有療效。縱觀朱丹溪的相火論，其實他也旨在告誡人們一點，就是養生要以滋陰為要，千萬不要引起“相火之變”，一旦相火妄動，耗傷陰精，受害的必是你自己。辦公樓裡的小白領們工作壓力大，精神長期緊張，經常就會抱怨：“煩，又上火了。”那麼，“上火”到底是怎麼回事呢？中醫認為，在人體內有一種看不見的“火”，它能溫暖身體，提供生命的能源，這種“火”又稱“命門之火”。在正常情況下，“命門之火”應該是藏而不露、動而不散、潛而不越的。但如果由於某種原因導致陰陽失調，“命門之火”便失去製約，改變了正常的潛藏功能，火性就會浮炎於上，人們就會出現咽喉乾痛、兩眼紅赤、鼻腔熱烘、口乾舌痛以及爛嘴角、流鼻血、牙疼等症狀，這就是“上火”了。引起“上火”的具體因素有很多，如情緒波動過大、中暑、受涼、傷風、嗜煙酒以及過食蔥、薑、蒜、辣椒等辛辣之品，貪食羊肉、狗肉等肥膩之品和缺少睡眠等都會引起“上火”。春季風多雨少，氣候乾燥，容易“上火”。為預防“上火”，我們平時生活要有規律，注意勞逸結合，按時休息。要多吃蔬菜、水果，忌吃辛辣食物，多飲水或喝清熱飲料。《本草綱目》中記載綠豆可以消腫通氣，清熱解毒。而梨可以治痰喘氣急，也有清熱之功。《本草綱目》中記載了這樣一個方子，醫治上火氣急、痰喘很有效。原文是這麼說的：“用梨挖空。裝入小黑豆填滿，留蓋合上捆好，放糠火中煨熟，搗成餅。每日食適量，甚效。”這裡，再為大家介紹幾款祛火的食療方：1.綠豆粥【材料】石膏粉，粳米，綠豆。【做法】先用水煎煮石膏，然後過濾去渣，取其清液，再加入粳米、綠豆煮粥食之。【功效】可以祛胃火，容易便秘、腹脹、舌紅的人可以多喝。2.梨水【材料】川貝母、香梨、冰糖。【做法】川貝母10克搗碎成末，梨2個，削皮切塊，加冰糖適量，清水適量燉服。【功效】對頭痛、頭暈、耳鳴、眼乾、口苦口臭、兩肋脹痛都有療效。不過，需要注意的是，“上火”又分為虛火和實火，正常人的陰陽是平衡的。實火就是陰正常而陽過多，它一般症狀較重，來勢較猛；而虛火是指陽正常陰偏少，這樣所表現出的症狀輕，但時間長並伴手足心熱、潮熱盜汗等。通過以下的方法我們可以知道自己“上火”是實火還是虛火。1.看小便小便顏色黃、氣味重，同時舌質紅，是實火；小便顏色淡、清，說明體內有寒，是虛火。2.看大便大便乾結、舌質紅為實火；大便乾結、舌質淡、舌苔白為虛火；大便稀軟或腹瀉說明體內有寒，是虛火。3.看發熱如果身體出現發熱的症狀，體溫超過37.5℃時，全身燥熱、口渴，就說明內熱大，是實火；發熱時手腳冰冷，身體忽冷忽熱，不想喝水，是體內有寒，為虛火。一般來說，人體輕微“上火”通過適當調養，會自動恢複；如果“上火”比較厲害，就需要用一些藥物來幫助“降火”。如果是實火，中醫最常用各種清熱、解毒、降火的藥，連吃三天肯定降火。但目前單純實火的人已是越來越少了，多數都是虛火，如果是虛火，就要用艾葉水泡腳或用大蒜敷腳心降火後再行進補。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，古詩中隨處可見詠荷的詩句。這種可供觀賞的本草既入詩畫，也是一味良藥。《本草綱目》中記載：“牙齒疼痛。用荷葉蒂七個，加濃醋一碗，煎成半碗，去渣，熬成膏，時時擦牙，有效。”可見其具有清熱祛火的療效。中醫認為，荷葉味苦，性平，歸肝、脾、胃經，有清熱解暑、生發清陽、涼血止血的功用，鮮品、乾品均可入藥，常用於治療暑熱煩渴、暑濕泄瀉、脾虛泄瀉以及血熱引起的各種出血症。而荷葉的祛火功能讓它成為當之無愧的養心佳品。荷葉入饌可製作出時令佳肴，如取鮮嫩碧綠的荷葉，用開水略燙後，用來包雞、包肉，蒸後食用，清香可口可增食欲。荷葉也常用來製作夏季解暑飲料，比如荷葉粥，取新鮮荷葉一張，洗淨煎湯，再用荷葉湯與大米或綠豆共同煮成稀粥，可加少許冰糖，碧綠馨香、清爽可口、解暑生津。荷葉粥對暑熱、頭昏腦漲、胸悶煩渴、小便短赤等症有效。荷葉具有降血壓、降血脂、減肥的功效，因此，高血壓、高血脂、肥胖症患者，除了經常喝點荷葉粥外，還可以每日單用荷葉9克或鮮荷葉30克左右，煎湯代茶飲，如果再放點山楂、決明子同飲，則有更好的減肥、降脂、降壓之效。取荷葉適量，洗淨，加水煮半小時，冷卻後用來洗澡，不僅可以防治痱子，而且具有潤膚美容的作用。荷全身都是寶。除了荷葉，果實蓮子有補脾益腎、養心安神的作用，可煮粥食用；蓮子心具有清心安神的作用；藕具有清熱生津、涼血散淤的作用，藕粉是老人、幼兒、產婦的滋補食品，開胃健脾，容易消化；藕節具有止血消淤的作用，常用於治療吐血、咯血、衄血、崩漏等，可取鮮品30～60克，搗爛後用溫開水或黃酒送服；蓮蓬具有化淤止血的作用，可用於治療崩漏、尿血等出血症，取5～9克，煎服；蓮須具有固腎澀精的作用，可用於治療遺精、尿頻等，3～5克代茶飲或煎服；荷梗具有通氣寬胸、和胃安胎、通乳的作用，常用於妊娠嘔吐、胎動不安、乳汁不通等9～15克代茶飲或煎服。其實，我們每個人都可以成為養生專家。將中醫理論運用到生活實際中，既有益於身體健康，又增添了生活的樂趣。小小豆芽怎麼有這麼大的作用呢？中醫認為，豆芽尤其是綠豆芽，在去心火、止血方麵有強大的功效。在春季吃豆芽，能幫助五臟從冬藏轉向春生，豆芽能清熱，有利於肝氣疏通、健脾和胃。經常去菜市場的家庭主婦們會發現，豆芽也有不同的品種。傳統的豆芽指黃豆芽，後來市場上出現了綠豆芽、黑豆芽、豌豆芽、蠶豆芽等新品種。雖然豆芽菜均性寒味甘，但功效不同。綠豆芽容易消化，具有清熱解毒、利尿除濕的作用，適合濕熱鬱滯、口乾口渴、小便赤熱、便秘、目赤腫痛等人群食用。黃豆芽健脾養肝，其中維生素B2含量較高，春季適當吃黃豆芽有助於預防口角發炎。黑豆芽養腎，含有豐富的鈣、磷、鐵、鉀等礦物質及多種維生素，含量比綠豆芽還高。豌豆芽護肝，富含維生素A、鈣和磷等營養成分，蠶豆芽健脾，有補鐵、鈣、鋅等功效。豆芽最好的吃法是和肉末一起入湯，熟了放鹽和味精即可，應儘量保持其清淡爽口的性味。豆芽不能隔夜，買來最好當天吃完，如需保存，可將其裝入塑料袋密封好，放入冰箱冷藏，但不能超過兩天。上火有不同的情況，男女老少情況各有不同，怎麼能一概而論呢。隻有根據具體情況，對症清火。1.孩子易發肺火有些孩子動不動就發熱，隻要著一點涼，體溫立刻就會升高，令媽媽們苦惱不已。中醫認為，小兒發熱多是由於肺衛感受外邪所致。小兒之所以反複受到外邪的侵犯，主要是由於肺衛正氣不足，陰陽失於平衡。可以多吃一些薏仁、木耳、杏仁、梨子等潤肺食品。《本草綱目》中記載，梨“甘、寒，無毒”，可以治咳嗽，清心潤肺，清熱生津。適合咽乾口渴、麵赤唇紅或燥咳痰稠者飲用。冰糖養陰生津，潤肺止咳，對肺燥咳嗽、乾咳無痰、咳痰帶血都有很好的輔助治療作用。一般兒童可作日常飲品。不過，梨雖好，也不宜多食，因為它性寒，過食容易傷脾胃、助陰濕，故脾虛便溏者慎食。下麵就是雪梨冰糖水的具體做法：【材料】雪梨2個，冰糖適量。【做法】雪梨去心切成小塊，然後與冰糖同放入鍋內，加少量清水，燉30分鐘，便可食用。2.老年易發腎陰虛火老年人容易腎陰虧虛，從而出現腰膝酸軟，心煩，心悸汗出，失眠，入睡困難，同時兼有手足心發熱，盜汗，口渴，咽乾或口舌糜爛，舌質紅，或僅舌尖紅，少苔，脈細數，應對證給予滋陰降火中藥，如知柏地黃丸等，飲食上應少吃刺激性及不好消化的食物，如糯米、麵團等，多吃清淡滋補陰液之品，如龜板膠、六味地黃口服液等，多食富含B族維生素、維生素C及富含鐵等食物，如動物肝、蛋黃、番茄、胡蘿卜、紅薯、橘子等。3.女性易發心火婦女在夏天情緒極不穩定，特彆是更年期的婦女，如突受情緒刺激，則會煩躁不安，久久不能入睡。這主要是由於心腎陰陽失調而導致心火亢盛，從而出現失眠多夢，胸中煩熱，心悸怔忡，麵赤口苦，口舌生瘡，潮熱盜汗，腰膝酸軟，小便短赤疼痛，舌尖紅，脈數，應給予中藥對證滋陰降火，《本草綱目》提出了棗仁安神丸、二至丸等用於滋陰降火的方劑。另外，多吃酸棗、紅棗、百合或者乾淨的動物胎盤等，也可以養心腎。“心”為君主之官，它的地位高於“腦”。是主管情感、意識的，所以有“心神”之稱。神明指精神、思維、意識活動及這些活動所反映的聰明智慧，它們都是由心所主持的。心主神明的功能正常，則精神健旺，神誌清楚；反之，則神誌異常，出現驚悸、健忘、失眠、癲狂等症候，也可引起其他臟腑的功能紊亂。心火一動，一般是急症，不急救就有生命危險。常見的突發性病症有腦出血、腦血栓。如果出項這種危機的病症可以服用“急救三寶”。分彆是安宮牛黃丸、紫雪丹和至寶丹。1.安宮牛黃丸裡有牛黃、麝香、黃連、朱砂、珍珠等中藥材。很多病人高燒昏迷，就是用安宮牛黃丸來解救的。適用於高燒不退、神誌昏迷不清的患者。2.紫雪丹，曆史最悠久，藥性為大寒，藥店比較常見。現代名為“紫雪散”。紫雪丹適用於伴有驚厥、煩躁、手腳抽搐、常發出響聲的患者。3.至寶丹對昏迷伴發熱、神誌不清但不聲不響的患者更適用。“急救三寶”過去主要治療感染性和傳染性疾病，一般都有發熱、昏迷出現，現在也廣泛用在腦損傷、腦血管意外傷，但必須有明顯的熱像，至少舌頭要很紅，舌苔要黃。隻要符合標準，不管是腦出血、腦血栓，還是因為煤氣中毒、外傷導致的昏迷，都可以服用。它能保護腦細胞，後患也小。能及時吃安宮牛黃丸，可抑製細胞死亡。“心”火旺盛者，大多會失眠，在中醫裡是沒有安眠藥的，中醫治療失眠是從病根子上治療。一般的病都跟“心”有關。家裡經常備一些安神的中藥是很有必要的。1.天王補心丹陰虛血少明顯的失眠適用。因為心血被火消耗掉了，所以人不僅失眠、健忘，心裡一陣陣發慌，而且手腳心發熱、舌頭紅、舌尖生瘡，這個藥補的作用更大一些。2.牛黃清心丸這種失眠是心火燒的。除了失眠還有頭暈沉、心煩、大便乾、舌質紅、熱像比較突出的人可以選擇。3.越鞠保和丸對於失眠而夢多、早上醒來總感覺特彆累、胃口不好、舌苔厚膩的人適用。人們常說，失眠就在臨睡前喝杯牛奶。但這個方子是要分人的，如果是這種越鞠保和丸適應的失眠，千萬彆再喝牛奶了。喝了會加重腸胃的負擔，隻能加重病情。4.解鬱安神顆粒適用於因情緒不暢導致的入睡困難，這種人多夢，而且睡得很輕，一點小聲就容易醒，還可有心煩、健忘、胸悶等症狀同在。口臭，是困擾很多現代人的病症，這毛病不大，但卻常使人，尤其是年輕人產生很多煩惱，例如因不敢開口說話，而不敢參加社交活動等。朱丹溪說口臭是上火的表現，由胃火引起。胃腑積熱，胃腸功能紊亂，消化不良，胃腸出血，便秘等引起口氣上攻及風火或濕熱，口臭也就發生了。我們知道火分虛實，口臭多為實火，由胃熱引起。胃熱引起的口臭，舌質一般是紅的、舌苔發黃，這時隻要喝用蘿卜煮的水，消食化淤，口臭很快就會消除了。胃熱引起的口臭多是偶爾發生，如果是經常胃熱、消化不良的人，治療時最好的辦法就是敲胃經，一直敲到小便的顏色恢複淡黃清澈為止。若口臭伴有口乾、牙床腫痛、腹脹、大便乾結症的，充分按揉足二趾趾麵，並按揉足部內庭、衝陽、公孫穴各1分鐘；再從小腿向足趾方向推足背及其兩側各30次。但是，隨著人們生活方式的改變，由胃熱引起的口臭已經很少，最常見的口臭還是胃寒的原因，這類人多是舌苔普遍發白，口臭時有時無，反複發作。那麼對於這類由胃寒引起的口臭，平時就要多喝生薑水，如果怕麻煩，也可以將薑切成薄片，取一片含在嘴裡。每個人都希望自己口氣清新，在社交談話時給對方留下良好的印象。那麼有口臭的人一定要分清自己的疾患是何種原因引起的，然後對證施治。此外，平時還要注意口腔衛生，定期洗牙，以預防口臭。心為君主之官，對於人體，就如同君主在國中處於主宰地位，心火也是如此，統領著其他各臟器的“火”。如果心火保持在正常的範圍內，那麼臟腑就會順安，人體陰陽平衡，身體健康。而如果心火過旺，那麼相火也就不再聽從指揮，便會妄動，致人的精氣易耗易損，疾病也就接踵而至，所以我們要去心火。苦瓜營養豐富，具有除邪熱、解勞乏、清心明目的功效，經常食用可以去心火，增強人體免疫力。《隨息居飲食譜》載：“苦瓜青則苦寒，滌熱、明目、清心。可醬可醃，鮮時燒肉先瀹去苦味，雖盛夏肉汁能凝，中寒者勿食。熟則色赤，味甘性平，養血滋甘，潤脾補腎。”苦瓜可烹調成多種風味菜肴，可以切絲，切片，切塊，作佐料或單獨入肴，一經炒、燉、蒸、煮，就成了風味各異的佳肴。如把苦瓜橫切成圈，釀以肉糜，用蒜頭、豆豉同煮，鮮脆清香。我國各地的苦瓜名菜不少，如青椒炒苦瓜、醬燒苦瓜、乾煸苦瓜、苦瓜燒肉、泡酸苦瓜、苦瓜燉牛肉、苦瓜燉黃魚等，都色美味鮮，有生津醒腦、祛除心火的作用。另外，心主神誌，心火過旺，人就會表現出煩躁不安、易怒等症狀。所以朱丹溪說，“蓋相火藏於肝腎陰分，君火不妄動，相火唯稟命守位而已，焉有燔灼之虐焰，飛走之狂勢也哉！”要防止相火妄動就要“正心、收心、養心”，保持精神安靜內守。在生活中，我們常常會遇見一些脾氣特彆火爆的人，一遇著不痛快就馬上發泄、吵鬨，但是也有一些人愛生悶氣，有淚不輕彈，但又不能釋懷的人，有時甚至會氣得臉色發青。這兩種人都是肝火比較旺的人，在中醫裡麵，有“肝為剛臟，不受怫鬱”的說法，也就是說肝臟的陽氣很足，火氣很大，不能被壓抑。如果肝火發不出來，就會損傷五臟。因此，有了肝火要及時宣泄出來。高血壓病人中，肝火旺者最多見。肝火旺是高血壓最重要的起因。尤其是北方人，一般北方人長的都高大，脾氣急，臉紅脖子粗，容易口苦，兩肋發脹，舌頭兩邊紅。如果屬於肝陽亢的高血壓尚不嚴重，喝苦丁茶或者枸菊清肝茶都可以代替藥物，這兩種茶是春天的專屬飲料，可以清瀉春天裡特彆旺盛的肝火。對我們剛才說的第一種人來說，他們發脾氣的過程就是宣泄肝火的過程，不會傷到身體；而第二種不愛發脾氣，一旦生氣，很容易被壓抑，無力宣發，隻能停滯在臟腑之間，形成濁氣。由此可見，發脾氣也不一定是壞事，因為很多時候我們會發脾氣，並不是由於修養差、學問低，而是體內的濁氣在作怪，它在你的胸腹中積聚、膨脹，最後無法控製地爆發出來。那麼這種氣又是如何產生的呢？從根源上來講，是由情誌誘發而起的。其實這種氣起初是人體的一股能量，在體內周而複始地運行，起到輸送血液周流全身的作用。肝功能越好的人，氣就越旺。肝幫助人體使能量以氣的形式推動全身物質的代謝和精神的調適。這種能量非常巨大，如果我們在它生成的時候壓抑了它，如在生氣的時候強壓下怒火，使它不能及時宣發，它就會成為體內一種多餘的能量，也就是我們經常說的“上火”。“氣有餘便是火”，這火因為沒有正常的通路可宣發，就會在體內橫衝直撞，竄到身體的哪個部位，哪個部位就會產生相應的症狀，上到頭就會頭痛，衝到四肢便成風濕，進入胃腸則成潰瘍。而揉太衝穴就是給這股火找一個宣發的通路，不要讓它在體內亂竄。太衝穴位於大腳趾和第二個腳趾之間，向腳踝方向三指寬處。此穴是肝經的原穴，即肝經的發源、原動力，因此，肝臟所表現的個性和功能都能從太衝穴找到形質。另外，太衝穴還可以緩解急性腰痛。超過半數的成人都出現過急性腰痛症狀，多數是由於勞累過度、不正常的姿勢、精神緊張以及不合適的寢具等因素引起。這時，就可以用拇指指尖對太衝穴慢慢地進行垂直按壓，一次持續5秒鐘左右，進行到疼痛緩解為止。關於心火，一位專家給出了一個有趣的公式：欲望—實力=上火。簡簡單單的三項，把影響心火的因素闡釋的精確到位。所謂欲望，也就是我們心裡所想的、希望能實現的想法，如想升官、想發財、望子成龍、望女成鳳，等等。所謂實力，就是我們本身所能、自己真正擁有的本事，如某人的技術水平、學習能力、實踐能力，等等。人的實力往往是有限的，而人的欲望卻可以無限延展。當一個人的欲望遠遠超出了自己的實力範圍，說白了就是自己根本無法實現心中的“理想”、“願望”等美好的想法，心裡自然會非常痛苦、憂愁。當然就很容易上火了，而且，這種超出越多，火氣往往就越大。我們都知道，人的實力不是瞬間就能有所提高的，那麼，要避免心火九*九*藏*書*網怎麼辦？從公式來看，肯定是需要控製欲望了。讓欲望這個被減數小一點，最好與實力相等，這樣心中所有的“理想”、“願望”等美好想法都能實現，人自然就不會上火了。從心理學角度，有選擇就會引發欲望，選擇越多欲望就越多，當欲望超過了自己的實力，不能達到時，就容易上火，容易痛苦。雖然中國古代的養生方式多種多樣，但它們的宗旨往往都可歸為一個，就是把欲望降低。例如，佛教講的“四大皆空”，禪定養生要克服外界六塵（色、聲、香、味、觸、法）的誘惑和內心七情六欲的困擾；道教說的“清心寡欲，清靜無為，致虛極，守靜篤”，養生需要“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡”等等。中醫認為，“心”是人藏魂魄的地方，是欲望的居所，是人的情感首領，是人之所以為人的關鍵。所以心不能老動，最好安靜，心一動，肯定五內俱焚，養生一定要保持安靜的心態。現代醫學研究還發現，在各種疾病中，有70%的病屬於身心疾病，和情緒心理有直接關係。可見，想要心不上火，我們一定要控製好自己的欲望，做到心態平衡，這樣才是真正的養生。和古人相比現代人受到的誘惑的方麵也多了。各種各樣和現實脫節的、超過自己能力的欲望其實都是誘惑，所以更容易上火。欲望過多，實力不夠就會上火；鬱悶不發泄不吭氣就容易悶出火氣；一些獨居的人壓抑正常的生理需要，也會上火；“肝腸寸斷”的驚怕，就會驚恐上火。所以要想不上火就要清心寡欲，少點貪念。注意適時的調節自己的情誌。至於如何去克製自己的情緒使其不傷身體，《黃帝內經》也給出了辦法，那就是：情誌生克法，實際上也是五行理論在養生上的運用。情誌生克法具體的內容就是：“怒傷肝，悲勝怒”，“喜傷心，恐勝喜”，“思傷脾，怒勝思”，“憂傷肺，喜勝憂”，“恐傷腎，思勝恐”。“喜勝憂”，快樂可以戰勝悲傷憂愁。喜是火，憂悲是金。用五行的說法就是火克金，火是可以把金屬熔化開的。火又是散，氣又是氣結、凝聚，因此悲要用散法，在什麼情況下會喜勝悲呢？比如說我們白天工作非常疲憊，又受到領導的批評，心裡很憋悶。有的人就會去喝酒，認為一醉解千愁，其實不然，喝酒隻是讓你暫時把煩惱忘記，你可以去聽聽相聲，看看搞笑的電視劇或東北二人轉，都可以讓你開懷一笑，調節了心情，這就是喜勝悲。“悲勝怒”，就是用悲傷來戰勝大怒，就是金克木，肝主怒，大怒則肝火不能收斂，因此用肺金收斂的方法來降肝火。在一個人大怒的時候，告訴他一個很壞的消息，讓他突然悲傷，這樣就可以把他的怒火熄滅。“怒生思”，即用激怒的方法，使憂思之情感得到緩解。中醫認為，思為脾誌，怒為肝誌，因木能克土，而脾屬土，肝屬木，所以可用肝誌“怒”來治療各種由脾之誌“思”引起的疾患。《華佗傳》裡記載著這樣一個病例：有一個郡守因為思慮過度，造成身體裡有淤血。華佗收了這個郡守很多禮，不但不給他治病，還寫了一封信罵他，說他不仁不義，這就是華佗的治療方法。那個郡守是因為思慮過多而得的病，華佗這下子把他激怒了，怒則氣上，這樣就把他身體裡的淤血一下子全倒出來，他吐了幾口血，以後病就痊愈了，這就是‘怒勝思’。所以，在日常生活中，我們可以在憂思難解、不能自拔，如失戀、單相思等時，想點對方引你憤怒的行為和事情，“思勝恐”，思慮是可以戰勝恐懼的，也就是說你把問題想清楚了，也就不害怕了，這就是土克木，因為恐屬水，土是脾，而脾主思。古代張子合就曾經治過這樣一個病人。有家人半夜突然出現了一夥強盜搶東西，從此以後，這家主人夜裡一聽到一點輕微的響聲就非常害怕，整夜整夜睡不著，張子合怎麼給他治這樣的病呢？就是他在屋裡的時候，張子合就用木棍敲他家的窗戶。第一次他害怕，然後就反複地敲，十幾次之後他慢慢習慣了，就不再恐懼了，覺也睡得安穩了。“恐勝喜”是怎麼回事呢，就是恐懼可以戰勝過喜過散的心，前麵提到的“範進中舉”的故事就是一個很好的例子。生活中，如果我們出現了過悲、過憂、過喜等現象發生時，不妨試著用上麵的方法來調整自己，相信一定會收到良好的效果的。