“劇場經理—劇作者—醜角。” 哦，彆拿那些五顏六色的眾人向我囉唆，看他們一眼就會讓我喪魂失魄。給我擋住那洶湧的人海，免得它硬把我們卷進了漩渦。哦不，請把我引向天堂寂靜的角落，隻有那兒詩人才享受到純粹的快樂，那兒愛情與友誼才以神性之手，創造並培育出我們心靈的恩澤（“培育出我們心靈的恩澤”：“恩澤”並非從天而降，需要通過愛與友誼的“培育”才能增長。）。唉，從我們內心深處發源的詩意，從我們嘴裡怯生生念出的台詞，有時念不到點子上，有時也許可以湊湊趣，都將為放蕩瞬間的暴力所吞噬（“為放蕩瞬間的暴力所吞噬”：初次演出的直接效果往往很膚淺，當時人們並不能認識劇本的內在價值；這種價值往往隻能為後世所了解。）。每每須得年深月久地加以琢磨，它才可以顯示出完美的形式。金玉其外不過炫耀於一時，真品才能永垂不朽於後世。 “後世”這個詞兒我可聽不得；假如我要講什麼後世，試問誰來給當代人逗樂？他們需要樂子，那可不能忽略。有個能乾的小夥子出台露麵，我想總會讓人叫好。誰懂得殷勤地披瀝衷曲（“披瀝衷曲”：演員即使扮演一個異己的角色，同時也是在顯示自己。），誰就不會為觀眾的脾氣煩惱；他更希望擁有一大批觀眾，人越多就越能使他們捧腹大笑。因此放老練些，顯出你的本事來，讓想象力聽去帶上它所有的合唱，如理性、悟性、感覺、激情等等，但請注意！不要忘記了笑料。 您不覺得這樣的手藝是何等糟糕，它又怎樣配得上真正藝術家的稱號！看來你們的金科玉律，就是那些正人君子的粗製濫造（“那些正人君子的粗製濫造”：一說此處暗諷奧古斯特?封?科采布。科為一魏瑪官吏的兒子，曾任駐俄國外交官，並為俄國外交部收買，遣返德國為沙皇亞曆山大一世做密探；同時從事戲劇寫作，多次抄襲他人作品。）。 對這樣的責備我並不見怪；工欲善其事，必先利其器。想想您要劈的是一塊軟木塞（“您要劈的是一塊軟木塞”：要劈軟木，最重的斧子恰巧不是最適當的工具；同樣，對於廣大觀眾，完美的藝術也並不起作用。），再看您是在為誰寫戲！如果這些人是為無聊所驅使，那些人則由於酒醉飯飽而已，最糟糕的是，有些人所以跑來竟是讀了報章雜誌（“報章雜誌”：報章雜誌作為輿論工具，特彆在文學藝術方麵，有使讀者接受先入之見、喪失判斷力的危險。）。有人漫不經心地朝這兒趕，仿佛來參加假麵舞會，有人出於好奇而飛快著腳步；仕女們花枝招展，招搖過市，不取報酬地參加演出（“仕女們……參加演出”：參閱羅馬詩人奧維德的《愛經》：“他們羅馬婦女為看而來，但也是為了給人看。”）。您在詩人的高座上又夢見什麼？果真你高興看到戲棚爆滿，觀眾如潮？瞧瞧左近的施主吧！他們一半冷淡（“一半冷淡”：指純粹理智化的人。），一半粗俗。有人散場後想玩一局紙牌，有人想在一個蕩婦懷裡狂歡一宵。你們這些可憐的蠢材，何苦為了這樣的目的把高雅的繆斯們打攪？我勸您多給，多給，一味多給，這樣您才不致漫無目標，誤入歧途。把人們搞得昏頭昏腦就夠了，可不容易使他們心滿意足……你哪兒不舒服？是高興還是痛苦？中去！每個人對它都有親身體驗，卻很少人去把它領悟，隨您從哪兒落筆，哪兒都充滿了情趣。五顏六色的圖畫很少眉目清楚，往往謬誤一大堆而真理隻有一星半點：就這樣釀成了鼓舞和感化世人的美酒。於是青春的嬌花們聚攏到您的舞台麵前，聆聽您劇中的啟示，於是每個溫柔的心靈從您的作品中吸取憂鬱的食糧，於是一會兒這個興奮，一會兒那個騷動，每個人都看見了自己的內心裡所想。他們還隨時準備哭泣和歡笑，還尊崇激昂慷慨，喜好虛無縹緲；定形的成年人看什麼都不順眼，發育之中的少年會永遠感恩圖報。 那麼請把我本人還處在發育之中的時日還給我，那時源源不斷的詩泉日新月異地迸發，那時雲霧籠罩著我的世界，蓓蕾還允諾著奇跡，那時我采摘了開滿一切山穀的鮮花。我一無所有，但卻熱衷於追求真理和愛好幻景。請毫無保留地還給我那些本能，那深沉的、充滿痛苦的幸福，憎恨的力量，愛的權柄，請送還我的青春！ 好朋友，你在這些情況之下才需要青春，當敵人在戰鬥中逼迫你的時候，當最可愛的女郎使勁吊在你的脖子上的時候，當迅跑的花冠遠遠表示難以達到的目標的時候，當人們在激烈的旋舞之後設宴張筵狂飲達旦的時候。可是，勇敢而優雅地彈奏著熟悉的弦樂，向著一個自選的目標東彎西拐地信步漫遊，老先生，這才是您的義務（“……老先生，這才是您的義務”：醜角的這句話是對詩人說的。他肯定天才的永久的青春，並非為了諷嘲，而是存心恭維。），我們不會因此對你少懷敬意。老年並不如人所說，會使人變得幼稚，它卻發現我們都是真正的兒童（“老年並不……使人變得幼稚，它卻發現我們都是真正的兒童”：老年不是人生的累贅，而會通過返老還童，重新開始人生。）。 言已交換夠了，讓我最後看看行！你們相互恭維之際，本可以做出一兩樁有益的事情。高談興致又有何用？它永不會見於踟躕不前的人。你們既然以詩人自命，那就請對詩發號施令（“發號施令”：歌德在創作實踐中的主動精神，即從不受心情乾擾的創作決心十分令人欽佩。參見席勒一七九九年五月十七日致歌德信：“您能通過自己的決心對自己的心情施加多麼大的影響啊。”）！你們知道我們需要什麼：我們要把烈酒啜飲（“把烈酒啜飲”：此處指強烈的感官印象。）；馬上就為我去釀造吧！今天做不到的，明天怕也做不成，因此一天也不應耽誤；隻要是可能的，就得下決心一把抓緊，決心抓住它，就不會讓它溜掉，還得繼續貫徹下去，因為不這樣不行（“因為不這樣不行”：誰開始乾一件事，就應當一直不停地乾下去，直到把它完成。實際上是作者借“經理”之口在發言。）。你們知道，在我們德國舞台上，人人都按照自己的心意在排練；因此，今天請彆為我節省布景和機關！充分使用大大小小的天光（“大大小小的天光”：指太陽、月亮。參見《舊約?創世記》第一章第十六節：“神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜……”），星星也不妨靡費一下；還有水，火，懸崖峭壁，飛禽走獸，一樣也不能短欠。那麼，就請在這狹窄的木板屋，去步測天地萬物的整個領域，以從容不迫的速度從天堂通過人間直到地獄（“從天堂通過人間直到地獄”：參見歌德一八二七年對艾克曼的談話：“人們常來問我，我在我的《浮士德》裡體現了什麼思想？仿佛我知道，而且說得出來似的！如果需要回答，那麼也可以這樣回答：‘從天堂通過人間直到地獄’；但是，這並不是一個思想，而是行動的過程。”令人不解的是，這一行的意思隻適合舊浮士德傳說的“行動的過程”（浮士德的靈魂最終被梅菲斯特帶向了地獄），而不適合《浮士德》第二部的結尾（那個場景是天堂而不是地獄）。）！