戰敗的匈奴人受到所處位置和狀況的影響，各自的命運產生很大的變異。（有關匈奴興亡的各種重大事件，在《通鑒綱目》裡有詳儘的敘述，人數較少的各旗也會因作戰傷亡和離開領地而消失。）大約有10萬最貧窮而毫無誌氣的民眾，對原有的家園感到滿足，就放棄了自己的姓氏和身份，與鮮卑這個獲勝的民族混雜在一起。58個旗大約有20萬人，他們認為即使要過奴役生活，也要獲得更有利的位置，就退到南邊懇求中國皇帝的保護，獲準定居下來，以守衛陝西省最遙遠的邊界和鄂爾多斯地區。但是匈奴人最有實力而好戰的部落，在氣運不利的狀況下，還能保持祖先大無畏的精神。西方世界為他們的英勇而門戶大開，他們在世襲酋長的領導下，決定要發現並降服遙遠的國家，到達鮮卑人的武力和中國人的法律所不及之處（100 A.D.）。他們所選定的遷移路線，很快讓他們越過高峻的伊穆斯山脈及中國的地理邊界之外。我們很明顯地看出，這次勢不可當的遷移行動，分為兩個主要的方向，一個直指烏滸河，一個對著伏爾加河前進。在裡海的東側，肥沃多產、麵積廣大的粟特平原上，他們建立了第一個有統治權的墾殖區，他們保持了匈奴人的名稱，也獲得了優泰萊特人或尼泰萊特人的稱呼。他們的生活習慣已經較為馴順，因為長久居住於溫和的氣候和富裕的行省裡，（成吉思汗率蒙古人入侵粟特時，此地受卡裡斯姆蘇丹穆罕默德的統治。東方的曆史學家頌揚這個人口眾多的城市和富裕的國土，但都遭到成吉思汗的蹂躪。）就連麵貌也逐漸改變。須知這個行省還保留著對希臘藝術的模糊印象，（查士丁留下了希臘國王巴克特裡亞納的一部簡短傳記。這個國家之所以能興旺繁榮，在於建立了一條新而特彆的貿易路線，把商品從印度運到歐洲，經過烏滸河、裡海、居魯士山、費西斯河和黑海。其他的路線不論是陸地還是海上，都操縱在塞琉西亞人和托勒密人的手裡。）他們因皮膚的顏色而獲得“白匈奴”的外號，很快放棄了遊牧生活。戈爾戈是國王的居住地，又稱卡裡斯姆。國王可以對服從的人民行使合法的權威，享受短暫的繁榮和興旺。由於粟特人的勤勞工作，他們能夠維持奢華的生活。然而他們唯一留存的古老野蠻習性，是把所有曾分享君王恩典的侍從，全部活埋在同一座墓穴為君王陪葬，人數可能多達20個。匈奴人鄰近波斯的行省，為了爭權奪利經常被卷入血腥的鬥爭。但是他們在平時遵守條約的規定，戰時用人道的行為對待敵人，普遍獲得大眾的尊敬。他們對佩魯西斯或稱菲魯茲的作戰，獲得了令人難忘的勝利，不但展現出蠻族的武勇，也表露出溫和節製的態度。匈奴第二支族人逐漸向西北方發展，曆經寒冷天候的艱辛，克服勞苦困難的行程，迫於惡劣的生存環境，他們不得不拿出中國的絲綢，來交換西伯利亞的毛皮。他們的文明生活僅限於初期階段，現在被歲月抹去所有的痕跡，匈奴人天生凶狠的性格，在與野蠻部落的交往過程中，受到刺激更為變本加厲。這些野蠻的部落就某些行為來看，與荒漠的野獸沒有多大區彆。他們具有獨立不羈的氣質，拒絕接受單於的世襲繼承製度，每個旗由特彆選出的穆薩（或稱為旗主）來治理，由穆薩組成喧囂的會議掌管全民族的公共事務。遲至13世紀獲得“偉大的匈牙利”（13世紀時，魯布魯基斯教士從語言和起源著手研究“匈牙利”這個不尋常的名字。）這個稱呼，才在曆史上證實這個國家的存在，他們這時還暫時居住在伏爾加河東岸。他們在冬季帶著牲口前往這條大河的入海口附近，夏天逐水草抵達薩拉托夫的高緯度區域，或是卡馬河的合流處。這些地方如今（指18世紀）是卡爾梅克人的邊界，他們在俄國保護下已有1個世紀之久。還有些人又回到中國邊界附近他們原來的發源地。這些四處漂泊的韃靼人無論是離開還是回歸，聯合在一起的營地，包括5萬個廬幕或家庭，展現出古老匈奴人的遠距離遷移行動。（在公元1771年有30萬土爾扈特族人，也就是俄羅斯的卡爾梅克人，歸順清朝。中國的乾隆皇帝勒石刻碑，已由在北京的傳教士譯成外文。皇帝以天子和國君的名義，辭藻華麗而優美。）99csw.從匈奴在中國人眼中消失，到出現在羅馬人的麵前，幾百年時光轉瞬而過，這段時間的曆史陷入黑暗，無人知曉。不過，我們倒是可以得知是同一股力量逼得他們離開本鄉本土，不斷向著歐洲的邊界前進。鮮卑是匈奴人不共戴天的世仇，勢力之大從東到西橫跨3000英裡（《通鑒綱目》敘述鮮卑人的征戰範圍有1.4萬華裡，按照現在的標準，200華裡（要是更精確的話應是193華裡）等於緯度1度，而1英裡要超過3華裡，而且知道古代的華裡不到現代的一半，所以算起來隻合3000英裡。），匈奴無法力敵這個鄰居，逐漸感受到強大的壓力和恐嚇；西徐亞人的部族也不敵鮮卑人大敗而逃。對匈奴而言，潰逃的西徐亞人可以增加自己的實力，但同時也縮小了既有的疆域。讀者要是不了解這個民族，光是聽到名字就會感到刺耳，因此在進入主題之前，有若乾關鍵之處不能避而不提。首先就是北匈奴因為南匈奴的滅亡，而獲得了相當的人力增援，這是3世紀發生的事件，當時的南方地區全部都被納入中國的版圖；其次是英勇的戰士遠離家園，是要獲得自由的樂土，尋找冒險犯難的鄉親；再者是他們因興旺繁榮而分為較小的部落，一旦時運不佳遭遇困難，自然就會團結起來。（匈奴的後續曆史還延續了3或4個朝代，有很明確的證據證明，雖然他們在中國的內地久居，但仍保持原有的尚武精神。）匈奴人帶著牛馬牲口、妻子兒女、隨從盟友，一起遷移到西方的伏爾加河地區。接著放膽前進侵入阿蘭人的國土，而阿蘭人是一支遊牧民族，一度占領並蹂躪廣闊無垠的西徐亞曠野之地。位於伏爾加河與塔內斯河之間的平原，上麵散布著阿蘭人的帳篷。但是他們的聲名和習慣隨著征戰的勝利，擴展到廣大的區域，阿加瑟西和格洛尼這些喜歡在身上彩繪的部落，被擊敗成為阿蘭人部屬。他們向北發展，深入西伯利亞的凍土地帶，處於當地的野蠻人當中，那些野蠻人在暴怒或饑餓時，習慣以人肉為食。他們向南進犯，一直推進到波斯和印度的邊界。混合薩爾馬提亞人和日耳曼人的血統，改進了阿蘭人的容貌，黝黑的皮膚變得較為白皙，尤其是頭發成為淡黃色，這在韃靼人的種族中很少見。他們與匈奴人相比，體形麵容不會那樣醜陋不堪，行為習性也不會那樣殘忍粗暴，但是在英勇無畏和放任不羈的精神上，一點都不輸他們的對手，而且他們熱愛自由，所以拒絕使用家養的奴隸。由於他們愛好武藝，認為人類最愉快和最光榮的事務，莫過於戰爭和掠奪。他們將固定在地麵上的一柄出鞘的彎刀作為宗教崇拜的唯一對象，敵人的頭皮是最有價值的馬飾。他們用憐憫和蔑視的眼光來看待膽怯的戰士，隻有這種人才會期望活到老死之齡，才會忍受纏綿床榻的病痛。匈奴人和阿蘭人的兵力在塔內斯河兩岸遭遇，雙方就勇氣來說勢均力敵，但是總得分一個高下。匈奴人在血腥的鬥爭中占了上風，阿蘭的國王被殺，被擊潰民族的餘眾一哄而散，通常不是逃走就是投降。有一群自行流放的族人，在高加索山脈的深處，位於黑海和裡海之間，發現了一個安全的避難所，直到現在還保存著當年的姓氏和獨立自主的精神。另外一個族群本著大無畏的勇氣，向著波羅的海的海岸前進，與北方的日耳曼部落結合在一起，入侵羅馬帝國位於高盧和西班牙的行省，分享所獲得的戰利品。但是絕大部分阿蘭人還是加入匈奴人帶來榮譽和利益的聯盟，而且匈奴人尊敬運道不佳但勇氣十足的敵人，成立聯盟可以增加兵員的數量和作戰的信心，共同侵入哥特帝國的疆域。