戰國末年，嬴政繼位秦國國君之後，戰國七雄的其餘六國開始進入了倒計時，留給他們的日子不多了。
嬴政掌權之前，秦國軍政在呂不韋和趙姬手裡，呂不韋是個很有能力的人，其中的一項就是他定下了兵器製造的責任製，一旦兵器出了問題，就根據兵器上刻印的廠家追根溯底，進行追究。這就有點像張居正的考成法。考成法就是根據結果和過程的記錄來對官員進行考核，隻是說呂不韋用在了兵器上，而張居正用在了人的身上。
嬴政繼位的時候，六國已經被秦國打怕了，隻要秦國不出現昏君，不敗家，那麼統一，似乎隻是個時間問題。而嬴政想的，就是在自己有生之年實現一統。
麵對呂不韋，嬴政先是隱忍，一直到自己親政，才罷免了呂不韋的相位，但是有一說一，呂不韋確實為大秦的統一做了很多。
至於人們說的，嬴政是呂不韋的兒子，這基本不可能，有人說趙姬和嬴異人在一起的七個月後就生下了嬴政，這很可疑，但是有個事兒，那就是嬴異人是弱，但不是傻，大家都知道的問題，他會不知道嗎？他會讓一個疑似呂不韋兒子的人當自己的繼承人嗎？更不可能。這謠言中最大的問題，我個人覺得，應該就是華陽太後，因為她一直想讓成蟜繼嬴異人的位置，但是嬴異人覺得，成蟜這個孩子有點猶豫不決，不可斷大事兒，所以沒同意。那麼華陽太後肯定就會想一些辦法來達成自己的目的，而當時所有人都知道，趙姬以前是歌姬，是呂不韋買的，先跟了呂不韋，然後才跟了嬴異人，這就讓華陽太後以及她手下的人找到了突破口。
嬴政平了成蟜、嫪毐的叛亂，罷免了呂不韋的相位之後，重用了李斯、蒙恬等人，開始了一統天下的步伐。首先第一步，先滅哪國？肯定是韓國，因為其弱小而且就在秦國旁邊。根據範雎之前提出的遠交近攻策略，韓國是最好的選擇。
在這個時候，出了一個意外，那就是韓非子，曆史上公認韓非子是個極具才華的人，他歸納總結的“法術勢”思想一直都是曆代帝王所重用的。在這裡，我想多說幾句，商鞅的法治雖然嚴酷，但是卻強大了國家，為一統天下奠定了基礎，這裡，其實就是一種唯物主義，當時，已經有人提出“天地不仁以萬物為芻狗”了，意思就是說，天地雖然大，對萬事萬物，都不以為然，說白了，用另一種話來說，意思就是“大自然是有規律的，這個規律隻會冷酷地執行，不會因為你是誰而改變。”商鞅的思想，就是一種唯物主義:要想富國強兵，必須遵照規律！規律大於人性！！！
韓非子是個有才的人，始皇大帝和他的臣民們經曆了《諫逐客書》的洗禮，深刻意識到一個問題，那就是隻有人才，才能起大作用，事在人為！所以始皇政哥就想著把韓非子弄到秦國來，讓他為秦國效力，但是韓非子不願意，因為他本來就是韓國的王子之一，一心想的就是強大韓國。但其實吧，在當時，很多人已經舍棄了隻為自己的國家效力這個固定思維，比如商鞅，他本來是衛國人，但是後來去了魏國想謀求實現自己的抱負，但是魏國不用，他就又選擇了秦國。再比如李斯，這個千古一相，協助始皇實現大一統的人，他是個楚國人，一開始本來在楚國當個小吏，因為看到了老鼠的區彆，突然感悟。是這麼回事兒，李斯是看管糧倉的官吏，他發現，廁所的老鼠活的膽戰心驚，又瘦又小，而糧倉的老鼠卻又肥又大，看到人也不害怕。他就想，都是老鼠，不過就是生活的環境不同而已，怎麼變化就這麼大呢？然後他又想，都是人，為什麼人和人又不一樣呢？思來想去他覺得是能力的問題，於是當即辭職，去了齊國求學，拜入荀子的門下。學成之後，他沒有回楚國，而是去了秦國謀求發展。最終，成就了千古一相的功略！
韓非子不願意來怎辦？秦始皇就威逼利誘，用出兵威脅韓國交出韓非子，乾活無奈，隻能照做，至於後來李斯誣陷韓非導致其死了，這是不是真實的曆史，其實很可疑，因為寫這曆史的人是漢朝的司馬遷，而秦國並沒有相關的正式記錄，又或者，相關的記錄在項羽的那一把大火中燒沒了。
從睡虎地出土的秦國竹簡中就可以看出，曆史上真實的政老板和曆史上留下的資料記錄中是完全不同的。政老板被汙蔑了幾千年了，但是他已經死了，就算知道又能怎麼辦呢？政老板確定了中國一統的大格局，這不是一般人能做到的，所以他是千古一帝，這個事實沒法磨滅。
至於韓非子到底是不是如史書中記載的那麼死的，不知道，但是他終究還是死了，二十多歲就沒了。但是秦始皇仍舊沒有因為韓非子的死放棄了滅亡韓國的事兒，公園前230年，韓國被滅了，領兵的是內史騰。接著就是趙、魏、楚、燕、齊，結束了中國自春秋以來長達500多年的諸侯割據紛爭的局麵，給了天下百姓一個安定的國度。
古語有雲“寧做太平犬，不做亂世人。”亂世是人口死亡最多的時期，每逢亂世，人口都會大幅度下降，舉個栗子，隋朝楊廣登基時全國人口有4500多萬，但是隋朝滅亡到李世民登基時，人口卻兩千萬不到了，人口少了一半多，都是在戰爭中死亡的，所以才有“亡，百姓苦。”的說法，至於“興，百姓苦。”這個還不一定，因為如果遇到一個賢明的君主，其實也過得挺好的。
錦旗飄飄，大雪孤傲。修我戈矛，與子同袍。大秦銳士，不畏生死。東出之誌，淩雲直上。強弓硬弩，如雷呼嘯。所過之處，無人能擋。大秦帝國，矗立東方。