生活質量能得到保障的話，相信接下來幾年的人口出生率肯定會維持在一個不錯的水平。

百姓生活質量得到保證劉禪自然很高興，另外能收上來大量的糧食也令他很高興。

四成田稅，也就是說澧縣在今年夏天的時候，就能給自己入賬二十四萬石糧食。

腦海裡算出這個數目，劉禪麵上雖然強行冷靜，但其實內裡早已激動的翻江倒海。

這就是沒有豪強這一中間商賺差價的天大好處，老百姓生活變好，朝廷的府庫也能豐盈。

澧縣可謂是當今天下最為乾淨的農業縣，沒有一個豪強，上上下下都以屯田為最重要的工作。

孔子說的對，足食，足兵，民信之便是為政之要。

對於統治者，孔子認為民信之最為重要。

但劉禪認為，對於底層百姓來說，三者之中最重要的應該是足食。

哪管上麵的人是誰，誰能讓他們吃飽飯支持誰，管他是秦皇漢武還是唐宗宋祖。

自己所能做的，也就是儘力而為讓所有人都能吃飽飯了。

劉禪賞了這名上計吏一匹蜀錦，後者拜謝退下。

做上計吏有一個好處，就是能在大人物麵前露臉，當然露臉還是現眼還是要看當地的政績。

這時，劉禪轉頭看向另一人，隻見他拱手向劉禪見禮：

“臣鄧鄧，鄧艾，見，見見過世，世子。”

鄧艾是代替諸葛喬來彙報封地情況的。

劉禪剛剛平複的心情再次翻湧，起身站立，盯著對方看了良久。

這個與蜀漢注定命運糾纏的人物現在就站在自己麵前，劉禪本以為他會有什麼神異之處。

結果除了口吃之外，似乎與普通人沒有什麼區彆，而且能看出其家境一般。

樸素的粗布麻衣，束發頭上是木製的發簪，麵容乾淨不醜也不帥。

除了腰上掛著一塊地攤貨似的低品質玉玨表示他讀書人的身份外，身上沒有其他裝飾。

劉禪自然知道鄧艾在自己麾下，畢竟是自己一力促成的結果。

當初諸葛喬考察他後，給劉禪彙報過結果。

劉禪便任命鄧艾為典農功曹，幫助諸葛喬管理屯田，之後便沒再關注過這家夥。

現在，鄧艾被劉禪盯得頗為不自然。

即便他有大將臨危不懼之風，但劉禪審視的目光還是讓他有些摸不到頭腦。

他深吸一口氣，從懷中掏出幾張寫滿內容的紙製文書，雙手舉上去層報劉禪。

鄧艾深知這次上計，很有可能成為自己人生中非常重要的一次轉折機會。

他自認學富五車，腹中有良謀，心中有丘壑，但無奈出身寒微。

因為口吃，第一次見大人物的機會就彌足珍貴，若是不能得到賞識，第一次很有可能就成了最後一次。

諸葛喬賞識他，給了他來麵見劉禪的機會。

而能否得到劉禪的認可，便是他接下來能否實現人生躍遷的關鍵。

大器晚成雖然勵誌，但是幾十年的苦熬太令人唏噓。

鄧艾當然想功成名就，尤其是要獨自一人將自己養大的母親看到自己功成名就。

十數年來的操勞早就讓鄧母鬢角發白，手有皺紋，鄧艾看在眼裡，急在心裡。

因此，此次麵見劉禪，他可謂是做足了準備。

劉禪接過文書，仔細閱讀起來。

裡麵一句廢話都沒有，全是乾貨。

“開墾耕田共計四十二萬畝，在冊屯田民戶一萬七千六百……”

這點劉禪並不意外，畢竟這些魏軍俘虜轉化的屯田民中青壯比例非常高。

而且鐵製農具充足，自然有此成績。

不過，公文後麵的內容便令劉禪頻頻點頭。

“開鑿灌溉水渠縱橫十餘道，百餘裡……”

當地吏民一起清理河淤，疏通漕運的水路。

興修水利，開掘築水，新挖河渠，引水灌溉農田。

上麵雖然沒寫具體是誰的功勞，但劉禪知道，諸葛喬是不懂水利工程的。

而考察地形，哪裡適合開挖溝渠，挖多深多長多寬等等一係列都需要專業的人才做出判斷。

顯然，這是鄧艾的所作所為。

劉禪問了一些細致的問題，鄧艾雖然結結巴巴，但是很認真。

見劉禪聽得很有耐心，他心底鬆了一口氣，口吃的數量明顯下降。

等他彙報結束後，劉禪稱讚道：“你很有才華，吾猜測，你的才華不隻有屯田方麵吧。”

鄧艾一愣，抬頭不小心與劉禪對視，趕緊低頭拱手：“臣，臣還有，有一物獻，獻給世子。”

鄧艾迅速的在身上摸索，忽的一抬頭，向劉禪彎腰拱手一禮後，趕緊跑到自己休息的房間拿出一布帛。

攤開後，劉禪走過去一看，竟然是南陽宛城到汝南一帶的地圖。

上麵標畫的非常詳細，水勢和山勢都很清晰，不是精於軍事和測繪的專業人才絕對做不出。

劉禪非常高興的收下了此物，然後將自己的高品質的玉佩解下送給了鄧艾。

鄧艾結結巴巴的想要推辭，劉禪直接便將玉佩塞到他手裡。

“另外，吾辟你做太子洗馬，你可願意？”

太子洗馬並不是洗馬的，而是‘先馬’，指的是出行時在儀仗前麵騎馬開路者。

共有十六個名額，比六百石，職如謁者，相當於秘書。

鄧艾雙拳握緊，隨後恭敬鄭重的向劉禪躬身一禮，以示心意。

接下來的幾天，黃皓去置辦麻將館的事情，劉禪則是帶著鄧艾一塊在射山練兵加墾田。

期間，劉備給劉禪安排的幾個匡正言行，谘諏善道的儒士到了。

他們以來敏、尹默二人為主，專職負責勸學以及教育劉禪。

年齡都很大，是成名已久的儒士，其中以五十六歲的來敏最為年輕。

劉禪聽他們講了一次課後大感味同嚼蠟。

儒家經典劉禪早就多有射獵，有了自己的一套理解。

學習經典是為了樹立三觀，而劉禪已經有了自己成熟的三觀。

又不是要皓首窮經為博士，實在浪費時間。

於是就對他們說：“吾要去行農事，你們要是願意，可以在田地裡教我。”

這下讓這些老學究們炸毛了。

我們可都是身份尊貴的‘士’啊，如何能跟那些肮臟的泥腿子混在一起？

儒家對於士人務農的鄙視，淵源可以追溯到開山鼻祖孔子。

在他們看來，劉禪下地像個屁民一樣乾農活，簡直有辱斯文，自輕自賤。

他們自然不會去下地，常常在世子府裡聚集起來抨擊劉禪的言行。

“世子輕視聖賢之言，卻看重鬆土施糞的瑣碎小事，這是治理天下的君子該做的事情嗎？”

www.biqu70.cc。m.biqu70.cc