超市。到處都是黑白相間的條形碼。超市裡，家庭主婦們對《床的叫喊》議論紛紛。各種各樣的人懷著不同的心態和目的購買《床的叫喊》，把《床的叫喊》和他們的牛奶、牙膏、拖鞋一起帶回家。高轅帶著姚妖妖在人群中穿行，得意非常。姚妖妖向高轅賣弄風情。集體合唱《消費時代的幸福生活》。新聞發布會。記者：請問姚妖妖小姐，您是處女嗎？姚妖妖：你舔過自己的手指嗎？我想告訴你每舔一次感覺是不一樣的。記者：請問姚妖妖小姐，在你的新書中寫到了所能想象的各種各樣的性體驗，對不起，我不願意使用性交這個醫學詞彙，那麼您如何有此豐富的體驗？姚妖妖：在您的想象裡豐富的體驗更多，隻不過您比我虛偽，比我更仁義道德，男人講仁義道德多半是偽君子，女人講仁義道德多半是醜八怪。記者：你難道不認為您的大作《床的叫喊》是一個低劣的裸體垃圾，令人作嘔，平庸下流，糟糕透頂，無聊至極，是對文學和人類智力的嘲弄嗎？姚妖妖：也有人這樣評論過托爾斯泰，貝克特和川端康成。性感無罪，做愛有理，我認為在我們日新月異飛速發展的信息時代，每人每年有50個性伴侶是極正常的。記者：請談談你的性體驗寫作？姚妖妖：了解男人最直接的辦法就是上床，談情說愛大可以刪繁就簡。記者：你是在公開提倡濫交嗎？姚妖妖：我肯定不是在提倡貞潔。貞操觀是對女人單方麵的道德訴求，是一種以性彆區分的雙重道德標準。記者：你的新銷量驚人，一個星期已經賣到了40萬冊，你高興嗎？姚妖妖：這說明我說出了大眾內心隱秘的欲望和被壓抑的本能。記者：您是指窺淫癖？姚妖妖：把女性作者轉變成色情的對象是男性社會的傳統，我早有思想準備。記者：你覺得婊子和牌坊哪一個更重要？姚妖妖：我願意回答這個帶有侮辱性的問題。婊子是牌坊的通行證，牌坊是婊子的墓誌銘。謝謝各位。記者：姚妖妖小姐，請問什麼時候還可以再采訪你呀？姚妖妖：要采訪我，必須先和我上床；在床上能用多長時間，我就給你多長時間的采訪。眾嘩然。音樂起。所有記者作鳥獸散。高轅在舞台一邊大笑。他一隻手拿著大把的報紙，一隻手摟著姚妖妖。高轅：這個故事的悲劇意義在於什麼？（讀報紙）《青年報》娛樂版標題：“垃圾作品，令人作嘔”。確實如此。《紐約日報》評論員文章說：“平庸下流，姚妖妖現象並非個體現象，它是中國當代社會缺少責任感的群體代表。”夠了，這回賣火了！“一個星期就賣掉了60萬冊！文學類作品排行榜遙遙領先！由大陸最著名電影導演搶先買下版權，下半年開機”說明什麼？我們讓存在得以升華，獲得意義；我們賦予時間和空間本身並不具有的情節性。是什麼使我成為這樣一個怪物？是還是不是？那是個問題。是一如既往地保持年輕時的反叛風格，鈍化成拒絕與時俱進；還是毅然決然地成為自己曾經瞧不起的人，這兩種行為哪一種更高貴？這兩種行為哪一種更有利於我的心臟和心靈？醫學史上曾經有一個病人生活在怪誕的妄想之中，他覺得自己是一個煎雞蛋。他拒絕坐下來，因為他擔心會把自己弄碎，害怕蛋黃會濺出來。所有高明的醫生用鎮靜劑和藥物平息他的恐懼都無濟於事。後來一位醫生從認可他的妄想出發，建議他帶一片麵包，想坐的時候就把麵包墊在屁股底下，這樣他的蛋黃就不會濺出來了。從此這位病人手裡一直拿著一塊麵包。生活正常多了。聰明！一個星期已經賣到了60萬冊，大眾審美就是一堆臭狗屎！shit！我現在就是那個找到一片麵包的醫生，小心，蛋黃彆濺出來！這個故事的喜劇意義又在於什麼？下麵我給大家唱一首歌，這首歌的名字叫《假如我們拒絕真理》。高轅唱歌。姚妖妖加入，眾記者合唱。小優出現，以她的愛情主題加入歌唱。高轅周旋於小優和姚妖妖之間。高潮時，高轅突然暈倒。眾醫生上場，搶救。