第310章 「滄海遺珠」？

陸峰記下來了自己「本尊上師」所寫的「著作」，拜彆了這位「好心」的師兄。

其實算起來，第三階次第的大僧侶留下來了自己的「論」，是極其正常的事情。

應他們的學問到了這般時候，就已經可以「著書立傳」了，止想要叫自己的「書本傳記」進入「教材課本」，那可能就須得更高的階次第學位了。

起碼要是一個大尊者，得道賢者，樹法幢者等等。

止陸峰無有想到，自己「大學者」的「本尊上師」，他對於「巫教」，竟然也頗有研究，還在紮舉本寺留下來了著作，止他「本尊上師」的諸多言論書籍，「研究書單」亦被「巫教」出身的上師借閱，廟子之中的「巫教」家族出身的上師們，是否也有些意動，想要複興「巫教」？

都有可能。

陸峰從夕陽紅色的大殿之中走了出來，看著晚霞如被，披在地上，這來往的人都走得差不多了，陸峰獨自一個人從「措欽大殿」的階梯之下，拉扯著自己的前裙，從那階梯上緩緩步行了下來。

他來之前，便知道了流程。

今日他是去不得參悟「出離心」的壁畫之所。

去那地方之前，須得領悟之人誦經焚香三日，得神心意之潔淨，方可入內。

在此期間，他是不得出門的。

在那天到來時候，他要和巴音蓮花圖，還有一位無須得和他們考學便就已經拿到學位的「呼圖克圖」上師，一同前往那壁畫之處，三人同時在那處領悟，領悟多少，便看個人的緣法了。

這並無任何的不妥。

他回去之後，就閉門修習，保持身心的潔淨，止叫真識上師去了藏書之所，尋得那本《大鵬鳥飛翔之地：三巫考學》的書籍。

不是陸峰托大，專門叫一位「第五階次第」的上師去為自己做使者，是紮舉本寺家大業大，叫措索過去借書，措索也未必有麵子，更何況陸峰總有一種感覺——那藏書之所在的老僧人，有些玄奇在身上。

故而，還是須得叫真識上師過去，方才能得此種書籍。

止這一次叫陸峰都無有想到的是，真識上師去了，亦铩羽而歸，不得分毫。

——應此物止幾本，現在都被僧人借閱走了！

「應是真樂上師帶走了罷。

——止這幾本書，如今怎得如此稀缺？以前怎麽不見得有人來借閱？到了現在，卻反而多了這許多人要看，這也並非是經書啊！

不過啊，你們的這書，卻是少的。

就算是得了，也閱讀不得多少。

沒用，沒什麽用處啊。」

在那陰暗的茶幾之後，那一半身形隱藏在了黑影之中藏書僧人見到真識上師遍索書籍，開口言語指點他說道。

真識上師朝著此人請教，止無有想到，這藏書僧人嗬嗬的笑著說道：「老僧止一個在這裡老實巴交的僧侶罷了，該說的說了，不應該說的那就一個字也不應多說。

我呀，我呀，老得很了，沒用的牛羊會被主人剝了皮子吃肉，沒用的奴仆會被主人丟出去喂了野狼。

可是呀，上師呀，我這樣的僧人老了，應該如何？

我這樣的僧人老了，就要怎麽樣呢？」

真識上師端正的看著眼前的藏書上師，知道他能說出來這樣的言語，一定是有自己的原因，所以他在靜靜地的等待後文，那老師也張開了嘴巴，露出來了一口爛牙，臭氣熏天，說道：「人老了，也就無有用處了呀。

止些許資糧，或許還能安定了老僧的這心。

老僧也想要朝著菩薩的香油燈裡麵，再添兩三燈油呀！」

言語至此，真識上師便明了了。

他拿出來了自己的「供奉」，奉獻給了眼前的這位老僧，這藏書之地的老僧方才慢吞吞的說道：「因為啊，這一本書冊，從來無有完整過。

那寫了書冊的人，原本是將好端端的一本書冊留在這裡，可是後來啊，有大佛爺覺得這本書，不應出現在廟子裡麵，一部分便流落到了這裡。

流傳出來的，止一張序言而已。

其餘的這諸般書籍，都流落在了廟子裡麵的神殿之中。

被神殿之中的人帶入了自己的神殿之內。

那裡麵藏著的，方才是真正的《三巫考》。

你們就算是再如何借閱，再如何讀書，也接觸不到這本書的秘密。

要想要尋找得到這些書籍。

你們啊，須得……」

老僧說到這裡，聲音越來越低，真識上師仔細傾聽，一個字都無有放過，但是無有想到的是，那老僧說到了這裡，就再也無有了言語。

真識上師愕然抬頭，便看到在這昏暗之處，那老僧竟然睡著了，細細的傾聽，那老僧竟然還有鼾聲！

他是真的睡著了！

一時之間，便是真識上師都都有些愕然無語了。

他仿佛有千言萬語要說出來，但是好像是粑不下來牛屎的小牛一樣，最後止滿腹脹氣，卻也無有辦法。

畢竟能看管這些藏書的，亦算得上是一位「僧官」了。

止真識上師如今連「戒律僧」都不是的身份，還真的不能將這老僧如何。

他止好拿出來更多的「供奉」，想要試試這老僧是不是真的睡著了，但是誰知道這老僧似乎真的是精力不濟，就算是拿出來更多的「供奉」，這老僧亦無有動作。

還在酣睡。

見此，真識上師回來，將這事情告知了陸峰。

陸峰對此不置可否。

應這些言語，也不好說，旁人得了「供奉」，也許還無有虛妄的言語，可是這個藏書之地的僧人和彆人又不一樣，他在誆騙眼前的這位上師，也未嘗可知，所以他依舊閉關，並且順便將那根以「金剛鉞刀」斬斷了和「屍陀林」聯係的腿骨拿了出來，細細的觀摩。

在他的眼神之中，此物和他體內的「詭血」似有隱動。

但是應被陸峰「斬了一刀」的緣故，它現在和所有的其餘「詭物」，都暫時無相通之處，聯通之索。

但是要是繼續放任它這樣和其餘之物「勾連」下去，那麽此物一定會和周圍的「物件」，形成完整的「共鳴」！

到時候，是一定會生出事端！

陸峰背後的「業力大輪」再度出現，陸峰嘗試將其鎮壓在了自己的「業力大輪」之中，青色的風呼呼的吹，頃刻之間就將這骨頭凍住了，可是凍住，可不是鎮壓！

陸峰盯著此物出神。

「你們都隸屬於不同的『厲詭』

——可是為甚麽它們會合在一起？

不同的『厲詭』，難道都是『厲詭』的一種？

可是『厲詭』有強有弱，弱小的如同是白瑪，強大的如同被調服的護法神，他們之間又無有相似之處……」

陸峰心中有了疑惑，但是他無可能現在就去那位加措上師的「記憶」之中尋找答案。

相較於此事，還有一件事情是最為重要的，那就是觀賞紮舉本寺的「出離心」。

無有比這個還重要的事情了。

與此相比，其餘所有的事情，其實都可以暫時推後，無管是「巴音蓮花圖」還是那位「呼圖克圖」轉世佛子，都在期待此事！

將此骨頭暫時封住，陸峰繼續開始了自己的閉關儀式。

也就在陸峰閉關修養的時候，紮舉本寺之中，在進行完了「坐床儀式」之後，難得聚在一起的貴族們，都開始藉助這一次的會麵，開始了自己的動作，除了「章京」家族，「章京」家族孤獨的跋涉離開，止留下來了一些女眷和娃子繼續進行最後的「大交換」，那位穿著官服的人，帶著大量的兵馬先走。

無知道去做了甚麽去了。

「汗王」家族更是人去樓空，不知去向。

止餘下來了「巫教」家族和「劄薩克」家族，奇怪的是，就算是如此，「劄薩克」家族的貴族老爺們也無有來見陸峰，包括卓格頓珠亦是如此，卓格頓珠已經開始收拾自己的行李，準備去往自己應去的「下密院」了！

故而，此時和陸峰息息相關的，就是在紮舉本寺本寺，經論師父的院落裡麵，有一位第四階次第的大上師正在翻閱陸峰想要借閱的那本書籍，這一本書籍被他來來去去翻閱了好幾遍了，可是他如今還是「手不釋卷」，舍不得放下此物，在他的身邊，案幾之旁邊，坐著幾位「巫教」的人物，他們都是「吉多嘉布」虎王家族，那位金珠的兄弟。

他們無有離開，就是為了和自己家族在紮舉本寺廟子之中的上師，通俗研究「秘密大事」。

他們並無擔心在這所廟子裡麵談論這種事情，會引起來菩薩的不悅。

應這些事情，他們亦是和紮舉本寺通過氣的，所有的事情，都在妥協之中誕生！

「這一本書，缺了太多。」

那位第四階次第的大僧侶緩緩的說道，作為「神靈的子嗣」，他對於自己家族的「曆史」，卻無有多少深刻的了解，止餘下來一些「口口相傳」，其餘的曆史，都為「伏藏」，還有大量的儀軌，都消失在了曆史之中，追尋不得，究其原因，這還是要怪罪在當年連綿不絕的戰亂和低到令人發指的識字率，還有當年好幾次西來佛徒對於「巫教」的打壓和整體的毀壞，導致整個「巫教」的許多傳承和術法都受創頗重，就算是他們這些「巫教家族」，都須得從各種「伏藏」之中尋找完整的「巫教」拚圖。

並且，「伏藏」亦是不完整的。

有許多「儀軌」，就算是「伏藏」之中都無有記載，應留下來了這「伏藏」的人，他可能也無有得到這樣的「儀軌」傳承，並且他們還須得知道自己尋找的那一部分的「巫教」拚圖。

那經論上師周圍的「巫教」貴族，便來自於「吉多嘉布」家族，他們須得找到屬於自己家族的「巫教」傳承，算是一種「塑祖尋源」，-->>