王仲宣好驢鳴，既葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪時，名士無不至者。子荊後來，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕。哭畢，向床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作。”體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”有人哭和長輿曰：“峨峨若千丈鬆崩。”顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴作數曲，竟，撫琴曰：“顧彥先頗複賞此不？”因又大慟，遂不執孝子手而出。庾文康亡，何揚州臨葬，雲：“埋玉樹著土中，使人情何能已已！”支道林喪法虔之後，精神[上雨下員]喪，風味轉墜。常謂人曰：“昔匠石廢斤於郢人，牙生輟弦於鍾子，推己外求，良不虛也。冥契既逝，發言莫賞，中心蘊結，餘其亡矣！”卻後一年，支遂殞。戴公見林法師墓，曰：“德音未遠，而拱木已積。冀神理綿綿，不與氣運俱儘耳！”王東亭與謝公交惡。王在東聞謝喪，便出都詣子敬道：“欲哭謝公。”子敬始臥，聞其言，便驚起曰：“所望於法護。”王於是往哭。督帥刁約不聽前，曰：“官平生在時，不見此客。”王亦不與語，直前哭，甚慟，不執末婢手而退。孝武山陵夕，王孝伯入臨，告其諸弟曰：“雖榱桷惟新，便自有黍離之哀！”桓玄當篡位，語卞鞠雲：“昔羊子道恒禁吾此意。今腹心喪羊孚，爪牙失索元，而匆匆作此詆突，詎允天心？”