(二三六) 貴族公子貴族公子(1)，如頭弁(2)。頭中將(3)。權中將(4)。四位少將(5)。藏人辨(6)。藏人少納言(7)。東宮亮(8)。藏人兵衞佐(9)。附註：(1) 較諸正式官位更多兼職，常常出任特別任務，晉升之機會亦多。(2) 太政官之弁官而兼職藏人頭者。藏人頭，定員有二人。(3) 近衞中將而兼藏人頭者。(4) 相當於四位下。(5) 少將屬正五位下，此係特任為四位者。(6) 五位藏人之補為辨官者。(7) 五位藏人之兼少納言者。(8) 東宮職之次官，相當於從五位下。(9) 五位藏人之兼兵衞府次官者，相當於從五位上。(二三七) 法師法師，以律師為最(1)。內供(2)。附註：(1) 指戒律師範之謂。僅次於僧正、僧都，擬五位。(2) 內供奉之簡稱。宮中內道場之供奉職。任太極殿齋會之誦經師，亦任值夜僧侶。(二三八) 婦女婦女，以內侍助(1)為最。內侍(2)。附註：(1) 內侍所二等官。典侍，有四人，相當於從四位。常近侍皇帝麵前。長官尚侍仕皇帝寢後，內侍助遂成為最高位職。(2) 內侍所之三等官。掌侍，四人，相當於從五位。掌奏請，宣達之職。(二三九) 仕宮處仕宮處，以內裏為最。後宮。皇後所出公主之宮。一品公主之宮(1)。齋院處雖罪障深(2)，卻是十分有趣，尤其近來更有意思。東宮之母後。附註：(1) 一品為授與公主之最高位。(2) 以齋院為仕神道，忌佛，故雲。又當時任齋院者為村上天皇之女選子公主。自円融朝至後一條朝，歷任五代，以風雅聞名於世，組成文藝沙龍，故有後文。(二四○) 可憎恨者，莫過於乳母之夫可憎恨者，莫過於乳母之夫(1)。若係女嬰，不得接近，則尚可；倘使是男嬰，則不免儼然視為己出，獨佔之，復又照拂得無微不至，假如有人稍稍拂逆了嬰兒意，便進讒言，全然不把人當人。也真是怪事，竟然沒有人會把這個男人的缺點照實說出來，故而愈使其得意，一派為所欲為高不可攀的樣子，真教人生氣啊！附註：(1) 此段文字內容大部分與前見第二六段文同。(二四一) 一條院，而今稱做新宮一條院，而今稱做「新宮」。(1)皇上所居之處，權充清涼殿，皇後居於其北之宮殿。皇上幸臨後殿時，須得經由東邊渡廊，其間有中庭，栽植花卉，又邊結籬笆，看來挺有情趣的。二月十幾日許，陽光和煦。皇上令人於那渡廊的西廂房吹奏著笛子。高遠(2)，為大貳之官，任禦前笛師，他正配合著琴、笛，反覆吹奏著「高砂」(3)的曲調。人人都稱讚：「真了不起！」其實不過是世間一般的表現而已。至於他以一介笛師而向皇上稟報有關於笛子的種種事體，倒是很有意義的。女官們大夥兒聚集在禦簾之下窺伺，卻並沒有甚麼「採擷芹兮」的感覺呢(4)。為濟，係由木工寮役人升做藏人者，為人挺粗野的，真教人討厭，所以殿上人輩和女官們都管他叫做「露骨氏」，大家還編了歌謠：「蠻不講理先生，原是尾張(5)之胤」哩。他乃是尾張兼時之女所生。皇上令人吹奏禦笛時，我們女官便也伺候一旁，大夥兒嚷嚷：「笛調吹高一點兒。那為濟大概聽不到。」皇上則又說道：「怎麼吹法？人家定會聽得到的。」平時總是悄悄吹奏，這會兒可是從那兒幸臨後殿，說道是：「這邊並沒有那個人，可得好好兒吹奏才行。」於是盡情吹奏，十分有趣得很。附註：(1) 長保元(九九九)年六月十四日，皇宮焚毀，皇帝遷幸於故一條大政大臣藤原為光之一條殿，遂稱「新皇宮」。以下所記，蓋為長保二年二月之事。(2) 藤原高遠，為藤原實賴之孫。(3) 為長生樂破曲之歌，屬催馬樂。(4) 此踏襲古歌：「採擷芹兮心鬱結，世事難順可奈何，昔人幾曾兮憑悲切。」乃為表心境不暢快之典故。一條天皇於長保二年二月二十五日冊立定子為皇後，同時又立彰子為中宮，故清少納言以定子皇後之女官處境，謂宮中未必有暗淡不稱心之氣氛也。(5) 尾張，為日本古郡國名，卽今之愛知縣西北區。(二四二) 教人感覺：莫非是投胎重生的罷教人感覺：莫非是投胎重生的吧？那是指普通的仕宮女官忽然昇做皇太子的乳母兒言。瞧她那氣派！唐衣都不穿，說不定連裳服也不著(1)地陪侍在禦前，將寢內當做自己的地盤，頤指氣使眾女官，ㄧ忽兒叫人到宿處去傳口信啦，一忽兒又遣人當信差啦，那模樣兒真是不可一世，說也說不盡的。當雜役的，忽然躍昇做藏人，則簡直令人不能相信，這就是去年十一月的臨時祭時候供奉著琴旁的傢夥，瞧他陪同著公子們走來走去的樣子，真箇教人疑惑：究竟是哪一方的人呀？至於從藏人所的其餘身分便成藏人者，雖亦同樣，卻不怎麼令人訝異。附註：(1)(二四三) 雪降積得挺深雪降積得挺深，而今又於其上繼續降著。五位及四位的年輕人，在宿直服之上搭襲著色澤鮮麗的袍子(1)，革帶的痕跡猶新，他們摺起了裳裾，露出紫色的褲袴，在白雪相映之下，顯得格外清皙，袍子裏穿的短衣，或為紅色，或為醒目的黃綠色。紛紛撐著大傘，風吹得緊，吹得雪花斜下，不得不弓著身子走，而積雪竟滿到長靴或半靴的脛部。這光景，十分有趣。附註：(1) 四位之袍色為淺紫，五位為淺褐色。唐衣及裳服為女官禮服，但既為皇太子之乳母，則恃養育之親的權威，故可省去臣下之禮。(二四四) 打開廂房的拉門打開廂房的拉門，見有殿上人自皇宮澡堂的馬道(1)走下來。人人穿著十分服貼的直衣和褲袴，一任其鬆垮垮地，或者隨隨便便塞了一端甚麼的。在走向北陣去的途中，步經過這啟開著的拉門前，大家還趕緊將冠帶拉到前麵來蒙住臉呢，真是好笑。附註：(1) 殿舍與殿舍之間的通道。(二四五) 流逝不稍停者流逝不稍停者，如揚帆之船。人的年齡。春、夏、秋、冬。(二四六) 他人不怎麼注意事他人不怎麼注意事，如別人家母親年老。凶日(1)。附註：(1) 黃曆上陽陰相剋之日。一年有七十九凶日，故一般人未及注意也。(二四七) 五、六月的向晚時分五、六月的向晚時分，青草殳割得整齊，工人們穿著紅衣，戴著小鬥笠，左右攜帶了許許多多割下的草走過。那光景妙極了。(二四八) 參詣賀茂神社途中參詣賀茂神社途中，見有婦女們將新的檜木片製盆一般的東西當鬥笠頂在頭上，一邊唱著歌，一邊又伏身又起立地向後移去。那究竟是在做甚麼呀？我正看得入神，卻聽到她們所唱的子規的歌聲十分令人不悅愉。「子規喲，你呀，你這傢夥呀。你啼叫，我才下田去。」真教人不敢卒聞。到底又是誰詠的歌，說甚麼「別叫得太響」呢？至於譏評仲忠的年少時代(1)者，以及放言「子規不及黃鶯」者，都令人討厭。黃鶯是夜裏不會鳴啼的，所以很差勁。凡是能夜鳴的，都可喜。嬰兒夜哭(2)，可不是甚麼好事。附註：(1) 仲忠為「宇津保物語」的主要人物。年少時代曾因棲大樹洞中以養母。作者偏袒仲忠，已見於第八七段文字。(2) 此句或有誤，各本或有缺佚。今姑從小學館本註，存疑。(二四九) 八月末，參詣太秦八月末，參詣太秦(1)。見到稻田裏有許多農人。他們正忙著收割稻子。「呶，才下殃苗，曾經何時」誠如歌詞所詠的，前不久去參詣賀茂神社，途中看見的秧苗，怎的一忽兒功夫就變成了這一幅感動人的景象啊。這種工作，婦女是不參與的。隻見那些男人一隻手把著挺紅(2)的稻穗，根部則是青青的，用一種不知是刀子還是甚麼東西，在那兒輕輕鬆鬆地工作著，我真恨不得自己也跑去試一試呢。究竟是怎麼一回事呀？瞧他們將稻穗向上立著，排成一行行，挺有趣的。那些田間的小茅屋，也看來十分稀奇好玩。附註：(1) 卽廣隆寺。在京都市右區太秦之蜂岡。(2) 此蓋稱成熟之稻穗呈深黃色也。(二五○) 極醃臢的東西極醃臢的東西，如蛞蝓。掃過簡陋地板的掃帚。清涼殿供用的朱漆椀(1)。附註：(1) 此朱漆木椀五年換一次，故謂其用舊未換時為醃臢也。(二五一) 十分可怕的事情十分可怕的事情，如夜晚的雷鳴。盜賊侵入近鄰人家。至於若是侵入自己住所，那就往往嚇得魂不守舍，反而沒甚麼知覺了。(二五二) 可以告慰的情形可以告慰的情形，如生病時，有許多僧侶在作法祈禱。所愛之人病時，有個可信賴的人在一旁談話安慰。遇著可怕之事，而雙親在身邊。(二五三) 舖張萬端，好不容易招了女婿舖張萬端好不容易招了進來，哪曉得過不了多久就不再來訪的女婿(1)，卻偏偏在某處遇見丈人。這種情況之下，那為婿者能不感到抱歉嗎？某位男士，成了某某權貴人家的乘龍快婿。豈料，不到一個月功夫便疏遠不相來訪，竟此中斷，那女方的家裏自是騷擾不安，乳母之輩則更詛咒起男方來；而翌年正月時分，那男的竟昇做藏人。「真奇怪。事情弄到這個地步，怎的還能晉昇！(2)別人定會這樣子想。」世人紛紛如此傳說，那男的也定會聽到的罷。六月，舉行法華八講(3)，人人都來聽講。那昇做藏人的女婿，也穿了綾鍛的褲袴，表褐裏紅的褂子，及黑色短衣等鮮麗的衣服(4)來到。跟遭他遺棄的妻子的牛車挨得挺近，致差點兒衣帶子都要鈎到人家的鴟尾(5)了呢。「怎麼忍受得了啊！」曉悉車內為其妻者，自是人人都不忍於心，卽使不知情的一般人，也難免打抱不平，「虧他還坐得住。」大夥兒久久地議論紛紛。大凡，男人都是欠缺憐恤之情，也不善體人心的。少不更事的女孩子，倘若想仕宮，對於世間男女之事還不習慣的話，最好是......(6)。附註：(1) 平安時代婚姻，由夫婿往返於女家，故雲。(2) 蓋以藏人之任命，必經大納言或大臣等權貴者認可，此謂女家以德報怨也。(3) 於四日內講解「法華經」八卷之會。(4) 蓋意味男方已另有新歡照料其身邊衣著等瑣事。(5) 車轅後方突出之飾物。(6) 此段文字，各本或缺佚。作者蓋有意以其閱歷見聞，奉勸世間女子勿受男人欺騙也。(二五四) 可喜之事可喜之事，例如發現了許多尚未讀過的物語。又如讀了第一卷之後，覺得興味濃厚的物語，又找到了次卷。不過，有時也會讀後大失所望的。偶然檢得別人撕毀的信，後來又找到許多餘文。「如何是好？」做了惡夢，嚇得半死，心裏正擔憂著，卻遇占夢者解說無甚大礙，也會讓人挺高興的。在高貴的人(1)尊前，許多女官伺候著，談古說今，敘說著世間種種話題之際，卻將視線特別貫注於自己，那種情況，真教人心喜。遠處之人自不消說，卽使是住在同一都城之內，得悉心上人兒生病，正掛慮著：「到底怎麼樣？到底怎麼樣了？」不意竟得已痊癒之訊息，豈不大喜！心上人兒受人讚賞，高貴的人們交相誇獎其人。特殊時節所詠，或與人酬答之詩歌，傳頌於世間，受人讚美，乃至於給人記入書籍之中；不過，我自己倒是尚未有過這種經驗，隻是想像可知耳。不怎麼頂熟悉的人提及的古詩歌，自己並不曉諳的，忽自他人處打聽到，可真是高興。其後，又在某書籍中偶然發現，那就更高興了。「原來，這就是那首詩嘛！」遂對提到此詩歌的人，也心懷感激。喜獲陸奧紙(2)，或者白色的紙(3)，卽使是普通一般之紙，隻要是純白色，都令人歡喜。有教養得令人自慚形穢者，偶詢及某一首詩歌的上文或下文，而自己趕巧能記得那字句，當時心裏可真是欣喜異常。因為明明是記得清清楚楚的，給人一問，便往往會忘得一乾二淨呢。急需用之物，好不容易找到。正需引用的文字，遍尋不著，翻箱倒櫃，弄得天翻地覆，忽然找到，確實太高興。遊戲比勝負之際，費盡心機得勝，焉得不喜？又有些人，挺自以為是的，若能使技騙上這種人，也很樂。若對方不是女人而是男士，那就更樂了。人家一定會想：「非報讎不可」，於是乎，自己心裏頭不時警惕著，已是饒多興味；未料，對方竟然不聞不問，好似毫未知悉一般，也故意想讓這邊大意不設防的樣子，才真有意思。討厭的人遇到倒黴的事情，雖然心裏有些罪惡感，總難免於幸災樂禍的。訂製裝飾用的梳子，結果做得漂漂亮亮，心中真是歡喜。其實，自己已經有了許多別的了。病了好多天好多月，終於有了痊癒的徵兆，可真是高興的事情。倘若這是心上人兒，那就比自己的事情更高興。皇後尊前已有眾多女官滿滿地伺候著，我後來參上，倚著柱子坐在遠方。未料竟蒙明眼察覺，命令：「過來這邊。」眾人遂分開，讓出一條路給我走近。這種時候，心裏格外欣喜。附註：(1) 新潮社本註者萩穀樸謂，此人蓋指定子皇後。以為清少納言敘述皇後對己之特別關注也。(2) 陸奧地方所產之紙，用檀木樹皮製成。其質地較為厚實，受人珍重。(3) 此句義未詳。姑從小學館本註文。(二五五) 皇後尊前，有眾多女官伺候著 -- 1 --皇後尊前，有眾多女官伺候著，皇後說完話後，我接著稟報：「有時候覺得世間紛紛擾擾，一刻也活不下去，恨不得管他是什麼地方，找個處所隱居起來算了；卻忽然得到，譬如說普通的紙，純白清爽的，又有好筆，甚至於陸奧紙等，便又不覺得想回來：這麼說，還是活著的好呀。又如展開高麗緣(1)飾的草蓆，見那細密編製的蓆子，青青的色地，緣飾的圖紋黑白清晰，不禁想：這人生，怎麼捨得隨便遺棄！於是乎，連命也都珍惜了起來呢。」皇後聽此，便也笑說：「可真是的，些微事情都能讓你感到安慰喲。如果是這樣，那姥捨山月又有誰去賞啊(2)？」周遭伺候的眾女官也異口同聲地說：「口氣真像簡便的除災祈禱嘛。」這事過了一段時間以後，由於心煩意亂，我退居在家。皇後派遣人賜下二十卷上等品質的紙張，命令我：快快返宮來。又有附言：「這是聽說的(3)。恐怕紙質不夠上乘，不配抄寫壽命經(4)的罷。」真是有意思。連我自己都早已忘了的事情，而她竟然還記得。這樣的事情，卽便是普通人都會教我感動的，而況說話的人乃是皇後本身啊！怎能不感激興奮，以致於不知如何回命，乃隻好書成：「大矣皇兮出冥冥，竟蒙神明賜聖紙，或將延年兮齊鶴齡(5)。此言可有非分之嫌？請啟稟於尊前。」信去之後，皇後再差遣皇後宮膳處的雜役來，遂以青色之單衣一襲為賞祿。想像果真用這些紙來寫作的話，會怎樣子呢！一個人胡思亂想著；又覺得：也許可以消除解憂亦未可知，心裏頭不由得頓生歡喜。附註：(1) 以白綾織出黑色雲紋或菊紋之草蓆緣飾。(2) 此義取「古今集、雜上」和歌詞：「難慰安兮難排遣，姥拾山月徒自明，意鬱結兮不可展。」定子後引此以揶揄清少納言樂天易足之個性。(3) 此蓋代筆女官之口吻，謂皇後嘗聞清少納言願以上品紙張寫「壽命經」也。(4) 「一切如來金剛壽命陀羅尼經」之簡稱。(5) 日語「神」與「紙」同音。原歌以神擬定子皇後，而巧取雙關之義，譯詩為補足形式而道破之。「鶴齡」，則踏襲定子皇後「壽命經」之語而設。(二五六) 關白之君於二月二十一日 -- 1 --關白之君(1)於二月二十一日在法興院尺泉寺佛堂內，舉行一切經之供養。皇太後(2)及皇後都準備蒞臨，故而皇後在二月初卽先行移居於二條宮殿裏。夜已深沉，我因為太睏，甚麼都不想看。翌晨，日光和煦，醒來一看，見宮殿裏外白淨簇新，挺精緻的，而且，從新掛的簾子開始，一切都像是昨日才更換過似的，室內的設備與裝飾，如獅子啦，高麗犬等等，真教人驚訝：到底是甚麼時候擺進來的？實在有趣。櫻樹約有丈許高，正盛開於階邊。「開得可真是早啊。若是梅花，現在倒是綻放的時候呢。」心裏正納悶著，原來是人造的假花哩；不過，花瓣酷似真花，不知製做時費了多少功夫啊。然而，一想到遇雨怕是難保立刻損毀，便覺遺憾了。此地原來有許多小住宅，如今重新整頓營建這所新宮殿，故自然還談不上有林木等景觀可賞，可說是屋室本身十分講究有趣味罷了。主公關白之君蒞臨皇後禦前。他穿著藍灰色有顯紋的褲袴，麵白裏紅的直衣加襲在三領紅色的衣裳上麵。至於我們這邊，則自皇後以下，眾女官也都穿著麵紅裏紫的深深淺淺的衣料，有顯紋的，也有無花的，滿室繽紛，燦爛奪目。至於最上麵所搭襲的唐衣，則有青綠色的、麵白裏青的，以及麵紅裏紫等各色。關白之君坐在皇後禦前，與之閒談種種。見皇後應對得體，完美無暇，真箇恨不得讓外頭那些未嘗仕宮的人看一看，讓她們開開眼界！關白之君流覽眾女官，說道：「後宮該是不會有甚麼不滿足了罷。瞧您有這麼多美人兒圍繞，可以欣賞，真教人艷羨。沒有一位容貌不佳的。而且，個個都是大家閨秀出身，實在了不得。可要好好疼她們才行。至於各位在旁的嘛，不知是如何了解皇後的本心呢？儘管皇後生性吝嗇，我可是打從您誕生就細心照顧您的人啊，怎的到如今都沒賞賜過一件半件舊衣裳甚麼的呢？對啦，我是不背著人講閒話的。」大夥兒聽了都忍俊不禁。「說真箇的，你們大家是當我傻瓜，才這樣嘲笑的嗎？」正說著時，宮裏頭差遣了某某式部丞來到。附註：(1) 時藤原道隆四十二歲。(2) 東三條女院詮子。為藤原兼時之女，一條帝之生母。(二五七) 神聖之事神聖之事，如唱頌九條錫杖(1)。念佛後的回向文(2)。附註：(1) 指唱「錫杖經」九節之頌文。每唱完一節，卽舉杖振之。(2) 稱名念佛之後所唱領的回向文。「觀無量壽經」之「光明遍照十萬世界，念佛眾生攝取不捨」十六字也。