本世紀是西洋——包括歐洲和北美洲的黃金世紀。但在中國，卻是最羞辱的痛苦世紀，大黑暗日增沉重。歐洲人以及由歐洲分支過去的美洲人，在人類接力競賽的中途，由跑步而飛奔。人類曆史上從來沒有過的事物和從來沒有過的思想，風起雲湧的出現，西洋文明開始形成一種巨流。歐美兩大洲進入一個嶄新的科學、群眾、追求人性尊嚴，以及瘋狂的向外擴張的轟轟烈烈的偉大時代，諸如：——發明火車鐵路、電燈、有線無線電報、電話、電車、電影、X光、留聲機、輪船、打字機。——發現石油。——開創郵局，開鑿蘇伊士運河。——軍中女護士製度確立，女職員被雇用，婦女權利逐漸提高。——工廠礦場林立，資本家興起，勞工問題日趨嚴重。國際勞工協會（第一國際），國際社會主義者勞動聯盟（第二國際），先後建立。——絕對專製政體，和無限權力的君主製度沒落，議會民主政府，迅速普遍興起。——各種前所未聞的思潮，如資本主義、國家主義、帝國主義、大國沙文主義、民族主義、軍國主義、無政府主義、社會主義、共產主義，紛紛產生。——不斷發明和更新戰爭武器：如大炮、巨艦。中國一直到本世紀四十年代，對上述新生事物，還一無所知。大黑暗如故——政治思想如故、學術思想如故、社會結構如故、科學知識如故、科舉八股文如故、貧窮愚昧如故、貪汙腐敗如故、男人作揖叩首如故、女人纏小腳如故。一切如故，而且惡化。拒絕進步和改革的結果，使龐大的中國從光輝燦爛的頂峰，墮落為一名國際間的醜角，不斷戰敗，不斷割地賠款，但當權者冥頑不靈如故。五十年代時，出現一個大規模的武裝覺醒運動，建立太平天國。九十年代，又出現一個變法覺醒運動。但他們都被守舊的冥頑勢力擊敗。本世紀結束時，中國已麵臨被列強瓜分的命運，亡在旦夕。一官逼民反（下）上世紀（十八）的兩大民變，白蓮教的反抗曆時九年，到本世紀（十九）一八四四年；苗人的反抗曆時十二年，到本世紀（十九）一八○六年，先後被清政府的高壓手段敉平。兩大民變雖然失敗，但政治腐爛已深，貪汙和冤獄手段已成為官員們的正常發財途徑。清政府在艱苦的軍事鎮壓取得勝利後，鼓舞了控製局勢的信心，認為得到教訓的不是政府，而是人民，人民應該從血的教訓中了解叛變必死，謀反必亡，抗暴必被撲滅。所以清政府本身絲毫沒有改革，貪汙和冤獄反而更普遍和更深入，暴虐的方法也更殘忍。新的群眾反抗力量，遂在各地重新爆發。前半世紀五十年間幾件重要的民變，列如下表：我們選擇林清跟張格爾二人作代表，加以說明。林清是天理教的領袖之一，天理教就是白蓮教，當白蓮教被迫不能露麵時，林清就用天理教現身。這位冒險家有一個氣魄恢宏的驚人計劃，準備一舉攻陷皇宮，占領北京。另一位領袖李文成，則在河南滑縣發動群眾暴動，組成武裝部隊北伐呼應。這個計劃最大膽的一點是，它采取擒賊先擒王的手段，準備先活捉皇帝。一八一三年，林清率領群眾進攻皇宮，不幸失敗。李文成在暴動前夕被人檢舉，地方政府用酷刑把他的雙腿折斷。他的部下倉促起事，但因北京方麵失敗的緣故，最後也告失敗，滑縣城內二萬漢人居民，全數被清政府屠殺。張格爾是上世紀（十八）回部（新疆天山南路）大和卓木布那敦的孫兒。清政府官員的貪汙暴虐，在回部更甚，維吾爾人處境比內地的漢人更為絕望。他們大批向西逃亡，越過蔥領（帕米爾高原），投奔同種同教，而又使用同一言語的浩罕王國（烏孜彆克浩罕）。浩罕對他們的同胞所受的虐待，深為憤怒。事變的觸發人物是清政府派駐回部的行政長官（參讚大臣）斌靜，這位滿洲贓官把維吾爾人當作畜牲一樣看待，一八○二年，張格爾在浩罕王國軍事援助下，攻陷天山南路大多數城市，但他顯然缺少擔任這種偉大事業所必須具有的英雄才能，他還沒有把滿洲人的勢力完全驅逐出境，就急忙於專心從事內政的改革，而清政府始終掌握著塔克拉瑪乾沙漠之北最大的據點阿克蘇城。張格爾政權隻有八年壽命，八年後的一八二八年，清政府反攻，張格爾被他的部屬出賣，呈獻給清政府。當時皇帝旻寧（禺頁琰的兒子）教人把張格爾送到北京，他要親自詢問他叛變的原因。高級官員們———一群貪汙蠹蟲，立即想到上世紀（十八）(禺頁)琰親自審判王三槐，被三槐提出“官逼民反”的往事，恐怕張格爾也在皇帝麵前揭發他們種種的貪暴罪行，就用一種毒藥灌到張格爾口中，使他的咽喉腐爛，不能言語。當他裝在鐵籠之中，經過三千公裡的長途跋涉，被送到旻寧麵前時，口吐著白沫，痛苦萬分。旻寧問他的話，他無法作答。旻寧比他老爹還要低能，他根本無意、也無力弄清楚這場事變的真象，所以他並沒有把張格爾放出鐵籠，教他用筆寫出來，也沒有追究張格爾何以喑啞如此。張格爾跟王三槐一樣，受到磔刑。我們列表隻到四十年代為止，並不是以後再沒有民變，而是五十年代之後，民變更大更多，如太平天國、撚軍、回教徒、阿古柏汗國，比起林清、張格爾，要升高百倍，我們將逐項敘述。二中國與西洋的畸形關係在中國民變沸騰聲中，西洋（歐洲，以及後起之秀的美洲）各國悄悄的在這個大黑暗國家的門口出現，要求通商貿易。回顧雙方麵的關係是不愉快的。中國文明在大黑暗時代之前，遠超過西洋。十三世紀馬可波羅眼中，中國簡直遍地黃金。可是十四世紀明政府采取愚民政策，大黑暗時代開始，對所有的外來文化深閉固拒，中國遂跟西洋隔絕，遠落在西洋之後。歐洲在十五世紀發生劇烈變化，西班牙發現新大陸，葡萄牙發現繞道非洲好望角到達印度的航線。各國商人和基督教傳教士陸續向東方發展，葡萄牙商船隊於十六世紀一五一七年，抵達廣州。六十年後的一五八○年，意大利傳教士利瑪竇，抵達澳門，並於一五八三年，進入較為接近腹地的肇慶（廣東肇慶）傳教。因為隔絕太久的緣故，中國人對外國，尤其是歐洲，可以說一無所知。當利瑪竇於十六世紀最後一年（一五九九）到達北京，求見當時斷頭政治皇帝朱詡鈞時，政府高級官員在記載典章製度的《會典》書籍上，查不出有意大利這個地方，就堅決否認世界上有意大利的存在，幸而《會典》上載有大西洋國，於是利瑪竇隻好承認他就是大西洋國的人民。葡萄牙商船隊在中國有很好的收獲，初次到廣州四十年後的十六世紀一五六三年，明政府把荒涼的小小澳門半島，劃給葡萄牙，作為西洋各國商人的居留地。但澳門太過於狹小了，顯然無法成為商業中心，他們要求進入南中國第一大港兼第一大都市廣州。清政府直到十七世紀收複台灣，不再受海上威脅之後，才於一六八五年，開放廣州作為商埠。葡萄牙、英國、法國、荷蘭、西班牙的商船隊和商人，洶湧而至。不過這時候的中國已非馬可波羅時代的中國，西洋也非馬可波羅時代的西洋，東方和西方互不相識，互不了解，各懷著跟對方相異的觀念和相異的價值標準。對於西洋的通商貿易，中國所表現的是一種憐恤的態度。中國始終是一個農業社會，一切自給自足，基本上不需要外國的產品。尤其是一些鄰國的文化程度相當落後，麵積又小人口又少，中國不僅是萬王之王的天朝上國，而且也是物產豐富的世界中心。所以中國沒有西洋那種因小國林立而產生的狹隘的國家觀念，更沒有西洋那種因同樣因素而產生的貿易觀念。隻有對藩屬國和進貢國，中國必須負起宗主國的責任，才準許他們前來中國貿易。如果他們對中國有重大的冒犯或拒絕中國的要求，好像不肯交出中國的逃犯之類，中國即停止貿易，作為一種懲罰，這懲罰通常都會使對方屈服。中國對西洋的白種人，有一種離奇的印象——猶如白種人對中國人有一種離奇的印象一樣。雖然中國人也曾有一小部分見過歐洲人，並跟他們打過交道做過生意，但這少數人並下能改變大多數人的意見，上自皇帝和統治階級士大夫，下到小巷子擺地攤的窮苦小民。他們都堅信西洋人是一個沒有文化的野蠻民族，鼻子特彆巨大，皮膚像死人一樣的蒼白，長著貓一樣奇怪顏色的眼睛，胡子跟眉毛都是紅色的，腳長有三十五厘米（一尺二寸），而且身上發出一種奇臭。這種長相已夠使中國人驚駭失措了，更可怕的事還有：英國王位竟可以由女兒繼承，女王逝世後，再由女王的子女繼承，這種改姓亂統的現象，使一向提倡忠於一姓，提倡宗法正統的儒家係統的知識分子，認為英國顯然是無父無君的蠻夷之邦。而法國國王長發披肩，常常烹食兒童，顯然是一個女扮男裝的活妖精。俄國女皇更糟，經常更換情夫，幾個月或一年，就把情夫砍頭，再換一個接替，也屬於人妖之類。根據這些認定，中國悲哀地發現，西洋人跟犬羊沒有分彆，具有犬羊特有的性格，不知道禮義廉恥仁義道德是何物。在上述認定的基礎上，中國人更進一步的認定西洋人既然有犬羊的本質，他們又以牛奶作飲料，證明他們非吃牛奶、酪漿就不能維持生命。牛奶、酪漿不容易消化，膠結在肚子裡，必須吃大黃和大量飲茶，才能使它化解。假如幾個月不吃的話，雙目就會失明，腸胃就會雍塞。所以西洋人宴客時，最貴重的食品，莫過於大黃，即令最貧苦的人家，也都在胸前掛一小口袋大黃，時常用舌頭去舐一舐，或用鼻子去嗅一嗅。而大黃和茶葉，隻有中國才出產，因之，野蠻的西洋人，必須依賴中國。中國隻要拒絕通商，那就是說：中國隻要拒絕賣給他們大黃茶葉，就能立即致那些西洋鬼子於死命。最初，西洋商人對東方龐然大物的中國，深懷敬畏，奉命唯謹，並不在乎做出低三下四喪失尊嚴的事。以跪拜禮來說，這個在以後不斷因它而鬨僵的最尊敬的禮節，西洋人開始時完全順從。一六三七年，英國貿易團代表約翰威特，到了當時還沒有辟為商埠的廣州，就用雙膝著地的跪拜禮，晉見中國官員。一六五五年，荷蘭使節戈義爾，晉見中國皇帝福臨，也行三跪九叩重禮。上世紀（十八）一七二七年，葡萄牙使節亞勒散，晉見中國皇帝胤礻真，同樣下跪。不僅如此，西洋人自己不爭氣，他們互相排擠，互相使用醜陋的手段，向中國官員打小報告，甚至誣陷傾害對方，目的隻在博取中國的歡心，以謀取多賺幾個錢。中國官員高高在上，當然也無法把他們瞧得起。廣州既辟為商埠，西洋商人獲準進入廣州，中國稱他們為“夷商”，對他們有很多限製，諸如：夷商必須住在他們自己的“商館”之內，不準跟中國人接觸，一切由中國商人組織的“洋行”（代理店）代理。夷商把貨物全部交給洋行，由洋行付給貨款。——這仍是古老的傳統製度；回溯十六世紀激起倭寇事件的“市舶司”，對“洋行”就可有一個概念。不過市舶司是政府經營，洋行是商人經營。上世紀（十八）一七五九年，中國清政府頒布了一項對西洋商人的管製條例，有下列重要規定：一夷商每年五月到十月，才可到廣州貿易，過期就要回國或回澳門。二夷商在貿易期間，必須住在商館之內，不準攜帶武器，不準雇用中國仆婦。三夷婦不準進廣州。四在貿易期間，夷商每月八日、十八日、二十八日，才可到公園遊玩。五夷商不準坐轎。六夷商不準直接晉見中國官員，有所請求時，應寫妥呈文請洋行代轉。七夷商不準到街上購買東西，不準探聽物價，不準買中國書籍。這個條例顯示出自十四世紀到本世紀（十九）約五百年之久，中國對西洋的畸形觀念，和商業上的畸形關係。三英國勢力的東進所謂畸形觀念和關係，這是二十世紀的觀點，在當時的中國，卻認為十分正常。西洋自上世紀（十八）發生工業革命，帝國主義條件成熟，通商貿易成為各國的主要生存條件。各國在中國的商業，英國迅速地超過葡萄牙而居第一位，所以對中國跟西洋各國間的畸形狀態，不能滿意。上世紀（十八）一七九三年，英國派遣馬甘尼率領一個六百餘人龐大的使節團，攜帶價值高達一萬三千英元（鎊）巨額的禮物，前來北京，希望跟中國達成下列協議，建立充份的外交關係：一英國派遣駐中國使節。二準許英國在舟山、天津貿易，並仿效澳門先例，在舟山附近，指定一個小島，居留商，人和存放貨物。三允許駐在澳門的英國商人，居住廣州。四請對英國商品在內河運送時，免稅或減稅。馬甘尼的使節團到達天津後，中國清政府的官員不分青紅皂白，就把一麵“英(口吉)(口利)貢使”的旗幟，插到他們的船隻上，宣稱馬甘尼前來朝賀皇帝弘曆的八十壽誕，其實弘曆的八十壽誕，於三年前（一七九○）已經過去了。英國的國力在上世紀（十八）已夠強大，所以英國人的膝蓋也就比從前尊貴。馬甘尼到北京後，拒絕雙膝跪地，認為如果跪地，就等於承認英國是中國的受保護國——藩屬。馬甘尼的堅決態度，對中國皇帝的傳統權威，是一種挑戰。不過弘曆的虛榮心不願這場晉見告吹，因為還沒有從萬裡外那麼遙控遠地方來過的貢使，所以特彆準許馬甘尼用覲見英王時一膝下跪的禮節。但對馬甘尼所提出的要求，卻全部拒絕。弘曆的目的隻在滿足自己的大頭症，不在為一個番邦解決問題。為此，他特地向英王頒發了兩件詔書，說明中國不能答應他的請求的理由。第一件詔書上說：告訴國王：你遠隔重洋，傾心中華文化，特派使節，恭恭敬敬，捧著表章，航海前來，叩祝我的萬壽。我披閱奏章，見你詞意懇切，足以證明你恭順的誠意，深為嘉許。你表奏上請求派你國一人居駐天朝，照管你國買賣一節，跟天朝的體製不合，絕對不可。西洋國家很多，非隻你一國，如果都請求派人留居北京，豈能一一準許。又豈能因你一國的請求，而破壞天朝製度。天朝托有四海，對奇珍異寶，並不重視，你此次進貢各物，念你誠心遠道呈獻，我已下令，命有關部門收納。其實天朝的恩德和武威，普及天下，萬國來朝，任何貴重的東西，應有儘有，這是你的使節親眼看見的，所以不需要你國貨物，特此詳細示知。第二件詔書上說：告訴國王：昨日你的使節，又以你國貿易之事，呈請大臣轉奏，無一不是要求變更以前所定的製度，不便批準。自來西洋各國，跟你國夷商，來天朝貿易，都住在澳門。天朝物產豐富，無所不有，根本不需要跟外夷互通有無。隻因天朝所產茶葉、瓷器、絲巾，是西洋各國所沒有的必需品，所以特彆開恩憐恤，準你們在澳門開設洋行。而今你國使節在原規定之外，多作妄求，懇請在舟山、天津登岸貿易，此事不能允許。又懇請在舟山附近，指定一小島存貨，此事尤不可行。又請撥給廣州城附近一處地方，居住你國夷商，自應遵照往例，仍在澳門居住。又稱英吉利夷商要求免稅減稅，查夷商貿易，往來納稅，都有一定規章，自應遵照舊章辦理。至於你國所奉的天主教，天朝自開辟以來，聖帝明王，教化四方，中華與夷狄之間的分彆，甚為嚴格。你國使節之意，欲請放任炙人傳教，更絕對不可。我對進貢的外國，隻要它誠心向化，無不特彆體恤，表示懷柔。你國在遙遠的海外，誠心進貢。我所賞賜的優待，也倍於他國。現在再明白曉諭。你當上體我心，永遠遵奉。這兩件詔書所表示的中國的立場，並沒有誇大之處。像自稱為“天朝”，並不是中國自己捏造出來的光采，在本世紀（十九）之前，所有的藩屬國，如朝鮮、越南、暹羅，上自國王，下到農夫，他們對中國一向稱為天朝。朝鮮人越南人絕對不說：“你是中國人，我是朝鮮人越南人。”而隻說：“你是天朝人，我是朝鮮人越南人。”馬甘尼雖受到盛大的優待，卻毫無所獲。馬甘尼回國時，弘曆命他縱穿中國本土，從陸路南下，目的在使“英夷”震驚於中國的富庶和強大，以嚇阻他們的邪念。然而，那時大黑暗已經反撲，政治的腐敗已經使社會潰爛。馬甘尼是一個具有敏銳觀察力的外交家，他沒有被北京豪華的排場所迷惑，反而對他所接觸的事物，作出一一中肯的判斷。馬甘尼首先發現清政府的貪汙病菌，已深入肺腑，而貪汙和強大是不能並存的。弘曆批準使節團的招待費每天銀幣五千兩，這是一個駭人的巨款，但大多數被經手的官員克扣中飽。一位負責招待的趙大人告訴馬甘尼說，某一年廣州附近的縣份被大水淹沒，皇帝頒發銀幣五萬兩作為救濟金，但在北京就先被中央官員克扣三萬五千兩，隻剩下一萬五千兩發到廣州。發到廣州後，再被省級和縣級官員克扣，難民所得到的不過象征式的數目。其次，馬甘尼發現中國的科學極度落後，而科學落後和強大也是不能並存的。當趙大人吸煙時，馬甘尼從口袋中拿出火柴代為點燃，趙大人對這位夷人把火藏到身上而竟毫無傷害，大為驚訝，馬甘尼就送他一盒，以表示並非巫術。再其次，馬甘尼發現中國社會上普遍的貧窮和不安定——這跟弘曆希望他發現中國富庶的目的，恰恰相反，因為沿途他看見太多的乞丐和太多的破陋而荒蕪了的建築，以及大多數中國人所過的水準以下的生活。馬甘尼還發現中國的武裝部隊如同一群叫化子，不堪一擊。清政府沿途特地為使節團舉行了很多次示威性的檢閱，以向英夷展示武力，但馬甘尼看出那些可笑的寬衣大袖的國防軍，並沒有受過嚴格的軍事訓練，使用的又都是西洋早已拋棄了的刀槍弓箭之類落伍的武器。最重要的是，馬曾尼發現清政府官員和中國知識分子的冥頑不靈。馬甘尼對中國社會上太多的盲人和四肢殘廢的人，非常同情，向清政府提議英國願派遣醫學人員前來中國。又提議在北京設立一個氫氣球，作為科學研究之用。官員們聽到這些提議，對英夷有這麼多奇才異人，大大地震驚稱奇，但在一陣震驚稱奇之後，就好像沒有這回事一樣，閉口不再談及。當馬甘尼厭倦了那些不夠水準的示威性檢閱，而要求同行的一位福大人檢閱一次使節團的儀仗隊以開開眼界時，福大人傲然回答說：“看也可，不看也可，這種火器操法，沒有什麼稀罕。”馬甘尼的結論是：“清政府的政策跟自負有關，它很想淩駕各國，但目光如豆，隻知道防止人民智力進步。”他預言韃靼王朝將繼續壓製人民，並將發生變亂。馬甘尼返國二十三年後，本世紀（十九）一八一六年，英國作第二次試探，派遣第二位使節亞墨爾斯出使中國。清政府仍把他當作貢使看待，船隻上懸掛“朝貢”旗幟如故。亞墨爾斯也拒絕下跪，經過無數次談判，最後還是同意跪一條腿。但是當皇帝禺頁琰坐在金鑾殿上召見他的時候。藩屬事務部長（理藩院尚書）和世泰，卻通知亞墨爾斯說，非雙膝下跪不可，亞墨爾斯就拒絕晉見。禺頁琰又召見副使，副使也不肯雙膝下跪，和世泰隻好報告禺頁琰說，他們都病了。在中國曆史上，這還是第一次發生的奇事，禺頁琰覺得他大大的沒有光采，下令把使節連同他們“進貢”的禮物，一並驅逐。亞墨爾斯被趕走，使英國了解，靠談判的方法無法改變中國加到英國商人身上的不平等的待遇，必須使用談判以外的方法。馬甘尼對清政府的印象，在以後的日子裡，遂成為英國對中國外交政策的主要參考資料。於是，二十四年後的一八四○年，爆發鴉片戰爭。四鴉片戰爭鴉片，是一種供吸食用的麻醉性毒品。八世紀時，鴉片便經阿拉伯人之手，輸入中國，一直作為藥物使用。大概到了十六世紀，聰明的人才發現它可以被燒成煙霧吞到肚子裡，明政府斷頭政治皇帝朱詡鈞，據說就是著名的吸毒犯之一。當時葡萄牙是最大的販毒國。十七世紀末，英國征服印度後，把鴉片專賣權授給治理印度的東印度公司，遂大量向中國傾銷。根據統計，每年增加的數字，十分驚人，我們用下表列出：當時的鴉片價格，每公斤約值白銀五兩，所以進入本世紀（十九）三十年代，每年僅鴉片一項，即流出國境白銀一千萬兩左右。這是一種殘酷的貿易，把毒藥賣給愚昧無知的中國人，使他們中毒，再把他們榨窮。如果放任它發展下去，必然產生兩種後果，一是中國財富罄儘，社會崩潰，一千多萬平方公裡龐大國土上，一片荒蕪。一是中國人體格敗壞，一個個骨瘦如柴，種族滅絕。有頭腦的中國人警覺到這兩種後果的嚴重，謀求解救。一八三八年，皇帝旻寧命各大臣提出意見，大多數都主張禁絕，而尤以湖廣（湖南省·湖北省）總督林則徐態度最為激烈。他在奏章上說：“如果再漠視這種貿易，則數十年後，中國再沒有可以抵抗敵人的士兵，也再沒有維持軍隊的糧餉。”旻寧采納了大多數人的意見，任命林則徐當欽差大臣——皇帝代表，前往廣州查禁。三十年代最後一年（一八三九），林則徐到達廣州，他是一個勇於負責的人，但當時大黑暗反撲後的時代背景，不允許他有豐富的國際知識，他跟其他官員一樣，習慣於使用強硬手段。他到廣州八天後的三月十八日，就下令禁絕鴉片，命外國商人把現存的鴉片，於三天內全部交出，還要具結保證：“以後永不夾帶鴉片，如果違犯被查出時，甘願船隻立即沒收，人員就地處決。”第二天，即三月十九日，外國商人所住的商館即被包圍，中國仆婦跟附近居民，也都撤退。其他國家都願作此承諾。英國商務監督查理義律也願具結保證以後英國商船絕不夾帶鴉片，但遇到有違犯這項禁令時，他要求兩點：一是，沒收鴉片，必須付給補償。二是，對於違法人員，不能就地處決，必須經過公開的審判，才可以定罪。林則徐不理會查理義律的要求，宣稱如果不交出鴉片，便斷絕商館的飲食供應。查理義律被包圍到第十天，不得不屈服，交出全部鴉片一百四十萬公斤，但仍拒絕具結，遂跟全體英國商人撤出廣州，退到澳門。就在這時候，想不到節外生枝的發生了林維喜命案。英國水手在九龍醉酒後行凶，把村民林維喜毆死。中國認為“殺人償命”是天經地義的事，要求引渡凶手。查理義律認為凶手當時自己不能控製自己，如果交給中國，一定斬首，所以他自己就當了法官，罰凶手二十英元（鎊），判有期徒刑六個月。這表示在查理義律眼中，英國的人命貴不可言，中國的人命隻值二十英元。林則徐再下令把所有英國人逐出澳門，查理義律跟英國商人隻好擠到一艘英國商船上，在南中國海拋錨，等候英國政府的訓令。很顯然的，這事情並沒有結束，但在中國官場上的鋸箭杆觀念看來，英國商人既被逐走，眼前再沒有他們的影子，事情當然已經結束。於是，林則徐興高采烈地向皇帝旻寧報告說，英夷已被趕走，鴉片已被禁絕。旻寧見了林則徐的報告，高興地跳起來，認為這是進一步給驕傲不馴的英國人一個更重懲罰的時候了，於是，他下令永遠斷絕英國的通商貿易。在英國方麵，最初的反應是溫和的，他們不肯因中國禁絕鴉片的緣故發動戰爭，因為中國人如果到英國販賣鴉片的話，準會被處死刑。英國外交部通知查理義律說：“女王陛下的政府，不能支持不道德的商人。”拒絕下令軍艦進入珠江，命查理義律用和平手段解決爭端。這份訓令使查理義律陷入進退失據的窘境。可是，當英國政府得悉曼寧下令永遠禁止通商之後，維多利亞女王以下，包括國會的反對黨都十分激動。通商貿易是英國帝國主義賴以生存的命脈，不能忍受破壞，他們遂決定使用武力打開中國市場的大門，大黑暗時代的中國，顯然不是這英倫三島的對手。這一場戰爭，事實上是貿易戰爭，不是為鴉片而戰，而是為貿易而戰。但它卻是由鴉片引起的，所以稱它是鴉片戰爭。一八四○年，英國遠征艦隊抵達澳門，共擁有軍艦十六艘，戰鬥部隊四千人，查理義律以全權大使身份，決定直接跟中國清王朝的中央政府交涉。他隻留下少數軍隊封鎖廣州，自己率領大部分艦隻北上，在中途攻陷舟山群島上的定海縣（浙江舟山），建立補給站，然後直抵天津的外港大沽。旻寧這時候才大吃一驚，命直隸（河北省）總督倚善趕到天津談判。英國來勢凶猛，本來要展示它的炮火威力的，但駐紮在舟山群島的英軍得上了傳染病，已有很多人死亡，查理義律急於結束在北方的停留，於是他接受琦善所提的條件：一、清政府承諾處罰辦事不公平的林則徐。二、清政府承諾再派大員到廣州，聽取英國商人的冤情。當查理義律和英國艦隊撤退後，曼寧對傳善竟以三寸不爛之舌，說退英夷，認為是天下奇才。於是把林則徐撤職，發配到邊遠的伊犁（新疆伊寧）充軍，任命傳善當欽差大臣兼兩廣總督，負責跟英國談判。琦善事實上是一個飯桶，他於當年（一八四○）十一月到廣州。查理義律向他提出的不是什麼英國商人的冤情，而是最後通牒，除了要求立即恢複自由貿易外，還要求割讓香港（廣東新安縣南部小島）作為貿易根據地。琦善既不敢答應，又不敢報告旻寧，唯有乞靈於中國“官場”上的傳統手段，推拖敷衍，盼望大事化小，小事化無。查理義律了解這種手段，他知道縱令談判一百年，也不能解決問題。明年（一八四一）一月，英軍發動攻擊，占領虎門、穿鼻兩個要塞，琦善束手無策，隻好在英國所提的文件上簽字，這就是《穿鼻條約》：一割讓香港給英國，但稅收仍歸中國。二補償沒收英國商人的鴉片價款銀幣六百萬兩。三承認中英兩國的地位平等。旻寧接到報告後，大為震怒，下令逮捕琦善，任命滿族另一位貴族奕山當總司令（靖逆將軍）；湖南兵團司令官（湖南提督）楊芳當副總司令，率領他的精銳部隊一萬人，增援廣州。查理義律聽到琦善撤職的消息，知道事情發生變化，就命英軍發動攻擊，再度占領虎門、穿鼻兩個要塞，軍艦直抵廣州城下，開炮轟城。奕山比琦善更糟，嚇得渾身發抖，不知道如何是好，完全依靠楊芳。楊芳是內戰時攻打白蓮教和回教變民的名將，對內很有辦法，對外便醜態畢露了。他發現英國艦隊在艦身動蕩之中發炮，仍能準確的擊中目標，認為那顯然是一種妖術。在民間故事裡，汙穢的東西可以使妖術失靈，於是他就在廣州大肆騷擾，收集了大量的豬血羊血，以及糞便等物，羅列城頭。可是英國艦隊的妖術如故，炮彈的巨響終於使這一對總司令副總司令心膽俱裂，他們狼狽逃出廣州，乞求英軍不要進城，他們願立即付出白銀六百萬兩巨款，作為酬報。查理義律表示接受，他所以接受，並不是為了這六百萬兩，而是在等候英國政府對《穿鼻條約》的訓令。英軍不進入廣州，使奕山認為事情已告結束，連《穿鼻條約》也不了了之。他向旻寧報告說：“英夷大將軍前來廣州上訴苦情，當商人把積欠他們的貨款六百萬兩付清後，即行退走。為了憐憫人民的困難，已暫時允許英夷繼續通商。”這也是“官場”的技巧之一，“瞞上不瞞下”，旻寧也再一次認為一切事情都已過去。英國政府對《穿鼻條約》拒絕批準——其實中國當時已經廢除，英國縱使批準也必須使用武力才能教中國履行。英國認為香港稅收仍歸中國，不能叫做割讓，賠款隻有六百萬兩，數目太少。於是把查理義律免職，另派樸鼎查爵士接替他的職務。樸鼎查的態度更為強硬，他到任後就率領軍艦十四艘，陸軍二千五百人，從澳門北上。首先攻陷福建廈門，接著北上浙江省，攻陷定海（浙江舟山），在鎮海（浙江寧波東北）登陸，又攻陷寧波（浙江寧波）。曾經宣稱要抽英夷的筋做馬鞭的華東戰區總司令（欽差大臣兼兩江總督）裕謙，於全軍覆沒後自殺。旻寧又驚又氣，任命宰相奕經出任東南戰區總司令（統籌東南沿海防務·揚威將軍），剿滅英夷。次年（一八四二）春，奕經率二萬人精銳的大兵團，反攻寧波，被一千餘人的英軍擊潰，奕經僅逃出性命。英艦進攻乍浦（浙江平湖乍浦港），清政府最自豪的滿洲兵團，看見那些夷人的軍艦像山一樣逼麵而來，上麵噴著妖怪一樣的滾滾濃煙，天空一片漆黑，不覺的魂飛天外，竟然一哄而散。英軍不久即攻陷上海，逆長江而上，再攻陷鎮江（江蘇鎮江），切斷江南運糧到北京的運河，然後再駛到江寧（江蘇南京），在江心停泊。樸鼎查提出最後通牒說，如果中國不接受英國所提出的條件，就開炮轟城。清政府的將領對於一向瞧不起的英夷，現在已聞風喪膽，文職官員更驚慌失措，隻求早日了結這樁公案。皇帝旻寧除了在奏章上批一些大言不慚的話，以顯示他的愚昧無知外，最後隻好派大臣耆英當全權代表，在江寧（江蘇南京）城上豎起白旗，接受英國的條件，簽訂《南京條約》。——英國以二千五百人，進入麵積比它本土大五十倍，擁有四億人口的龐大帝國，竟橫衝直撞，如入無人之境。直到下世紀（二十）中日參與第二次世界大戰，曆時一百年之久，中國就是打的這種每戰必敗的仗。大黑暗使中國軍隊腐爛，武器窳敗，士氣消沉，用任何方法都無法振作，因為這不單是軍隊問題，軍隊不能孤立於政治之外。