若菱又開車上山，這次是輕車熟路了。此刻，她的心情是既興奮又緊張。每次要見老人之前，就會有這樣的感受。一路上，若菱還在為昨晚的事情感困惑，或是說好奇吧。昨天在踏入婆婆家時，若菱決定要扮演一個好演員，她微笑地迎接小姑，探入廚房去看婆婆，並且真誠地要求幫忙，和以往客套的虛與委蛇是完全的不同。飯桌上，她突然覺得婆婆的菜還真的是好吃，由衷地讚美了幾句。若菱看到微笑的婆婆眼中散發出光芒；以往在若菱眼中刻薄的嘴角、嚴厲的眼神，昨晚竟然消融無蹤，好像奇跡一般。最後離開時，婆婆甚至交代一句：“工作彆太辛苦了！”若菱也感覺到了她的由衷關懷，竟然第一次感到有些不舍離去！“這就是以假帶真嗎？”若菱納悶，“為什麼我轉變了我的狀態，她也會有這樣大的改變？”* * * * * * * * * * * *“進來吧！”正在門口發呆的若菱，未來得及敲門，門就“呀”地一聲打開。門後，是老人慈祥的笑臉。每次來到小屋，若菱渾身都自動放鬆下來。這裡不是家，卻有家的溫暖，她的每個細胞來到這裡都會微笑。若菱輕鬆地坐下，卻很急切地開口：“我發現了一點，我們在世界上扮演的種種角色會遮蓋了我們的真我。還有，我們如何扮演自己的角色，會影響彆人和我們之間的互動！”老人看著若菱，此時的她，因為興奮而兩頰緋紅，眼中洋溢著青春的光彩，和那個雨夜有家歸不得的失意女子判若兩人。“很好！很好！”老人讚賞著，“彆太快，我們一步一步來！你還有很多問題沒獲得解答呢！”“是呀，為什麼我們這麼努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛、喜悅、和平之間又有什麼關係？為什麼我們會遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的麵目嗎？”若菱像連珠炮似的提問。老人看著自己的得意門生，很欣慰若菱在這麼短的時間之內，把幾個重點抓得這麼清楚。他拿起粉筆，在石灰地上畫了一個圓。這表示完美的人生，對吧？若菱尋思。或者，這是一個套子，而我們是裝在套子裡的人？思忖間，老人的手並不停住，在圓外又畫了一個大一點的圓。然後又一個，又一個，最後成了一級同心圓，若菱迷糊了。隻見老人提筆在最中間的那個圓圈裡麵寫上：真我/愛、喜悅、和平。然後他解釋道：“如果這個圖可以代表我們人的心理機製的話，真我是被團團包圍起來的，很難觸得到！”說著，老人指著周圍其他的大圈圈，“猜猜它們是什麼？”“最外麵這一個一定是角色扮演，我們要戴的麵具囉！”若菱還是不忘自己偉大的新發現。“沒錯，就是它！”老人同意，並在外圈寫上：角色扮演、身份認同。“其他的……嗯，我猜，既然是心理機製，那就應該還有思想、態度、行為習慣等層麵的障礙吧！”若菱想起來不知道在哪裡看到的：思想改變態度、態度改變行為、行為改變命運等這些說法，在此胡謅一番不知是否有用。“嗯，”老人思忖著若菱的話，半晌，說道：“我們這樣說比較具體吧。”老人繼續寫上——思想、情緒、身體。寫完，老人拍了拍手，撣去手上的粉筆屑，一邊看著被圓圈圈搞得有點頭暈的若菱說：“我們失去了與真我的聯結，但是人類還是得要有‘自我感’，於是我們向外發展，認同於我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而一般人所謂的‘小我’、‘自我’（ego）於焉產生，汲汲追求外在的、物質的東西，以尋求滿足。”若菱確定這是她這輩子看過最抽象、最難懂的圖。她決定不畏艱難地，先從最核心開始發問——“為什麼真我就是愛、喜悅、和平？”＊＊＊“為什麼瓜熟了就會落地？”老人反問。他接著說：“因為這是最自然不過的事情了。你去翻翻古老的智慧經典，看看古來智者的言語，他們說的都是同一件事：我們的本質就是愛、喜悅、和平。”若菱其實沒有任何的宗教信仰，沒碰過佛經或是聖經，而對於所謂“古代智慧典籍”也素來興趣缺缺，隻有學校書本上教過的一些片斷的孔子、老子的介紹等等，她不知道怎麼樣去印證老人所言為實。“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限製和阻礙的人，都能展現出真我的特質。”老人繼續說教，可是若菱想不起來生活中有哪一個人看起來能夠真正地活出愛、喜悅、和平的。好像什麼特蕾莎修女啦，甘地啦，這些偉人才有資格，可是他們離我們現代人是那麼地遙遠……那種境界是可望不可即的。老人看著滿臉疑竇的若菱，遺憾地搖著頭說：“好啦，我會開一些書單給你看，同時，我會介紹幾個能夠活出一些真我特質的人，讓你去拜訪他們，眼見為憑。”若菱笑逐顏開，覺得這個經曆愈來愈好玩。老人還會介紹一些朋友給她？太有趣了！看著和藹慈祥的老人，若菱突然覺得，眼前的這個人不就像是個充滿愛、喜悅、和平的化身嗎？“我們每個人都在尋求愛、喜悅、和平對嗎？”老人又再度問。若菱點點頭。“那我這樣說，如果你從來沒吃過冰淇淋，你會對冰淇淋有渴望嗎？你會想著冰淇淋而流口水嗎？”若菱不知道為什麼老人那麼喜歡冰淇淋，不過老人說換對，沒吃過冰淇淋的滋味，怎麼可能會有想吃冰淇淋的欲望呢？所以，愛、喜悅、和平是我們曾經擁有的，所以我們才如此熱切地追求它們，“老人繼續舉證，”還有個簡單的例子，你看看所有的小baby，就知道了。”若菱的心口抽了一下，隨即低下頭來。這是她心中的痛。在路上、電視上、雜誌上看到那些可愛的baby照片，從愛憐、向往，到哀愁、怨憤，這結婚十多年之間的心路曆程走得可不容易，隻有當事人才能知道個中辛酸。老人說的話若菱能夠理解。每個人看到小baby都會打心眼裡湧出一股喜悅和愛。孩子似乎可以和天使劃上等號，當然，是他們不哭鬨、不拉屎拉尿的時候啦！“孩子的哭鬨是屬於生命能量自然的一種流動，完全無損於他們的本質。哭完、鬨完，他們可以一下子又回到內在和平的喜悅境界。是大人自己沒有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問題的呀！”看著若菱不理解的神情，老人又補充說：“以後慢慢再告訴你。”看這個內容大概了解。不過說真的，我一向不會看這種書，或者說很瞧不起的。也許是我有點偏激。不過我的確很不喜歡這種書……（最討厭畢淑敏）這就好像學習方法，聽起來很有用，但實際上，隻有自己才明白自己。人生該走的彎路還是要走。隻有自己通過失敗明白的，才是自己的經驗。這是我從薛凱琪和房祖名的《早熟》裡所體會到的，也是我這幾年體會的最深刻的一點：何為經驗，隻有自己經曆過的才叫經驗。PS：我比較喜歡當當網買書。也不知道為什麼……不顧卓越服務好一些。到之前都給你打電話發短信問時間。