這年頭，北大是個出新聞的地方，一方麵大家盯得緊，一方麵人家自己也喜歡露臉。這不，有消息傳出，北大自主招生，基本的條件之一是孝道，凡不孝順父母的孩子，不能被北大錄取。已經有些日子了，國學複興，儒學複興，連帶著儒教、孔教一並都複興起來，祭孔變成國家慶典，孔子立像高聳入雲，以孔孟為中心的中華文化城，聽說也要興建了，一個文化副都，就要出現的孔孟的故鄉。已經有人在提倡小學生讀經，而且有人在實踐，也許，過不了多久，某部門真的會推出一個方案，小學教材就改成四書了。這樣的儒學或者儒教的複興，能否讓中國的傳統文化真的興盛起來，我是不抱希望的，但卻可以立竿見影地有些成果，比如生出國學的若乾熱鬨，仿造道藏，編出一套儒藏，再就是入學標準加入孝道雲雲。孝順父母不是個壞事，但說孝道就比較麻煩。古今的孝，大有不同，古代才有孝道。所謂的孝道，是絕對而且單向的道德標準，是人之為人的基本尺度。孝道，要求人子，絕對服從父母。古代的法律，忤逆不孝，是十惡不赦之罪，但凡人子，被父母或者其他長輩送官告日忤逆，無論事實怎樣，都是死罪。父母打死兒女，不過是輕罪，反過來，哪怕是挨打不慈，子女跟父母頂嘴，乃至吵架，不再像過去那樣，是一種罪過，一種隻要父母高興，就可以置其死地的罪過。在今天，隻要不是對父母態度十分惡劣，棄養，或者打罵，人們一般不會說子女不孝。反過來，說誰孝順，也不必再如二十四孝那樣，赤身喂蚊，臥冰求鯉，郭巨埋兒，或者如老萊子一般，七十多歲成天穿著兒童服裝，弄個撥浪鼓耍，討父母的歡喜。所以，在孝僅僅是普通道德的情況下，要求人們行孝，無非跟遵守其他公共道德一樣，就算中國人特殊，看重傳統，可以把孝突出一點，但也不一定要高到哪裡去，因為在其他民族那裡，也都有要求孝順父母的內容，聖經的十戒，不也有這一條嗎？因此，在入學條件裡，單單拿出孝道來說事，如果不是彆有用心，似乎沒有必要。現在公認不孝的孩子，其實跟打架鬥毆耍流氓沒多大的區彆，任何學校如果知道了，都不會樂意要的。但是作為一個現代的教育機構，卻還真的不能因此而拒絕人家入學，嚴格地來講，隻要法律上沒有證明此人有罪，需要刑囚入獄，學校就沒有權力剝奪他的教育權利，道德上有缺失的孩子，也需要教育，甚至可以說更需要教育。北大自主招生，作為特殊人才的選拔，排除有劣跡者，可以理解，但是單把孝道拿出來說事，還是不合適的。特彆是這個五四新文化運動的發祥地，以五四作為自己生日的大學（真的考證出來，絕對不可能是5月4號），做出這樣的舉措，實在具有諷刺意味。人們不禁要問，北大是大學乎，太學乎？如果是太學，當然沒的說，孝道當先，理所當然。但是先得把學校的招牌上的“大”字，添上一個點才合適。