尤裡安目前所處的情勢，是麵對無法克服的困難而不得不繼續奮鬥。夜晚最寂靜的時刻，他還在研究和盤算解決之道，即使他閉上眼睛想要暫時避開乾擾休息一下，但心中仍然激動不已，感到萬分悲痛。在這樣的狀態中，帝國的守護神出現在他的麵前，想來一點都不會令人驚訝。他的頭部和豐饒角掛著一麵喪禮使用的麵紗，慢慢退出皇帝禦用的帳幕。國君從臥榻上起身，漫步走到外麵，疲困的精神在夜涼似水的空氣中清醒過來，他看見一顆火紅的流星，斜掃過天際以後突然熄滅。尤裡安認為他看到了戰神帶著威脅的麵貌，（尤裡安很熱誠地發誓說，他與戰神起了爭執，像這種幻想的狀況，發生在神祇和傲慢的崇拜者之間，倒是沒有什麼不得了。就是生性謹慎的奧古斯都在他的艦隊兩次遭到船難以後，也公開宣布，要把海神逐出眾神的行列。）於是召開會議舉行托斯卡納人的腸卜儀式（對於這門無用而賺錢的行業，腸卜者仍舊保有施術的特定權利。這種技藝最早在伊特魯裡亞發展出來，後來他們聲稱從托斯卡納一位哲人塔奎提烏斯的古老著作中，獲得有關各種跡象和預兆的知識。），得出他應該避開戰鬥的結論，這一占卜結果獲得部將一致的認同。但是在這種情況之下，對現實的考量和理性比迷信占有更大的優勢。拂曉時響起號角的聲音，部隊行軍經過丘陵起伏的原野，波斯人很秘密地埋伏在小山的後麵。尤裡安有如一位卓越的將領，不僅富於作戰的技巧也有很高的警惕性，他親自率領先鋒部隊。突然，後方傳來示警的信息，說是後衛遭到突如其來的攻擊。天非常炎熱，他將胸甲脫下放在一旁，從他隨從的手裡抓過一麵盾牌，帶領相當多的增援部隊，急著趕去救助後衛。就在這時，正麵也同樣發生了危險的狀況，大無畏的君王趕緊率人趕去防衛正麵的敵人。就在他疾馳過行軍縱隊時，隊伍中部的左方遭到攻擊。波斯人的騎兵部隊和戰象發起狂暴的衝鋒，差點取得壓倒性的勝利。好在輕步兵及時趕到，非常靈活地運用投射武器，對準馬背上的騎士和戰象的腿部，矢無虛發獲得良好的戰果，擊敗數量龐大的敵人。蠻族向後逃走，尤裡安在危急關頭始終處於戰鬥的第一線，這時大聲喊叫並且做出姿勢激勵大家發起追擊。他的侍衛都很緊張，但是在混戰的狀況下，他們散布或被壓製在友軍和敵人之中。他們記得毫無畏懼之心的君王沒有穿甲胄，勸他要注意即將來臨的危險。就在他們大聲喊叫時，從飛馳的騎兵分隊中投射出一陣擲矢和箭雨，有一根標槍擦破他手臂上的表皮，貫穿肋骨插進深處的肝臟。尤裡安想從身側拔出致命的武器，但是手指被鋒利的矛頭割破，他失去知覺，從馬背上摔落到地麵。他的侍衛飛跑過來援救，把受傷的皇帝輕輕從地上抬起來，離開混亂的戰場運到鄰近的帳篷裡。發生不幸事件的報告在隊列之間傳播，悲傷的羅馬人激起莫之能禦的勇氣，要為他們的國君複仇雪恥。兩軍激戰不退，繼續進行血流成河的搏鬥，直到天色全黑才收兵停戰。波斯人在左翼方麵戰績輝煌取得優勢，羅馬主將安納托裡烏斯被殺，統領薩路斯特僅以身免。但是這天的戰事對蠻族不利，他們被迫放棄戰場，包括兩位將領麥蘭尼斯和諾霍德特斯（沙普爾把他的做法告訴羅馬人，凡是總督以上高階人員戰死，主人身旁要是有活著的衛士和軍官，他會把他們的頭顱砍下來，當成禮物送去安慰死者的家人。），50名貴族和省長，以及大批最勇敢的士兵，全部喪生在敵人的手中。要是尤裡安沒有逝世，羅馬人的這一成果可能轉變為決定性的勝利。尤裡安因失血過多而陷入昏厥狀態，等他醒過來以後，所說的話表現出軍人的武德。他叫人把他的兵器和馬匹帶過來，急著要衝向戰場，但是痛得太厲害把精力都消耗儘了。軍醫檢查他的傷勢，發現症狀嚴重，已回天乏術。在最緊要的生死存亡之際，英雄和智者的堅定性格表露無遺。在這次致命的遠征行動中陪伴他的哲學家，把他的帳篷比擬為蘇格拉底的監獄。那些基於責任、友情和好奇，圍繞在他臥榻四周的部屬，用尊敬的態度表示出傷感的神色，靜聽垂死皇帝的遺言（尤裡安的性格和處境使人產生懷疑，最後的遺言不是實時的談話，而是事先已寫好的精心準備的講演，阿米阿努斯聽到後抄寫下來。布萊特裡的譯筆忠實且行文高雅，能夠表現出柏拉圖學派激發元氣的理想，原作中隻不過是旁敲側擊而已。）：“朋友們!弟兄們!離彆的時刻就快到了!我帶著歡愉的心情走完人生道路。哲學使我得知靈魂超越肉體，能夠脫離高貴的皮囊，並非痛苦而是快樂。宗教讓我領會到早死是信仰虔誠的報酬（希羅多德用含意深遠的故事（《曆史》第一卷），表示讚同“早死有福”的觀念。然而朱庇特對他的兒子薩耳珀冬之死（《伊利亞特》第十六卷），竟悲痛得哭出血淚來，這對於死亡能帶來歡樂和榮譽的觀念，就不見得很適合。），迄今為止我靠著德行和堅忍支持，這是神明賜我的恩惠，現在我遭受致命一擊，爾後使我不再有玷辱名譽的危險。由於我生前沒有犯下罪行，死時也毫無遺憾。我很高興自己的私生活能清清白白，也很有信心讓最高神明對我的賜福，在我手中保持純潔和乾淨。我憎惡專製政體的腐化敗壞和草菅人命，我認為政府的目的是使人民得到幸福；我的行為都能遵從審慎、公正和穩健的規範，把一切事物都委之於天命。我的建議是要以和平為目標，長久以來和平與全民的利益息息相關，但是當國家在緊急關頭召喚我拿起武器時，我就會獻身於危險的戰爭。同時有明確的預兆顯示（我從占卜中已經得知此種結局），我命中注定要在劍下亡身。現在我用崇敬的言行向不朽的神明獻上我感恩的心，沒有讓我在暴君的殘酷、陰謀的暗算或慢性的病痛中喪失生命，他讓我在榮譽的事業和燦爛的生涯中告彆這個世界。說來可笑，我還想拖延死亡的打擊，還有很多想要說的話，但是我的精力不濟，已經感到死亡即將臨頭。我很小心地抑製不要說出任何話，以免影響到你們投票選出皇帝，我的抉擇可能考慮不夠周到，或許不夠明智。要是無法獲得軍隊的同意，我的推薦會危及他的性命。我僅以一個好市民的身份表示我的希望，祝福羅馬人能有一位賢明的君主。”經過這番講話以後，尤裡安用堅定而溫和的語氣交代後事，使用軍事遺囑（士兵在執行作戰勤務時可以口頭交代後事，也能夠使用口述遺囑，免於羅馬法律要求舉行儀式的規定。）分配他剩餘的私人產業，同時詢問安納托裡烏斯為什麼沒有在場。從薩路斯特的答話中得知安納托裡烏斯陣亡，他哀悼朋友的去世，與他剛才的說法有點矛盾，這也是友情的表現。就在這個時候，他責備旁邊的人太過悲傷，勸他們不要用毫無男子漢氣概的眼淚，來汙辱即將去世的君王，再過不了一會兒他就會上到天國，四周都是閃爍的群星（依畢達哥拉斯和柏拉圖的古老準則，人類的靈魂與宇宙中精神層次的以太結合起來，但是並不同意任何人或意識能夠永生。）。旁邊的人保持靜肅，尤裡安開始與哲學家普裡斯庫斯和馬克西穆斯討論形而上學的問題，特彆著重在靈魂的性質這個部分，結果使得他的心靈如同肉體一樣急著去迎接死亡。他的傷口很快開始大量出血，由於靜脈腫脹，呼吸發生困難。他感到口渴要飲冷水，等到喝下去以後，就毫無痛苦、安詳地過世了（公元363年6月26日），時間大約是午夜時。這就是當代明君賢帝最後崩殂的情況，享年不過32歲，從君士坦提烏斯逝世後，統治羅馬帝國的時間是一年零八個月。從他最後的表現來看，雖然有的地方過於誇張，但是熱愛德業和名聲卻是他一生的最佳寫照。（阿米阿努斯是個觀察能力很強的在場人士，對於尤裡安的死亡敘述非常詳儘；利巴尼烏斯對於當時的場麵感到恐懼，提供了一些細節；格列高利的誹謗言辭和後來一些聖徒的傳奇故事，現在都受到輕視已經默默無聞。）