要是貝利薩留受到彆人的影響，稍為延遲他那表示忠誠的行動，沒有急著趕回君士坦丁堡，那麼他應該會據理力爭，要把阿非利加從比汪達爾人更野蠻的敵人手中救出來，將之作為他無可旁貸的責任，甚至會將皇帝的反對也拋諸腦後。摩爾人的起源和先世無人知曉，他們沒有使用文字（薩路斯特提過摩爾人，說他們是赫爾克裡斯的軍隊被擊潰以後的殘餘人員。普羅科皮烏斯認為他們是卡納尼亞人的後裔，為了逃避強盜約書亞而來到這裡，他引用兩根石柱上麵腓尼基文的銘刻為證。我相信是有石柱，但是懷疑上麵的銘文，同時我也不接受他們提到的淵源說法。），居留的疆域也無法精確標定。利比亞的牧羊人在一望無垠的大陸上自由通行，季節和草原的變遷律定了他們的遊牧活動。簡陋的木屋和少量的家具就跟他們的武器、家人和牲口一樣，非常容易搬動運走。他們放牧的家畜包括羊、牛和駱駝。（維吉爾和梅拉（1世紀拉丁地理學家）敘述阿非利加牧民漂泊不定的生活，與阿拉伯人和韃靼人沒有多大差彆，肖是這兩位詩人和這位地理學家最好的注釋者。）羅馬人的權勢威鎮四方，他們為了表示尊敬，與迦太基和海岸地區保持相當距離。等到汪達爾人的統治力量日益衰弱，他們就侵犯努米底亞的城市，占領從丹吉爾到愷撒裡亞的濱海地帶。他們在拜占修姆這個富裕的行省到處開設營地，所有行為獲得豁免，不被懲處。貝利薩留靠著強大的實力和巧妙的手段，確保摩爾人君王的中立，使得他們產生虛榮的心態，渴望獲得以羅馬皇帝名義賞賜的王室尊榮。（贈送的禮物通常是一根權杖、一頂皇冠、一襲白色的鬥篷，還有就是繡著花紋的長袍和鞋子，全部都用金和銀來作為裝飾。除了這些貴重的金屬以外，他們也接受錢幣。）摩爾人對事件竟能快速得到解決感到驚異，征服者率領大軍現身使他們喪膽，但是貝利薩留即將離開，野蠻和迷信的民族立刻消除了心中的憂慮。摩爾人都有很多妻室，就是提供年幼的兒子作為人質，也不會在心中產生絲毫顧忌。當羅馬人的將領正在迦太基的港口揚帆返國時，聽到從絕望的行省發出的哭聲，幾乎看到城市上方冒出的火焰。然而他堅持原先所做的決定，把他的衛隊留下一部分，用來增援實力薄弱的城防部隊。他很放心將阿非利加的指揮權交給宦官所羅門（所羅門被召回君士坦丁堡，後來又再度恢複原來的職務，最後一次勝利是查士丁尼在位第13年（539 A.D.）。他在幼年時發生意外才成為宦官，其他的羅馬將領都長著濃密的胡須。），後來證明宦官確實名不虛傳，有資格接替貝利薩留遺留的任務。在摩爾人第一次的入侵行動中（535 A.D.），羅馬有幾個分遣隊及兩位優秀的軍官受到奇襲，並被截斷退路。所羅門迅速集結部隊，從迦太基向這片國土的內陸腹地進軍，在兩次重要的會戰中殲滅6萬蠻族。摩爾人全靠人多勢眾、行動飄忽以及難以通行的山區，同時他們騎乘駱駝，那種動物的外貌和氣味，據說會給羅馬人的騎兵帶來困擾。（古代的人證實馬非常厭惡駱駝，從經驗得知這是毫無根據的說法，東方人是最佳評審，覺得這種誤解很可笑。）但是等到羅馬騎兵接到下馬的命令，他們開始用行動嘲笑這些不夠資格的障礙。一旦各縱隊登上小山展開陣型以後，摩爾人那些全身赤裸的烏合之眾，被閃爍的武器和有規律的射擊弄得眼花繚亂，看來女預言家的威脅之言又要再度實現，那就是摩爾人會被沒有胡須的對手所擊潰。勝利的宦官從迦太基進軍，行程長達13天，開始圍攻山城奧拉修斯（普羅科皮烏斯是第一個描述山城奧拉修斯的人，可以拿來與利奧·阿非利加努斯、馬摩爾和肖的記載做個比較。）這個重要的據點，同時也是努米底亞風景優美的園地。成列的山丘是阿特拉斯大山的一條支脈，整個地區的外圍有120英裡長，變化多端的土壤和天候極其罕見，中間是山穀和高原，四周環繞著繁茂的草地和清澈的溪流，水果味美而且極其碩大。環境美好而人跡罕至之地有蘭伯撒（譯注：蘭伯撒是羅馬人為了衛戍努米底亞，在公元81年所建立的軍事基地，是著名的第三軍團駐紮的位置。這個軍團以奧古斯都為名，維持到第三世紀才逐漸沒落，基地後來成為廢墟。）的廢墟作為裝飾，這是一個軍團過去駐防的羅馬城市，曾經有4萬居民。供奉埃斯科拉庇斯的愛奧尼亞式神廟，四周圍繞著摩爾人的茅舍；牛群在競技場中吃草，在科林斯式石柱的陰影下休息。一座垂直陡峭的山岩聳入雲霄，阿非利加的君王將妻妾和財寶存放在上麵。阿拉伯人有句人所共知的諺語：“奧拉修斯山城有懸崖和悍民，誰人膽敢攻擊，定會玩火焚身。”宦官所羅門竟發起了兩次極為艱巨的冒險行動，第一次帶著幾分羞辱退兵，第二次幾乎耗儘精力和糧草，如果不是部隊發揮大無畏的勇氣，一定又要再度後撤。他們使摩爾人感到無比驚異，竟然能奮不顧身爬上高山，攻擊敵人的營地，最後占領吉米尼亞山岩的絕頂。他們在上麵建造了一座城堡，用來鞏固這個被征服的要地，提醒蠻族在此地被羅馬人擊敗。所羅門繼續行軍向西方追擊，毛裡塔尼亞的西提芬是喪失已久的行省，現在又重歸羅馬帝國的版圖。摩爾人戰爭在貝利薩留離開以後又延續了幾年，雖然他把勝利的桂冠放置在忠誠部將的頭上，但公正地說，這依然要歸因於他自己的勝利。過去的失敗累積經驗，個人可能因年齡的增長而獲得改正的機會，但是就人類整體而言，經驗對後代很少產生警惕的作用。古代的民族根本不顧慮彼此的安全，結果被羅馬人各個擊破，難逃奴役和羞辱的命運。這些可怕的往事應該能給西方的蠻族一些教訓，使他們及時達成協議組成聯盟軍隊，如此才能對抗查士丁尼並吞四海的勃勃野心。然而同樣的錯誤一再重犯，產生類似的結局，意大利和西班牙的哥特人感覺不到迫近的危險，帶著漠不關心甚或幸災樂禍的心情，袖手旁觀汪達爾人的迅速覆滅。皇室家族無子，特德斯是一位作戰驍勇而且權勢極大的酋長，他登上了西班牙的寶座，以前他曾用狄奧多裡克和他那年幼孫兒的名義進行統治。西哥特人在特德斯的指揮之下圍攻休達的城堡，位置在阿非利加的海岸。就在他們遵奉安息日的規定，平靜進行禮拜活動時，城鎮突然出擊，使營地在虔誠奉獻時刻的安全受到侵犯。國９9liｂ.王本人幾經困難和危險，方從褻瀆神聖的敵人手中逃脫。沒過多久，黴運當頭的傑利默派遣一名求救的使臣，懇請西班牙王國對他的苦難施以援手，才使特德斯的尊嚴和憎恨獲得滿足。他並沒有用莊重的神情發出慷慨和明智的指示，而隻是一味敷衍使臣，直到獲得告知說迦太基已經淪陷，這時他用含混和藐視的規勸打發使臣離開，要他們到自己的故鄉去尋找援助，隻有他們的族人真正熟悉汪達爾人的狀況。意大利戰爭曠日持久，使西哥特人遭受懲罰的時間得以向後拖延。特德斯在嘗到錯誤政策所產生的苦果前，已經閉眼離開人世。西班牙的王位繼承引起一場內戰，實力較弱的競爭者懇求查士丁尼的保護，在野心的驅使下簽署了一紙聯盟協定，對這個國家的獨立和幸福造成嚴重的傷害。有幾個位於大西洋和地中海的城市，被交給羅馬帝國的部隊駐守，以後這些部隊拒絕撤離，看來這些保證物既能提供安全也能支付報酬。他們從阿非利加獲得長久的供應，來加強防衛的力量。東羅馬帝國維持這些易守難攻的駐地，目的是要在蠻族中間煽起內部和宗教的黨派對立，造成混亂的有利情勢。在西班牙王國拔除這些眼中釘之前，70年的光陰轉瞬而過（550～620 A.D.）。皇帝之所以要保持部分遙遠而無用的領地所有權，隻是為了滿足虛榮心，把西班牙算成他們的行省，將阿拉裡克的繼承人列入諸侯的位階。（參閱伊希多爾最早的《編年史》以及馬裡亞納的《西班牙史》第五和第六卷，等到西哥特人重新回歸天主教以後，羅馬人最後還是被他們的國王蘇因提拉趕走。）統治意大利的哥特人所犯的錯誤，比起西班牙的同宗弟兄更不可原諒，受到的懲罰也更為迅速而可畏。出於私人報複的動機，他們使最危險的敵人能夠毀滅他們最有價值的盟友。偉大的狄奧多裡克有一位姐妹被許配給阿非利加國王特拉斯蒙德，將西西裡的利利巴厄姆城堡（利利巴厄姆是迦太基人建立，在第一次布匿戰爭時，不僅是堅強的據點，也是優良的港口，是兩個民族要爭奪的重要目標。）作為嫁妝轉交給汪達爾人，同時有1000名貴族和5000名哥特士兵組成軍隊的行列，用來隨護阿馬拉弗麗達公主。他們曾在摩爾人戰爭中大顯身手，但卻高估了自己建立的功勳，或許是汪達爾人故意忽略。他們用羨慕的眼光看待這個國家，對於阿非利加的征服者抱著藐視的心理。但是汪達爾人為了預防確有其事或純屬虛構的謀逆事件，采用屠殺的手段將這些哥特人全部消滅。哥特人的力量受到壓製，被囚禁的阿馬拉弗麗達隨之悄悄去世，死因讓人感到可疑。卡西多裡烏斯用雄辯的文辭譴責汪達爾宮廷，說他們犯下殘酷的罪行，為天理國法所不容。但是他用國君名義威脅的報複行為，卻被敵人大肆嘲笑，因為阿非利加一直受到海洋的保護，哥特人沒有海上作戰的能力。悲痛和憤怒使他們盲目，沒有能力分析當前的情況，帶著歡欣鼓舞的心情迎接羅馬大軍的來臨，用西西裡的港口接待貝利薩留的艦隊。讓人吃驚的信息傳來，使人感到歡愉的同時也引起哥特人的警惕，汪達爾人遭到報複的程度已經超過他們的希望，甚至令人無法想象。皇帝獲得阿非利加王國，對他們的友情應有所虧欠，哥特人也合理地推測，他們有權重新獲得那塊貧瘠的岩石地區，利利巴厄姆過去是當作嫁妝才從西西裡島割讓出去。貝利薩留傲慢的告示立即讓他們了解了實情，心中的悔恨不僅太晚，也不能產生作用（534 A.D.）。羅馬將領說道：“利利巴厄姆這座城市和海岬屬於汪達爾人，現在我以征服者的身份提出主權要求。你們的歸順會獲得皇帝的嘉許，抗拒則會激起他的不快，必然引發戰爭，帶來毀滅。要是你們逼得我們動武，戰爭的後果不僅是要求一個城市的所有權。如果你們反抗偉大皇帝的合法統治，連帶所有行省都會受到波及。”但凡是一個有20萬士兵的民族，對於查士丁尼和他的部將發出的恫嚇言辭都會一笑置之，但是意大利彌漫著爭執和不滿的風氣，哥特人帶著無可奈何的神情，支持有傷尊嚴的女性統治。