哥特國王成為共和國的庇主，有義務也有責任要獲得元老院和人民的擁戴。羅馬的貴族為了表示尊敬，用動聽的頭銜和公開的言辭對他大加奉承，實際上是在顯現祖先的勳績和權威。民眾無須產生畏懼或警惕之心，在首都享受著秩序、富裕和娛樂三方麵的好處，然而從發放實物的數量來說，明顯看出人口已經減少。（配給的糧食沒有超過12萬摩笛，也就是4000誇特。）阿普利亞、卡拉布裡亞和西西裡有大量被當作貢金的穀物，不斷運到羅馬的糧倉，貧窮的市民可以被分配到一定數量的麵包和肉類。任何職位隻要關切到人民的生活和幸福，就可以獲得很高的榮譽。公眾有各種競技活動，就連希臘的使臣基於禮貌也會大聲叫好。雖然模仿起來力有不逮，但隱約之間還能表現出愷撒當年的雄風，就是音樂、特技和啞劇表演，也還沒有完全被人遺忘。非洲的猛獸在圓形競技場上，仍舊可以磨煉出獵人的勇氣和技術；生性豁達的哥特人，對於賽車場的藍黨和綠黨相互之間因競爭而引發的喧囂和流血的搏鬥（從卡西多裡烏斯的編年史和書信中知道，狄奧多裡克非常關切賽車場、競技場和劇院的狀況，不惜花費巨款維持原有的壯觀氣象。卡西多裡烏斯對於這個題目下了一番功夫，他的學識本來就好，何況還要刻意地表現。），不是一味縱容就是好言勸阻。狄奧多裡克在和平統治的第七年巡視世界的古老首都羅馬（500 A.D.），元老院和人民排出莊嚴的隊伍，前往迎接被稱為圖拉真第二或新一代的瓦倫提尼安的他。（就建立豐功偉業的事跡來說，哥特征服者自認雖不如圖拉真，但遠在瓦倫提尼安之上。）他用高貴的姿態保證政府的公正廉明，公開發表的宣告可以鐫刻在銅牌上麵永垂後世。羅馬在這場莊嚴的儀式中，顯現出榮譽即將沒落的回光返照。一位聖徒曾目睹壯觀的場麵，隻能虔誠地盼望，新耶路撒冷的宗教慶典會更盛於此刻。哥特國王在羅馬居留的6個月中，他的名聲、儀表和禮賢下士的態度，激起羅馬人的敬仰和欽佩。他觀賞體現古代偉大事跡的紀念碑，同樣表現出好奇和驚訝的情緒。他在卡皮托丘重履征服者當年的足跡，非常坦誠地承認，看到圖拉真廣場和高聳的圓柱，每天都有一番新的感受。龐培劇院儘管已經傾圮，仍舊像一座經過人工的挖空和粉刷，再加上勤奮的工作加以修飾的大山。他大概計算了一下，修建提圖斯巨大的圓形競技場，要花費一整條河的黃金。（卡西多裡烏斯用華麗不實的文體描述圖拉真廣場、馬塞拉斯劇院和提圖斯競技場，他的寫作方式不值得讀者細讀。巴多羅買（1716～1795 A.D.，法國貨幣收藏家和古物學家）神父經過計算得知，圓形競技場僅就磚砌和泥瓦的部分，現在就要花費法國幣值2000萬個裡弗赫銀幣，就這個巨大而華麗的結構而言，磚瓦又何其微不足道。）14條供水渠道的出口處，有清澈而充足的用水流向全市各個區域。其中一條是克勞狄安水道，從38英裡外的薩賓山區，用連續微微傾斜的結實拱形水道橋，將水流引到阿芬丁丘的山頂。修建寬廣而綿長的地下拱室作為排水之用，經過12個世紀仍能保持最初的強度，這種深藏地下的渠道，更勝於所有羅馬地麵可見的奇妙建築物。哥特國王在過去因為毀損古跡受到嚴厲的指責，後來都會注意保存所征服民族的紀念物。皇家的詔書一再重申禁止公民破壞、損傷和拆毀，特彆設置了一位專業建築師，每年有200磅黃金的款項、25000塊磚瓦，還要加上盧克林港口的關稅，撥作城牆和公共建築物的修繕費用。人類和動物的各種雕像，無論是用金屬還是大理石製作，都同樣給予妥善的照顧。基裡納爾山的馬匹雕像後來被取了一個現代名字，神韻和氣勢深獲蠻族的讚許（蒙特·卡瓦洛雕塑的馬匹，是從亞曆山大裡亞運到君士坦丁浴場的，杜博斯神父對它不屑一顧，但是溫克爾曼將之譽為神品。）；神聖大道兩旁的銅象被非常用心地加以修複（這些作品可能是凱旋式使用的戰車，隻有拖車的銅像殘留下來。）；聞名遐邇的邁戎小母牛雕像真是栩栩如生，那些被趕過和平廣場的公牛都會受騙上當。（普羅科皮烏斯提到“邁戎的母牛”這愚蠢的故事，倒是被人誤以為甚為機智，編入36個希臘諺語之中，流傳後世。）狄奧多裡克把它們當成王國最高貴的裝飾，特彆設置一位官員來保護這些藝術精品。狄奧多裡克仿效帝國最後幾位皇帝的做法，把住所安置在拉文納，自己親手在那裡建立了一個果園。隻要王國的安全受到蠻族的威脅（至今還未遭到入寇），他就把朝廷遷往位於北方邊界的維羅納。（狄奧多裡克非常喜愛這座城市，自稱為“維羅納人”和傳說中的英雄人物“凱旋王”，由此可見一斑。馬菲也得到伯恩的迪特裡克這個蠻族名字，他很高興能在家鄉用自己的知識來敘述哥特國王的事跡。）現在還留存一種錢幣，上麵有他所居宮殿的圖像，呈現出最古老的哥特建築物真正的形態。這兩個都城以及帕維亞、斯波萊托、那不勒斯和意大利其餘城市，在他的統治期間，興建壯觀的教堂、水渠、浴場、柱廊和皇宮（馬菲把這些歸功於哥特人的建築術，就像語言和文字的沒落，責任在於意大利人自己，不應怪罪於蠻族。不妨比較一下他與提拉波奇（1731～1794 A.D.，意大利文學家和曆史學家）的觀點。），到處裝飾得花團錦簇。但是能夠真正表現出臣民生活幸福的，還在於人人都有繁忙的工作和奢華的生活，在於國家財富的增加和成果的享受。羅馬的元老院議員在寒冬季節，總是從陰冷淒涼的蒂伯爾和普拉內斯特（譯注：蒂伯爾現稱蒂沃利，普拉內斯特現稱帕勒斯特裡納，兩個小城都位於羅馬的東南方約10到15英裡處，坐落在亞平寧山的山麓，是羅馬的屏障和門戶。），搬到陽光普照溫暖如春的巴亞宜。他們的莊園像一道堅固的堤防深入那不勒斯海灣，可以遠眺藍天、大地和海洋變化無窮的景色。在亞得裡亞海的東岸，美麗和富裕的伊斯特裡亞行省，就像新開發的坎帕尼亞地區，和拉文納的交通聯係極為便利，海上的航程隻有100英裡。物產豐富的盧卡尼亞和鄰近行省在馬西利安泉進行交易買賣，每年舉辦人客眾多的市集，提供各種通商購物、宴飲歡樂和宗教活動。因為出了一位個性溫和的天才人物普林尼，荒涼的科穆姆一度興起，拉裡安湖的岸邊修建的村落，沿著清澈的水流絡繹不絕長達60英裡。坡度平緩的山丘，滿布著橄欖、葡萄和栗樹這三種植物所形成的樹林。太平歲月的庇護使得農業複蘇，贖回的俘虜增加了農夫的人數。（聖埃皮法尼烏斯用祈禱或金錢，從裡昂和薩伏伊的勃艮第人手裡贖回6000名俘虜，這種功德可說是最大的神跡。）達爾馬提亞的鐵礦，還有布魯提烏姆發現的金礦，都經過詳儘的探勘和全力的開采。私人出資排除龐普廷和斯波萊托附近沼澤地區的積水，土地經過耕種獲得利潤，能夠促進地方的繁榮。（狄奧多裡克施政作為的經濟成效方麵，在卡西多裡烏斯的編年史中列入幾個不同的項目，像是鐵礦、金礦、龐普廷的沼澤、斯波萊托、穀物、貿易、琉柯索的市集或是聖西普裡安在盧坎尼亞的市集、豐收、商旅或公用驛站、弗拉米亞大道。）隻要年時不利和發生災害，就采取開設穀倉、限定價格和禁止輸出等措施，雖然不一定有效，但至少可以證明國家的恩惠和關懷。勤勞的民眾在肥沃的土地上獲得的收成是如此豐富，有時1加侖葡萄酒的售價，在意大利不過是3個法尋（譯注：farthing，英國貨幣，值四分之一便士。）而已，1誇特的小麥也隻賣5先令6便士。（穀倉配售糧食大約是1個金幣15到25摩笛（譯按：羅馬的固體容量單位，相當於1個配克或9公升），價格始終保持平穩。）一個國家擁有大量可供貿易的物品，立即吸引了世界各地的商人。狄奧多裡克心胸開闊，對於便利流暢的交通給予鼓勵和保護。各行省之間陸上和水麵的交通不僅完全恢複通行無阻的狀態，還有所擴展。市鎮的城門日夜不閉，當時的說法是將一袋黃金放在田野中也不會丟失，可以表明居民有極大的安全感。（國王送給愷撒裡烏斯300金幣，以及一塊重達60磅的銀錠。）