為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事（由於道家的影響。），及其有事（仗恃自己的能力。），不足以取天下。為學可以日漸增加知見，為道可以日漸除去情欲。能把為學日益的妄念去了又去，減了又減，把知欲都損儘了，最後便能到達無為的境界。既到了無為的境地，便與道同體，自然也就能無為而無不為了。無為則何愁治理不好天下？反之，若強恃自己的智能一意孤行，又何以能治理天下？“為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。”——《莊子·知北遊》也有相同的引文。無為的學說一向不易了解，若以科學的眼光來解釋，便是“利用自然達成目的”的意思。就無為的影響力，莊子寫下了一篇最好的明證：“以火救火，以水救水，名之曰益多，順始無窮。”——《莊子·人間世》；並再參閱第四十三章之一的“屠夫的寓言”。