綜觀世間芸芸武學，大致之上，可以分為三品。下品者，如易經玄鑒、冰火七重天、冰玄勁、炎陽奇功、天芯連環、少林童子功、金鐘罩等者，彼此威力各有高下之彆，但都隻能算是凡俗之學。哪怕將之練得爐火純青，始終也隻能持之以江湖爭雄，卻不能上窺天道。即使威力再大，本質上仍是落了下乘。上品者，則與下品不可同日而喻。如聖人伏曦之上天下地至尊功、女媧娘娘之渾天寶鑒、元始天魔之天魔功，蚩尤之七大限、還有佛祖的如來神掌等等心法絕學，固然具有足令星辰搖撼，宇宙震悚，可使紅塵回歸混沌洪荒的不可思議大威力。但這種威力本身，卻隻是其次。更重要者，乃是這些絕學本身，都蘊藏了創造功法的神佛仙聖本身對於三界乾坤之內，萬事萬物各種規則的領悟，亦即其之所以成道之基。所以這些神級的絕學心法，隻須修習到最高深處，便能打破三界枷鎖，跳出五行束縛，脫去凡身，消了俗體，終於參透真如，成就無上正等正覺。若說下品凡俗武學，在進軍天道之上乃是此路不通，那麼上品神級絕學則是堂堂正正，平平坦坦的光明大路。當中心法訣竅，儘皆直指天道，並無迂回曲折，甚至會引導修習者走上歧路的情況存在。至於中品者，則介乎於上品與下品之間。雖然窮極演繹變化，力圖衝破仙凡之間的藩籬，但因為創功者本身的資質與機緣，所以並未能真正成就大道。留下給後人的，乃是一條狹窄險路，須得摸著石頭，小心翼翼，步步為營地嘗試過河。當中過程曲折艱難，步步驚心，稍一不慎，就是身死道消，魂魄俱滅之禍。但假如是真正有大智慧、大毅力、大機緣者進行修習，則“大衍之數五十，用其四十有九”，當中仍舊存有一線不絕之生機，可使之渡苦海而達彼岸。比上品雖大大不如，但較之下品，則又大大優勝了。縱覽世間中品之學，當以“四大奇書”為代表。那便是由無名氏所創，其來曆最為神秘的《戰神圖錄》；托名為古仙廣成子所創之《長生訣》（應是後人偽托，因為廣成子演化河圖而成先天八卦乾坤功，流傳後世，衍生出廣成仙派，在商紂末年曾經盛極一時，其時根本沒有什麼長生訣的名堂）；魔門眾始祖所共同奉為無上經典之《天魔策》；還有就是天僧與地尼兩大奇人所創之《慈航劍典》。這四大奇書當中，《戰神圖錄》與《長生訣》僅有名稱流傳，江湖上從未有過傳人出現。而《天魔策》與《慈航劍典》，則分彆由魔門與慈航靜齋分彆傳承而下。數百年來兩派爭鬥不絕，其功法路數相互克製，可說是南轅北轍，水火不容。假如修煉到最高深境界，確是最有希望能夠進軍無上天道的兩條道路。