今天第二更喲。紅票多來點吧……——偶素因為天氣關係而懶洋洋滴分割線——唐十三看到楊秀這幅模樣，心中戒備之意當場更盛了幾分，隨即卻又暗暗歎了口氣。他跨下虎背拱手長揖為禮，道：“見過義兄。”旁邊那寧道奇同樣也起了個稽首。左右侍衛當即在楊秀的主位旁加設了兩張酒案，擺上各色食器。楊秀則攜去唐十三之手，將他帶到那十餘名外客之前，笑道：“義弟，為兄替你們引見一位貴客。”抬手向來客中為首的那名男子一引，鄭而重之道：“讚普，這位便是孤家義弟，亦是協助孤家謀取大事的左膀右臂，唐十三。義弟，這位正是當今吐蕃國讚普，南日鬆讚。”大事當前，楊秀之所以既不坐鎮成都，也不親臨前線，反而勞師動眾來到這四姑娘山的原因，便在於此。他是要勾結吐蕃國，將這支域外奇兵納為己用，並且以迅雷不及掩耳之勢，奇襲大興。唐十三早知楊秀的計劃，所以此時也並不吃驚。抬頭定眼凝望，隻見麵前這男子以紅絹纏頭，身披五色錦緞半月形披風，內穿圓領直襟束腰長袍，足著鉤尖革履。衣服的領、袖、襟等地方均以紅色錦緞鑲邊，胸前繡著頭栩栩如生的白駱駝。臉上留著絡腮大胡子，雙耳則各自掛了個小金環，打扮甚是華貴，卻看得出年紀甚輕，想來當不足三十。身邊站著位年不滿十歲的男童，打扮亦是相差無幾。此時聽得楊秀引見，南日鬆讚當即離案上前向唐十三抱拳行禮，開口道：“久聞中國有個唐門，內裡都是了不起的高人。今日能夠得與唐門主相見，委實三生有幸。”卻又把那男童向前一推，笑道：“這是小兒棄蘇農讚。”那男童也不怯場，當即上前學著大人模樣作揖行禮。這位南日鬆讚說話之間，雖然仍舊不免有些外國口音，但遣辭用句都十分流暢自然，顯見曾經花大氣力學習過中土語言，並非臨時抱佛腳，現炒現賣的。唐十三心中更是凜然，當即拱手還禮。其實假若楊昭眼下在現場，那麼對於吐蕃國讚普居然會說中國話這件事，便不會如是之驚訝了。在後世的史書記載之上，這位南日鬆讚乃是吐蕃舊王朝的第三十二任，也是最後一位讚普（本意為雄健的男子，後來轉化為君主專稱）。此人本名“論讚弄囊”，即位後勵精圖治，發奮自強，積極培養國力，大力整頓吐蕃國的政治架構，乃是位大有為的君主。數年前他出兵攻破唐旄國（即《隋書》中的女國），聲望之隆一時可謂如日中天，因此凱旋回首都邏些（今日的拉薩）之後，就受國內貴族擁戴而受“南日鬆讚”的尊號（意思是‘政治如同天那樣高明，盔甲如同天山那樣堅強的君王’）。這位南日鬆讚自受尊號以後，雄心因此更盛，一心籌謀再開疆拓土，締造他吐蕃王朝的萬世基業。不過在曆史上，因為大隋強盛，吐蕃無隙可乘，所以終他一生也未能再有什麼大動作。同時因為國內舊貴族勢力根深蒂固，雖然吐蕃表麵已經統一，其實亦如中國西周時那樣，各諸侯在自家領土內自行其事，儼然是國中之國的模樣。為了鞏固王權，建立起大一統的中央集權政治，南日鬆讚大力提拔及重用依靠軍功起家的新貴族以對抗舊貴族，終於引發大叛亂，被身邊的重臣下毒暗害而死。