這把穩了。看到帝釋天的一刻，天竺便覺得此戰必勝。“突然覺得浪費了道具，開局便是天龍八部內天神的首領帝釋天，這哪裡還需要全上。”帝釋天一出，需要五打一嗎？不過儘管如此，天竺還是很期待接下來的神明。畢竟碧霞元君等九州神明，帶給他們恐怖的震撼。隻是接下來出現的神明，使得他們直呼不可能。擂台領域的一座傳送門後，一道神明的虛影浮現。比起在九州稱之為帝釋天，這位就更強大，叫做阿修羅王。也就是羅睺。九州百姓麵色難看：“帝釋天又叫因陀羅，配合阿修羅王，絕對不弱一千五百級的一等神。”帝釋天也就是因陀羅，雷電之神，眾神之首，後成為天王。被九州佛教吸收後又叫“帝釋天”，為善見城城主。網上還有傳說，帝釋天指的並不是一位天神，而是其頭銜，由功德最大的人擔當。若是他人的功德超過帝釋天，他的寶座就會發熱。其他的七位天神分彆是：死神閻摩、海洋之神伐樓那、風神伐由、酒神蘇摩、太陽神蘇裡耶、火神阿耆尼以及財富之神俱比羅。死神閻摩在被九州佛教吸收後變成閻摩羅王。隨著佛教傳入九州衍生出十殿閻王（閻羅王其實是十殿閻王其中之一，隻不過名氣最大）。其風神伐由的兒子就是飛將軍神猴哈奴曼，因為隨著羅摩（毗濕奴的第七化身）一起奮勇作戰而聞。至於財富之神俱比羅傳說他在成為天神前是一個竊賊，因為在濕婆的神廟中行竊碰上奇遇就稀裡糊塗地成為了天神。而他便是佛教中的北方多聞天王，不過兩者的形象可相差甚遠——據說俱比羅身材矮小佝僂，渾身珠光寶氣，顯得俗陋委瑣，而北方多聞天王非但是威武的四大天王之一，並且他還是大美人吉祥天的哥哥。多聞天王也被稱為施財天，過年名氣比較高的財神之一。隨著九州網友扒出帝釋天的傳說，再加上阿修羅王的傳說。此刻不得不出現些許彈幕。“雖然我想要揚我國威，不想破壞團結，可是他們一個羅睺，一個帝釋天，都是曾經的舊主神。”他們大多數都是原來的吠陀主神，隻是在整個印度神話，隨著競技場降低了地位。“嗬嗬，無妨，我無條件的相信火火，絕對能選中一位能一挑五的大佬。”在九州部分人的堅定之中，使得其他人紛紛看向田火火。發現對方穩如泰山，麵不改色的時候，才徹底放心。田火火並不擔心，沒有打得過對方的神明，隻是擔心運氣不好。萬一接下來出現的沒有元君這類的大佬該怎麼辦？就在他思索之時。天竺第三位神的傳送門浮現，其虛影籠罩之氣背後。 “迦葉佛陀！”這個一出，九州所有子民瞪大了眼睛。田火火也沒想到出現的是他，在網上。若說阿修羅很強。畢竟是是與天對立的一族。他們非常好戰，男的極醜，女的極美。阿修羅有美女而無美食。天有美食而無美女。雙方常因此而互相爭鬥，場麵十分慘烈。“修羅場”的說法即從此來。阿修羅一族被視為戰神，其修羅王更有個化身是火神大摩尼，也就是“拜火教”和“明教”的最高神。那麼現在的迦葉佛陀，可是真正的大神，主神級彆的傳說神明。而不是史詩神。此時此刻，他們總算明白，對方請神者為何如此自信了自信。這請出的簡直是一個比一個屌厲害啊。“哈哈哈，天佑天竺，還用選嗎？光是他們三個，就足以碾壓九州大半神明，什麼天尊大帝，直接打死，根本用不著替換一個。”還剩下最後一個沒出來，但是天竺現在已經笑麻了。這還看什麼，哪怕最後的弱小無比，也沒有關係。“誒誒誒，彆搞混了，阿修羅王可比帝釋天強多了，幾乎接近迦葉佛陀。”根據傳說，阿修羅王可是能叫板大天濕婆的。九州已經無法思考，不得不看向田火火。“看火火的樣子，咱們這是還有機會啊。”無喜無悲的田火火表情，使得眾人信心大增。而此刻的天竺看著迦葉佛陀。“天呐，是佛陀迦葉，我滴媽耶，這真是燒高香了啊。”“真的是他，這還打什麼？”“你們才回過神啊，我都對比起來了，你們才出聲。”天竺有些心裡不咋地的才反應過來，整個人徹底淩亂了，沒想到迦葉佛陀顯聖。“過去佛迦葉，偉大的佛主啊！從今以後，我就信奉與你。”不信佛的一些人，在這一刻跪拜。更有人覺得惋惜。“可惜釋迦摩尼跑去了九州，要不然此次或許就是他了。”“不過，迦葉佛陀也不差。”“就是，絕對是梵天一個層次的，等最後一個出來，伊克蘭恩替換迦葉佛陀，讓他最後出手，我想不到九州怎麼贏。”不管咋說，這把徹底的穩了。“哈哈哈，九州汗流浹背了吧！”與世無爭的佛陀都出來，西方聯盟徹底哈哈大笑。“看九州一言不發，屁都不敢放一個，絕對是跌入了絕望的深淵。”九州此刻真的笑不出來了。特殊道具卡的作用，就在於出來的，除了替換的外，剩下還有一次出場機會。而且，此番還是五打一，先是四個出手打一個，最後一個最後出手。這種打法，已經讓就是看不到多少希望。此刻在這種情況下，九州一條弱弱的彈幕浮現：“迦葉佛陀絕對是兩千級，對標宙斯本體的存在是不是？”田火火搖了搖頭即便是宙斯也不可能真的是兩千級。，佛陀對標西方的梵天倒是合適，要真是兩千級，隻是神魂便可擊敗碧霞元君。結果剛要開口，忽然間西方天竺的三相神，與梵天平起平坐的毗濕奴作為第四個神明出場了。“毗濕奴啊！這是鐵了心要把咱們趕儘殺絕。”天竺至高無上的神，毗濕奴也降臨了。