《愛的教育》意大利語克奧勒是心、愛情、誠意的意思。亞米契斯以克奧勒來表達，可能是基於：意大利在政治、領土、民族方麵雖然已完成統一，但真正的統一，應該在於心靈的統一。小主人公安利柯升入了四年級，在這他認識了很多新朋友：高尚正直的卡隆、真誠熱情的可萊諦、刻苦頑強的潑來可西、品學兼優的代洛西、不幸的耐利、虛榮的華悌尼、壞孩子勿蘭諦……書中以小主人公充滿愛心的視角講述了發生在身邊的一個個故事，同時也闡明

阿甘是常人眼中的弱智和白癡，但他天性善良單純，加上天賦異稟，使他先後成為大學美式足球明星、越戰英雄、世界級乒乓球運動員、摔跤選手、國際象棋大師和商業大亨，既獲得肯尼迪總統的接見，約翰遜總統的授勳，甚至還無意間發現了水門事件的真相！阿甘轟轟烈烈的傳奇一生，看似茺誕不經，其實正是五十年代到七十年代美國曆史與社會的縮影，透過阿甘的眼睛，也讓我們看到了世態的險惡複雜與庸俗市儈，而更覺人性真誠的可貴。小說

如果世界上有個完完全全和你相反的人，你會和他相處的怎麼樣？他是這個世界的白晝，而你所屬的卻是黑夜。十六歲的趙凜竹覺得，世界上沒有比陸巡一更煩人更傻的人。十七歲的趙凜竹覺得，陸巡一至少還是有那麼一點可取之處的。十八歲的趙凜竹覺得，她大概這輩子也不會像陸巡一那樣活著。白晝與黑夜在地球上分割拉鋸。而在廣袤的宇宙裡，它們可以遙望且並存。長大了的趙凜竹想，如果世界上有個完完全全和我相反的人的話。我會好愛他

《月亮和便士》的情節取材於法國後印象派畫家高更的生平，主人公原是位證券經紀人，人屆中年後突然響應內心的呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創作出許多藝術傑作。毛姆在小說中探入探討了生活和藝術兩者的矛盾和相互作用。《月亮和六便士》是威廉·薩默賽特·毛姆的三大長篇力作之一，完成於1919年。毛姆，一個出生於法國的英國人，他是以戲劇成名的小說家，也是一個擁有博士學位的騎士，他

文革過了，我們下了三年鄉又回到北京城了，在周恩來總理指示下，我和一些人被調到北京飯店去參加十八層新樓的美術工作。我沒有畫畫的任務，隻做了一些計劃書的書麵構想，比如哪一層會議室畫些什麼，擺什麼，什麼格式，請誰搞誰畫最合適之類設想。也不一定按時上班。做具體工作的都是海內高手，我分內的工作也不怎麼操心。

我對自己說，《婦女閒聊錄》是我所有作品中最樸素、最具現實感、最口語、與人世的痛癢最有關聯，並且也最有趣味的一部作品，它有著另一種文學倫理和另一種小說觀。這樣想著，心裡是妥帖的，隻是覺得好。如果它沒有達到我所認為的那樣，我仍覺得是好的。它使我溫暖。多年來我把自己隔絕在世界之外，內心黑暗陰冷，充滿焦慮和不安，對他人強烈不信任。我和世界之間的通道就這樣被我關閉了。許多年來，我隻熱愛紙上的生活，對許多東

拌嘴逗趣，相愛相殺，一同經曆恒張歲月中的磕磕絆絆，愛是承擔，愛是追逐，愛是守護，愛是與你的億萬光年。

《早戀》是我國第一本觸及中學生男女感情的長篇小說，它涉獵了一個重大的、敏感的、牽動千萬個家庭神經的社會問題。初版時曾經在社會和校園裡引起廣泛的關注和爭論。作家以他在大中小學當過整整十年教師的生活積澱，以他的大膽和敏銳的思想鋒芒，以他的清麗、質樸的筆墨和起伏跌宕的情節，通過幾對早戀同學的故事，圍繞著早戀風波而展開的不同的教育思想，生動地展現了中學校園裡豐富多彩的生活，真實而深刻地反映了他們對愛情的

人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者隻能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。但是，世界上還有一種人。他們覺得看書的目的，並不是為了寫書評或介紹。他們有一種業餘消遣者的隨便和從容，他們不慌不忙地瀏覽。每到有什麼意見，他們隨手在書邊的空白上注幾個字，寫一個問號或感歎號，像中國舊書上的眉批，外國書裡的Magialia。這種零星隨感並

班誌稱小說家流出於稗官，如淳注謂王者欲知閶巷風俗，立稗官使稱說之，此古義也。乃坊肆所行雜書，妄題為第幾才子，其所描寫，不過渾敦窮奇麵目。即或闡揚盛節，點綴閒情，又類土飯塵羹，味同嚼蠟，餘嘗目為不才子，似非過論。昔王臨川答曾南豐書，謂小說無所不讀，然後能知大體；而《續文獻通考》《經籍》一門，亦采及《琵琶》、《荊釵》，豈非以其言孝言忠，宜風宜雅，正人心，厚風俗，合於古者稗官之義哉!《鏡花緣》一書，相