第179章 星宿之理(1 / 1)

星宿神殿並非避世修行者,而是有理念信仰傳承的勢力。

周元在星宿神殿這兩日,紫炁星君與月孛星君輪番上陣,向他灌輸各種墜星降世、尋本臨天的理念。

對於這種打著談玄論道名義的傳教行為,周元並沒有嚴詞拒絕。

而是趁機提出了不少反問,證明自己確實有融入星宿神殿的傾向。

“紫炁道長,我尚未獲得星辰之名,便不用星君之號稱呼你了。

我入宗兩日收獲甚多,也仔細思考了你等說辭,但依然有一事不明,還請解惑。”

“先生請講,我必知無不言、言無不儘。”

紫炁道人見周元有疑慮,心中不由欣喜。

好啊,這是很好的開始,解決一些疑惑,使其認同星宿神殿,可比逐步引導更為有效。

“我嘗聞,仙人餐風飲露、逍遙自在,靜坐洞天福地、笑看紅塵爭鬥。

星宿宗既有妙法傳承、神殿秘境,為何不潛心修道,求那星君之路,而是要身入局中、廝殺爭鬥。”

周元的話使紫炁道人微微一愣,然後便釋然一笑,仿佛看懂了周元的所求。

“聽先生之言,當對我星宿宗有一定的了解。

也是,若是對我等一無所知,先生也不會獨闖雲霧山脈,尋得崖城所在了。”

“隻是先生了解僅限於表象,而未看到本質。

我有一言可解先生之惑,天有萬物、爭流而上,草木百獸如此、人亦如此。

星鬥之理虛實隱現,天地之理一陰一陽,為何?

概因天地寶物不會憑空落入你我手中,星鬥之位不會自然回饋我等凡軀,當行思共進,方有成道之機。”

“我再與先生講一故事,先生便能明白我等為何而爭。

北方大魏有一農人名曰周元,十六年來隱入鄉村宛若常人。

後從軍爭鬥,一年功成名就為新元榜魁,再有兩月破竹鄉一夢、千載之迷,進而名震天下、加官進爵。”

“敢問先生,若那周元不出鄉間,可有今日之盛。

群星鬥宿,若是無光亮遍照天地,豈有星辰之名;鬥宿若無鬥誌,以何顯耀。”

紫炁道人的話,本質便是一個‘爭’字。

宗內有競爭、宗外有鬥爭,隱者在宗內無法獲得話語權,利益分配自然會減少。

隱宗在世間無法獲得有利地位,自然會成為其他勢力的吞並目標。

這些觀點算不上錯,力強者當有高位相配,隱則心中不甘、不隱便要爭名。

“原來如此,倒是我想差了。”

“先生無錯、我亦無錯,隱入仙山、凡俗莫擾,是避世求道之情,然身處紅塵俗世,怎尋仙山淨土。

天地有限、秘境有數,為何不平分世人,因爭鬥無終勝者為君。”

星宿神殿能夠傳承至今是有道理的,他們不僅有理念,還敢於行動。

這極大避免了他們之間的內耗,否則皆向內求,怎能長久。

“今日得道長解惑,我對星宿宗有了不少興趣。

我與水行相合,若那位水德辰星不在了,還請道長為我留位。”

“先生既有所屬,我怎好拒絕,且看爭鬥之果吧。”

一番談話下來,周元獲得了通行三條鐵鏈索橋的待遇。

令他沒想到的是,其餘兩條索橋分彆通向一處山中窯洞、一處雲霧神廟。

崖城秘境為鐵劍山莊,霧塔秘境為星宿棋盤。

山窯秘境為雲霧騰蛇、神廟倒是什麼也沒有,僅位於山腰棧道處,是為險要守關。

【副本:雲霧騰蛇】

【建議挑戰等級35級,建議挑戰人數10~20】

周元有35級桃園守衛隨從,又有40級的桃園土地作為外援,理論上可以嘗試攻略騰蛇秘境。

但騰蛇秘境能容納的人數不少,若他進去戰鬥,很可能被星宿神殿的武者圍觀。

因此,他並沒有要求星宿神殿的武者停止出入,重置秘境讓他攻略。

“先生可是對這處秘境好奇,我可為先生解說其內狀況。

此秘境內雲霧厚重不散,有大小騰蛇上百,皆能興雲霧而遊其中。

我宗將其攻伐後,常年派人駐守,作為駕霧術修煉之地使用。”

“為何不再雲霧山修煉,反倒浪費一處秘境,使其無法產出靈物。”

“先生說笑了,雲霧山脈萬分險要,若在此修習術法,恐會墜落傷亡。

再者騰蛇為奇門八神之一,隸屬北方七宿,實力強大凶悍,過多攻伐,有害無益。”

紫炁道人意外的坦誠,並沒有隱藏秘境信息,也沒有將周元騙入其中圍殺的意思。

“雲霧山如此博大,僅有這幾處秘境嗎?”

“宗內亦有所感,然多年探尋、不得收獲,可等木德歸位,以青華木德之貴,加之水生木之理。

他應當能探出一兩處秘境,增幅我星宿一脈的底蘊。”

“為何等他,青華木德貴重,天心紫辰博大冠五行之首。

我上映水德辰星,難道比不上他。”

麵對身披坊神之皮、成老態之狀的周元,紫炁道人實在有些無語。

他很想說,你看你之年歲與成就,再看那周元的功業與興旺氣運,這哪裡有可比性啊。

“我說實話,先生莫惱,那木德命格貴重、多半為星辰本名。

以先生上映辰星之能,與其還是有些差距的。”

“那你來測測我的命格,說不得我亦貴重不凡。”

周元故意引出命格話題,便是想看看星宿宗的觀星術又能測出什麼,會不會與大魏太祝得出同樣結論。

如果兩者結論一樣的話,就該趁機學習一番觀星術了。

畢竟太祝忙的很,不可能為他親自授課,紫炁道人卻很清閒,也樂於傳播星辰理論。

“這,容我一試吧,命理玄妙晦澀,我測算的未必準。”

紫炁道人的測算方式與太祝截然不同,太祝看的是生辰八字、骨骼麵向,紫炁道人看的是星宿九宮。

其過程為以觀星鏡分析宮首命宮,再解析福德宮、求證遷移宮。

在這個過程中,紫炁道人越推算越吃驚,最後不可置信的看向周元道。

“先生有辰星入命、明珠出海格,怪哉怪哉,辰星本是水、本該水水相容、怎會辰星出海。

這等命格若隻有一個,皆是貴名重格,但兩者結合太過怪異,我不好說是否貴重。”

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