第八百九十章重讀德道經
夏宇猶豫了一下，把事情的來龍去脈都說了一遍。
聽到夏宇的訴說，夏瑤也緊緊皺起了眉頭。
關於修煉的事情，這種事情，的確難以對彆人說。
在中土世界，修煉是非常私人的事情。
一般情況下，除非是自己的授業恩師，否則不會有人把自己的修煉秘法，修煉進度告訴其他人。
連自己最信任的人，甚至連自己最親的人，都不能告訴他們。
或著，你可以理解為，一個人的修煉秘法，實際上就是一個人致命弱點，若是被人利用，或著被人下套，那死的怎麼死，都不知道。
當然，夏宇自然不會懷疑夏瑤。
哪怕全中土世界的人，都背叛了他，他也相信，夏雅不會。
從某種關係上來說，夏瑤可是他唯一的親人。
若不是夏瑤，夏宇他可能早就死了。
畢竟一個八歲的孩子，若沒有人領著，大概率會神秘死亡。
長姐如母！
長兄如父！
這也是他為什麼，夏宇敢和夏瑤說的原因。
實際上，聽到弟弟說到這個事情，夏瑤也嚇了一跳。
她的第一反應就是，這麼重要的事情，弟弟怎麼和她說了。
“這種事情，你怎麼可以告訴彆人？”夏瑤瞪了他一眼。
“你不是彆人，你是我姐，我親姐！這個事情，我也隻和你說了。”夏宇笑著說道。
“和我也不能說，這可是關乎你身家性命的事情。”夏瑤伸出指頭，在夏宇的額頭前，輕輕點了一下，一如許多年前。
“沒事的，姐。”夏宇滿臉笑容。
“你啊！有時候，過於信任彆人，也是一種錯誤，因為容易讓彆人心生歹意，知道嗎？”
“知道啦，姐！”夏宇也是一陣無奈，你弟弟現在是宇帝。
真武大帝！
中土世界唯一的大帝！
“不過，姐有一個建議給你，既然你四年止步於此，我覺得，你不如，暫時就不考慮這個，完全放開，出去走走看看，或著靜下心，看看書。”
“所謂讀萬卷書，行萬裡路！”
“或許，你靜下心來去走一走，或著帶著弟妹們去遊山玩水，徹底放鬆一下，自然而然，指不定就成了。”夏瑤笑著說道。
幾日後，夏宇、上官明月和唐婉清三人，從宇帝宮離去。
沒有驚動任何一個人，沒有帶任何侍衛。
夏宇不知道的是，夏宇前腳剛走，後腳暗衛們就瘋了。
真武大帝和兩位帝後，全部失蹤了！
這還了得。
幸好，最後夏瑤出麵壓了下來。
……
東極荒州，淮城…
荒涼的邊陲小城，夏瑤和夏宇出生的地方。
如今，淮城一如既往，似乎沒有什麼變化。
可是，在夏宇的眼中，似乎一切都在變。
那種感覺，非常矛盾，卻又是最真實的感受。無比怪異！
而上官明月和唐婉清，對這個地方，都比較陌生
所以，對於她們來說，滿眼都是新鮮，對什麼都好奇。
兩個好奇小寶寶！
不管看到什麼，都會問夏宇。
在淮城，他們還遇到一群紈絝子弟和地痞混混。
當然，夏宇三人自然不會和他們一般見識，輕輕一指，全部送走。
以夏宇的性格，可沒興趣慣著誰。
三人飄然而去，卻讓整個淮城震驚了。
因為夏宇擊殺的人裡，有一個是城主的小兒子。
最後，還是一名問道學院的導師過來，看了一眼事發地，麵色頓時一沉。
“如果不想死，忘記這件事！”那導師說了一句話，轉身就走。
城主還想發火，一旁的新一代夏家家主，突然說道：“城主，問道學院的導師，背靠宇帝，都不敢招惹。”
那城主頓時滿頭大汗，連連點頭，說道：“我懂！我懂！多謝夏兄！”
如今的宇帝，那是整個中土世界的大帝至尊。
這淮城，每天不知道要來多少人，想沾沾宇帝的帝氣。
甚至，很多大人物都曾經來過。
所以，問道學院安排了一名導師過來，防止出現毀壞宇帝故居的人。
這些事情，夏宇自然不知道。
就算知道，他也不會在乎。
畢竟，對於宇帝來說，這隻是一段記憶而已。
夏宇帶著上官明月和唐婉清，走進了十萬大山，去了遇見夏磊的地方。
此時夏宇的眼光，和以前，那自然是截然不同。
故地重遊，反而有了更多感觸。
“難怪當年石天帝會輸給昊天大帝，這地方的布置，粗糙的慘不忍睹。”
隨後，帶著二名帝後，來到了道門。
突然之間，夏宇這才想起，自己還是道門的宗主。
當然，如今的道門，可就隻有小貓二三隻。
其他的道門之人，幾乎全部下落不明。
就連當年帶他入門的宗主，也是下落不明。
夏宇突然發現了一絲不對勁，按照道理來說，他如今乃是真宇大帝，這道門的人，應該現身才是。
至少，他應該知道一些消息。
可是，為何從未聽過一絲消息。
坐在曾經修煉的小樓裡，夏宇拿起了一本書。
一本曾經看過，匆匆看過的書。
“德道經！”
“上德不德是以有德，下德不失德是以無德。上德無為而無以為也，下德為之而有以為，上仁為之而無以為也，上義為之而有以為也，上禮為之而莫之應也則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者忠信之薄也，而亂之首也，前識者道之華也，而愚之首也，是以大丈夫居其厚而不居其薄，居其實而不居其華，故去彼而取此。”
重讀第一章，夏宇的感覺，和以往大不相同。
一種說不出的感覺，重上心頭。
品味良久之後，夏宇才看了第二章。
“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。其致之也：謂天毋已清將恐裂，謂地毋已寧將恐廢，謂神毋已靈將恐歇，謂穀毋已盈將恐竭，謂萬物毋已生將恐滅，謂侯王毋已貴以高將恐蹶。故必貴而以賤為本，必高而以下為基，夫是以侯王自謂孤、寡、不穀，此其賤之本輿？非也，故致數，輿無輿。是故不欲，祿祿若玉，珞珞若石。”
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