“嗯，範教授說的很對，患者被診斷為肺癌，可咱們不是西醫，所以就不需要糾結原本的那些診斷，隻需要從病症方麵分析著手。”

周萬林點了點頭道：“按照範教授的說法，肺癌是一種虛實兼挾的重雜病症，不但有氣虛、陰虛、氣陰兩虛、陰陽兩虛的常見症狀，也可見氣虛挾瘀、氣滯肝鬱、痰毒蒙竅等症狀，臨床可見長伴有咳嗽，咳痰，呼吸困難，胸悶，胸痛，消瘦、低熱甚至喘促，、咳血、神昏等症狀，所以在麵對具體病症的時候，我們應該具體分析，具體對待。”

這會兒義診雖然結束了，可邊上依舊還有網紅直播，所以這會兒依舊是刷名氣的時候，不管這個病能不能治，最起碼病症的分析科普也是很重要的。

而且患者是癌症，已經有一年了，基本上可以判定是肺癌晚期，哪怕不是晚期，也到了後期了，這樣的情況，治愈的可能性就相當低了。

既然治愈的可能性低，那麼就退而求其次。

大多數人都清楚，癌症是絕症，治療困難，花費也不小，可為什麼依舊有那麼多人患了癌症之後去治療？

這個治療不僅僅是僥幸心理，想要治愈，治療的過程一方麵是為了緩解症狀，減輕病痛折磨，另一方麵，帶病延年也是大多數人唯一能指望的了。

不能治愈，可病後活一年和活兩年的區彆還是很大的，能多活幾天，又有幾個人不願意爭取呢？

雖然醫名家，國醫大師，幾乎都有治好癌症病症的病案，可國醫大師又有幾人，名家醫手又有幾位？

所以對周萬林等不少聰明人來說，這個病能不能治好不重要，重要的是要儘心。

癌症患者，哪怕不能治愈，也不算什麼丟人的事情。

田正偉看了一眼周萬林，暗歎一聲，自己還是反應慢了點，讓姓周的搶了頭了。

這會兒，任何的分析，在普通人看來，那就是人家真懂，至於後續治療，大多數人又不懂，最多也就能輸出是誰，輔助是誰，最終團戰贏了，輸出和輔助肯定都有功勞，就看誰功勞大，誰功勞小了。

“周教授說的不錯，肺癌是因虛而的病，因虛而致實，是一種全身屬虛，局部屬實的疾病，辯證的時候要尤為慎重。”

田正偉也刷了一下存在感。

雲珩這會兒沒有急著說話，而是認真的聽著，周萬林和田正偉幾個人不愧是經驗豐富，雖然麵板探查的醫內科水平隻有七級，可這個經驗絕對能讓他們把自身的水平超常發揮。

就說嶽少江和晉世傑，現在已經是級水準了，看上去和周萬林等人隻差一級，可真要比起來，差的真的不是一星半點。

就說範增峰這位行走的百科全書，都沒多少臨床經驗，就靠著一肚子理論，都能發揮出七級的水平，和周萬林等人扳手腕。

所以人常說，薑還是老的辣，這句話也並非沒有道理的。

一些老人，學識或許不高，可一輩子的經驗，還真是值得年輕人學習的。

就像範增峰和田正偉幾個人分析的，肺癌的病因往往是正氣虛損導致淫之邪趁虛而入，屬於因虛致病，而肺癌又是腫瘤的範疇，屬於積塊，積塊又屬於實證，所以田正偉說這個病屬於全身屬虛，局部屬實，真的是說的相當準確了。

患者並非急症，而且又是最後一位患者，雖然義診活動已經結束，可一群人也不著急，能表現的都儘量表現一下。

“牛皮！”

“666！”

各個網紅直播間的網友們這會兒聽的是津津有味，周萬林等人這會兒雖然還沒有就事論事，針對具體病症來分析，可就這個肺癌，這個一句，那個一句，都是站在醫的立場來剖析，這個話題也是相當吸引人的。

癌症本來就是自帶流量的一個病症，萬病之王，人人畏之如虎，也正是因為怕，才有更多的人感興趣，想要搞明白。

西醫那一套，知道的人多，可醫怎麼看這個病，卻又眾說紛紜，如今這麼多專家分析，這個場麵可不多見，要知道，其他的一些醫療會議，可很少有這種直播場景，這麼多人關注。

“果然是盛名之下無虛士！”

西亞醫院，嶽少江和晉世傑等不少人這會兒都在關注著，聽著周萬林等一群人分析，每個人也都受益匪淺。

彆看周萬林等人說的隻是總綱一類的東西，可醫和西醫最大的區彆就是，每個人都有每個人的理解，每個人都有每個人的思路。

就像是給你一篇章，來說心思想，來說作者要表達什麼，這個就沒有相對固定的答案了，隻要不脫題，完全可以自由發揮的。

這位說作者憂國憂民，隻要說得通，也有道理。

另一位說作者先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，說的有道理，也可以自成體係，甚至一首詩，十幾個人都能寫出不同的長篇大論出來。

醫的所謂流派，其實也就是在這種情況下衍生出來的，學習先人的理念，然後加上自己的補充和理解，理解不同，思路不同，最終也就形成了不同的流派。

當然，這個流派可不是隨便來的，前提你的分析要符合原本的基礎，加以延伸，隻有成熟的，最終經過實踐認證的，正確的，能治病的，才能得到更多的人的認可，最後形成流派，流派不是你一個人提出思想就叫流派。

周萬林等人都有著不同的經曆，也有著不同的思路，這些思路，這些想法，可都是他們畢生的經驗。

雖然現在沒有針對病症分析，可這些思路依舊是很寶貴的，平常壓根聽不到。

不僅僅是嶽少江和晉世傑，同時關注義診的其他省份，其他醫院的醫醫生、醫學生們這會兒都聽的津津有味。

現場，雲珩也同樣收獲不小。

它山之石可以攻玉，多聽聽彆人的想法，然後補充自己的理念，這樣才能在實際的臨床不被束縛，做到隨機應變。

醫聖張仲景說過，知犯何逆，對症治之。

聽上去好像很簡單，可這個前提，知犯何逆才是關鍵，你隻有先知道，才能對症，可如何才能知道呢？

醫難得就是知，而不是治。

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