第206章 烏斯藏邪教由來(1 / 1)

很快,元帝的次子地保奴就被帶了進來,他一臉懵逼的進來,見到這裡麵的狀況,地上死了這麼多喇嘛,頓時有點心驚。

“見過殿下。”

地保奴看見自己大哥天保奴被殿下用一個東西盯著,就知道氣氛有點不妙。

“你想不想做蒙古王,取代你大哥?”

朱雄英看著地保奴,又道:“隻要你想,我立刻就殺了你哥哥,讓你上位。”

地保奴聞言震驚無比,怎麼事情突然發展成這樣了?

他不解的看向大哥天保奴,隻見天保奴一臉驚恐的看著他,眼中露出哀求的神色,輕輕的搖頭。

地保奴能清楚的看見,大哥的眼睫毛都在瘋狂顫抖著,他不解的道:“殿下,這……倒地是怎麼回事,為什麼……”

“你大哥不聽話,抗旨不遵。”

朱雄英搖搖頭,又道:“我不需要一個不聽話的人,蒙古王不一定非要你們家族的人來做,其他黃金家族一樣能做,隻不過元帝的兒子來做,可以省去很多麻煩事而已。”

“說吧,你想不想做蒙古王,你大哥的命在你手裡握著。”

槍口頂住天保奴的額頭,他已經被嚇的全身哆嗦,離開座位慢慢跪在地上,眼中儘是恐懼。

“殿下,我不適合做蒙古王,求您放我大哥一命吧,再給他一次機會。”

地保奴看著大哥近乎哀求的眼神,最終還是心軟了,不過本來他跟大哥也沒有什麼恩怨,一出生,大元的太子就不可能是他,也從沒想過去爭。

“殿下,臣確實是害怕,但是沒打算抗旨,我……我……我會親手處決蒙古境內所有喇嘛僧人的,求殿下饒命……”

天保奴朝著地麵磕頭,重重的不斷的磕頭,直到額頭已經磕出血來,都沒有停止。

朱雄英看著天保奴,沒有說話,任由著對方不斷的磕頭,地麵已經出現了血跡。

天保奴沒得到回應,就一直磕頭,直到一百個響頭磕完,他人都快要暈厥過去的時候,朱雄英開口讓他停下。

地保奴和哈喇章立刻把天保奴給扶起來坐下,所有人蒙古人都是害怕的心肝發顫。

“這個世界,什麼都不多,就人命最多,也最不值錢。”

朱雄英收起沙鷹,淡淡道:“你一條不聽話的人命,就更加不值錢,我讓你做的事,是絕對正確的,你最好不要違抗。”

“是……”

天保奴頭暈眼花的點點頭。

朱雄英:“王弼。”

“臣在。”王弼拱手道。

“派人回京,去給天下寺廟總會的會長釋連迦下令,讓他派一批和尚過來接管蒙古這五個寺廟。”

“是。”

王弼立刻走出蒙古包,去安排人手回京。

“以前的中原佛教雖然騙錢,但是至少比喇嘛教要好多的,不敢明目張膽的亂來,而如今統一管理,會更加穩定。”

朱雄英看著眾人,解釋道:“為什麼,我要驅逐喇嘛教?我想你們很多人都想不明白。”

“藏傳佛教,信奉祭祀,法器,教政合一,烏斯藏地區全境充斥著割舌,砍手足,挖眼……剝皮抽筋,蠍子洞……等幾十種酷刑。”

“在佛教引入烏斯藏之前,那裡是苯教為主,後來收鬆讚乾布從天竺引入佛教之後,被某些人扭曲原本的佛教教義,跟苯教融合,利用宗教控製當地人,使得那裡的百姓奴隸化。”

“從此宗教跟當地政權緊密聯係,教依政而行,政持教而立,以此來掌控生殺大權,有人皮祭器,雙修法身,人祭鬼,煉屍等密宗秘術。”

“藏傳佛教,就是苯教跟天竺婆羅門教中的性力派融合而成出來的,所傳教義已經歪曲了佛祖的佛法跟教義,所以現在的這些喇嘛教都是邪教。”

朱雄英看著天保奴,最後道:“所以烏斯藏密宗,最喜歡搞活人祭祀,才會有這麼多人骨人皮法器。”

“神是大愛的,不是狹隘的,你不用怕,你應該心存正義的理念去殺掉這些喇嘛教僧人,佛祖還會感謝你為民除害,為它正名。”

“正義神的門下,沒有邪惡,但凡有邪惡的門內,已經被正義的神拋棄,那麼你去敬畏一個邪惡的軀殼做什麼。”

朱雄英是不信神的,但是彆人信,他隻能開導一下,他們是人,不是機器,適當的開解一下心理問題還是可以的。

唉,又忍不住發了一次善心,朱雄英微微搖頭,做一個善良的人是很累的。

眾人聽完這些講述,也都是明朗了起來,怪不得殿下對喇嘛教這麼討厭,跟處理關內那些寺廟跟和尚的態度完全不一樣。

“殿下果然是博學多才,無所不知,無所不曉。”

坐在朱棣旁邊的李景隆連連點頭。

“殿下教訓的是,有大智慧,臣心服口服。”

天保奴頓時肅然起敬,這種觀念他還是第一次聽,那些高僧都不一定有這種領悟。

眾人看著皇太孫的眼神都開始崇拜起來,這麼有哲理的話,他們還是第一次聽見,人群裡的江濤是第二次,第一次是在含山寺收服釋連迦的時候。

“所以喇嘛教一定要滅亡,大家都是正義之士。”

“明白,殿下!”

“釋迦牟尼,我為你正名,那麼以你的名義開創天下寺廟總會收取香火錢這筆賬,從此就兩清了。”

“阿彌陀佛,善哉善哉,多謝老如支持了。”

“大侄子這麼有學問的嗎,連喇嘛教的來曆都知道的這麼清楚。”

“我們讀書的時候,沒讀過有記載這種內容的書籍吧?”

“人家宗教裡的秘密,怎麼可能寫在書上,隻能有人親身去經曆過,並且活著出來了,寫了本自傳,才讓人知道這些,可能大侄子就是看了這種自傳才知道的。”

(真有人寫了自傳,名字就不說了,因為書被禁了。)

……

洪武二十二年,二月。

外蒙古韃靼部落群,全部被征服。

三月,北上征服兀良哈所有部落和不理牙惕部落,親眼見到了貝加爾湖爾的風景,曾經的蘇武就在此地放過牧。

四月。

大軍一路西行,征服乞兒吉思部落,再往西便來到瓦剌部落群的地界,一路征服所有部落,來到新西伯利亞,征服了貼良吉惕部落。

朱雄英讓哈喇章留下兩萬蒙古兵駐紮於新西伯利亞,暫時確定蒙古自治省邊界,以及北方大明國土的邊界,剛好是從庫頁島以北的起點開始,畫一條直接過來連接到新西伯利亞為止。

五月,大軍南下,朝著烏魯木齊趕去,下麵的計劃就是統一西域成立自治省新疆,清洗烏斯藏密宗邪教,拿到任務獎勵。

十日後,在接近烏魯木齊的時候,再次發現了一個喇嘛教的蒙古包。

天保奴親自出手,以蒙古王的名義,抓到了裡麵二十三個喇嘛僧人,所有人在絕對的武力之下,瘋狂求饒,用贈送五十七個奴隸的條件換取活命的機會。

“武力是最文明的手段,因為它可以讓所有的不文明,變得文明。”

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