第341章 辯法結束(1 / 1)

“佛全知全能,佛無所不能?那麼請問,無所不能的佛,能創造出一塊自己搬不起來的石頭嗎?”

陳勝忍不住湊熱鬨問道。

這是前世非常有趣的一個上帝悖論問題,用在老僧認為的佛身上,貌似也行。

“佛當然可以……”

老僧反應過來,頓時卡殼了。

不對,十分的不對,這問題不對啊!

無所不能的佛能不能造出一塊祂舉不起來的石頭?

不管能不能造出來,都意味著佛不是無所不能的!

想到這裡,老僧顫顫巍巍地伸出手指指著陳勝。

“你,你這問題……噗!”

一口老血噴出。

老僧從高台上落下。

陳勝的問題宛如壓死駱駝的最後一根稻草,讓他心裡的那根弦徹底崩斷了。

魔道!魔道!

你們都是魔道!

在場眾人眼見這一幕,紛紛驚呼起來。

“師父!”

僧人們皆伸手欲接。

由於七品以上的武僧都在國師院進修,所以剩下的後天境武僧根本來不及救。

好在法海及時出手,用柔和的法力拖住了老僧,將其緩緩放下。

“阿彌陀佛。”

法海擦了擦額頭上的汗。

不是累的,而是被驚的。

因為連他也在潛意識裡認為,佛是萬能的。

畢竟,他是從小在寺廟裡長大,被灌輸的思想就是這般。

天天對著廟裡的金身像念經敲木魚,每次問佛到底牛不牛逼,師父師兄們總會說牛逼,很牛逼。

開玩笑,和尚廟裡問和尚佛祖牛不牛,你隻能得到一個答案——牛!

如此熏陶下,法海還能改變思想觀念,接受大乘佛法,已經是很有覺悟的人了。

關鍵是陳勝問的這個問題實在太刁鑽了。

這是人能問出來的問題?

讓人答也不是,不答也不是。

在這萬眾矚目的場合,一個問題給人腦子都燒宕機了。

老僧心裡估計隻能來句“問的好,我選擇吐血昏迷,這樣就可以不答啦!”

然後果斷躺下。

萬幸的是,這老僧還有呼吸。

不然陳勝可就出名了。

夭壽啦,快刀陳勝又變強了,殺人不用刀,一個問題把大相國寺的高僧送去西天見他們的佛祖了!

阿彌陀佛,還好,還好回答此問題的不是貧僧。

法海心有餘悸。

他年輕力壯,可沒辦法像老僧那樣,一口老血噴出,兩眼一翻就昏死過去。

不過陳勝悖論式的問題,讓法海也對佛是否無所不能,有了一個答案。

這世間,恐怕沒有誰是無所不能的。

要是都無所不能,那活著還有什麼意義?

一眼就能望到頭的生活,你能知道明天發生的事,即使你出手改變了,也能知道改變後發生的事,這還有什麼意義?

生靈若沒有了驚喜,沒有了隨機性,那便如木偶傀儡般,毫無意義。

“呼呼呼……”

老僧被徒弟們又是掐人中,又是捋胸口,總算是醒了過來。

不過醒了還不如不醒,因為他現在整個人目光呆滯,嘴裡喃喃念叨著。

“佛是全知全能的!佛是全知全能的!凡人不能成佛,凡人不能成佛……”

“法海!我大相國寺待你不薄,為何如此苦苦相逼!”

有僧人一臉悲憤道。

“阿彌陀佛,非貧僧苦苦相逼。”

法海雙手合十,法力流轉,聲若洪鐘。

“難道非得全知全能,生而神聖者,方是佛嗎?佛論心,論行,而不是論實力!老僧入了知見障,還不快快醒來!”

這段話,運用了部分佛門獅子吼的原理,振聾發聵,令人精神煥發,靈台清明。

老僧渾濁空洞的雙眼逐漸清澈有神,嘴裡也不再碎碎念叨了,他麵露苦澀,雙手合十。

“阿彌陀佛,此次辯法,貧僧甘拜下風。”

“阿彌陀佛,老僧,你又著相了。”

法海雙手合十回禮,淡笑道。

他從未在乎輸贏。

隻是想將大乘佛法的經義傳出罷了。

辯法,結束了。

沒有地湧金蓮,沒有天花亂墜這些異象。

但在吃瓜群眾們的心中,這場辯法震撼人心,在場之人久久難以散去。

法海所念的心經,不過兩百多字,早有博聞強記的人,將其死記硬背下來了。

不出幾個時辰,估計會傳得滿城皆知,一天之內,恐怕帝都五城的說書先生已經將其編成故事了!

“精彩,真是太精彩了!”

程鵬忍不住豎起大拇指。

一向隻喜歡打打殺殺,到處找人切磋武藝的他,沒有想到單單靠言語,也能上演如此精妙絕倫的場麵。

“阿彌陀佛,這還得多虧陳施主的提問,讓老僧徹底坐不住了。”

法海朝著陳勝笑道:“貧僧就說了,陳施主與我佛有緣。”

“你少來沾邊。”

陳勝無語道:“我的問題,隻是壓死駱駝的最後一根稻草罷了,沒你前麵的言語破防,那老僧估計依舊氣定神閒。”

“就是就是,這和尚太不要臉了。”

程鵬連忙讚同道。

真是離譜,辯法才剛結束,都不忘拉人。

“不過你這問題可真是刁鑽啊,怎麼回答都不合適,稍微變化一下,就能拿來噎人,嘿嘿,回去我就去拿這個問題問師父。”

程鵬一臉壞笑。

陳勝都無語了。

你可真是師父的好徒弟,這性格是怎麼被吳敵宗師收入門下的?

“不說這個了,法海辯法得勝,我們去酒樓慶祝一番吧。”

陳勝提議道。

這既是慶祝,也是告彆。

如今這辯法結束,他也不用再待帝都這個龍潭虎穴之地了,是時候啟程去東州了。

“阿彌陀佛,過幾天再去吧,到時候貧僧請客。”

法海笑道:“貧僧覺得度己與度眾生是可以相結合的,需得在大相國寺整理一番。”

度己和度眾生,其實並不衝突。

你普度眾生,就相當於度己了。

法海隻要將度己教義中不好的地方剔除,就能讓大乘小乘以相對溫和的形式,融合在一起,你中有我,我中有你。

像到處化緣求財,給佛祖立金身像,日夜誦經念佛,連活都不乾這類自私自利的度己,是萬萬不能再有的。

有這閒錢,有這空閒,不如多多救助百姓,讓他們念著佛的好。

這可比立金身念經要強太多了,沒準佛祖一高興,晚上都托夢說你乾得好呢。

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