在以前，十四家法的傳承人，基本上都不怎麼會願意進駐太學。
因為太學頗名不副實，士人們看不上官學，覺得在裡麵擔任博士就是浪費光陰。
在一流士族眼裡，他們的家學才是本科才能培養人才，太學則是野雞大學。
東漢以來，太學裡麵教出來的學子，最多也就能管轄一縣之地。
擔任縣令便已經算了不起了，至於兩千石？鳳毛麟角、屈指可數。
而朝廷大員的出身，除了外戚這種幸進，基本上都是他們的家學這類名牌大學畢業生。
這好嗎？這不好，教育界不能成為脫韁的野馬。
劉禪有一係列的計劃去改革他們，比如標點符號標注五經、推行簡體字、頒布官學學籍等。
表麵上簡單的添加幾個符號，但背後卻是對家學施教權的剝奪。
標點符號的意義，就是讓那些家學一直藏著掖著的章句之學失去意義。
傳統的句讀，以及文字的複雜，都是為了提高受教育難度。
將一大批人攔截在受教育之外，以此方便他們通過家學壟斷學術。
然後就隻有他們自己人才能掌握知識，升官發財。
有了標點符號，推行簡體字之後，所謂的士族家學教化就不再是秘密。
任何一個讀書人，哪怕是寒門庶民，隻要他能夠識字，就能立刻讀懂文章。
以前沒有標點符號還能理解，畢竟是竹簡書寫文章，成本大且地方小，寸土寸金，所以字字精煉。
而今不同了，劉禪手裡有足夠的紙張，還有雕版印刷術，已經不需要再如此憐惜書寫空間了。
當然活字印刷術也能搞出來，但是活字印刷術並非突破性的科技發明，還頗受工具限製。
即便是活字印刷術已經出現的宋朝，其後的明清時期，依舊以雕版印刷為主，因為它已經夠用。
而劉禪手裡掌握著這兩件東西，其實在一開始就立於不敗之地了。
新五經他們以為擊敗其他家法之後，便能在廣闊的土地上瘋狂紮根繁衍，成為遠超以往的超級巨無霸。
因此他們選擇追隨皇帝，為了那幻想中的巨大利益，瘋狂的撕咬其他家法。
即便咬的滿嘴毛、滿嘴血也不在意。
然而他們忽視了，一旦皇帝得到了他們的家法，他們就注定失敗了。
有標點符號、紙張、印刷術在手的皇帝根本不會給他們任何話語權。
沒有足夠的紙，隻有竹簡，沒有印刷，隻有手抄，那麼書籍便隻在上層流傳。
劉禪若是推行標點符號，那他碰到的都是自己的敵人。
因為書籍的難獲取性，學術不能下移，不能讓更多人接受教育，沒書可讀的人根本不在意有沒有標點符號。
所以，足量的紙質書資源和標點符號，單獨拿出來惠及寒門庶民人，並不會影響上流士人的地位。
可兩者一旦結合起來，就是可怕的利器了。
劉禪數年前就已經開始推行紙質化辦公，當然，傳統的竹簡辦公也沒有取消，二者屬於並行狀態。
但是凡是用過的人都會被紙張的輕便所折服，因而朝廷的紙張用度逐年上升，而竹簡的使用量則是逐年遞減。
隨風潛入夜，潤物細無聲，幾年時間裡，朝廷上下官僚士大夫們漸漸地習慣了紙質辦公。
所以，劉禪其實早就在布置對付士人的陷阱了。
幾年的時間裡，紙張的製作工藝不斷成熟並創新，製作成本一降再降。
實際上，隻要劉禪放棄高利潤營銷策略，能一夜之間讓紙張從奢侈品變成廉價品。
紙張的供應基礎，早已經準備完畢，朝廷官府從地方上奏到中央的公文基本上都紙質化奏本。
若是竹簡的話，每年不知道多少輛馬車運輸才能滿足當下的信息傳遞數量的需求。
隻是劉禪沒有正式宣布廢除竹簡而已，大家沒有注意到，實際上竹簡已經可以被廢除了。
新五經士人們還在享受著勝利的果實，以為光明的前途就要到來了。
雖然他們剛剛經曆一場內戰，搞得士人集團分崩離析，整體實力元氣大傷。
但是廣闊而肥沃的土壤正等著他們紮根，等著他們汲取營養發展壯大。
他們為此感到興奮，為將來門生故吏遍天下而興奮，還在對劉禪的大恩大德而感恩戴德。
殊不知，其實劉禪早就為他們挖好了墳墓。
士族既然已經打倒一大半了，剩下一小半不打倒，難道還留著過年嗎？
那些被打倒的是騎在百姓頭上作威作福的人上人，被劉禪選中的這些人難道就是好人？
除惡務儘啊，劉禪深感自己責任深重。
從被製作出來的時候，劉禪就已經計劃著紙張的普及了。
紙也不是什麼稀罕東西，從蔡倫開始就已經被大家熟知。
即便是大量物美價廉的紙張出現，雖然略讓人感到驚奇，但也不算完全的出乎意料，還是在常人的接受範圍之內的。
但是標點符號就不一樣了，當年劉禪小時候第一次跟諸葛亮談論這件事的時候。
諸葛亮這位能泰山崩於前而麵不改色的人物，竟然臉上也露出了驚恐的神色。
因此劉禪立刻意識到事情大條，此後對文字的改動也就停留在簡體字上麵。
最初的時候還用了軍事公文需要加密處理這樣蹩腳的理由，來進行掩蓋。
所謂家法，就是如何斷句是由這些頂流士族說了算。
而用上標點符號，就是廢除了他們斷章取義的權利。
朝廷便不需要他們來背書了，自此經意的解讀有了標準答案。
文章表達有了統一的解釋，朝廷可以自己教授讀書人了，就真的是變家法為國法，不再需要他們。
他們會為了自己的家法變成國法而高興嗎？
不會，他們隻會為自己失去施教權而憤怒。
私學興盛，是士人對抗皇權的核心手段，也是核心利益。
一旦私學衰敗，讀書人全都進入官學學習。
士人將完全成為皇權的附庸，跨越南北朝和隋唐，直接跳到宋朝。
成為失去一切獨立自主的附庸，學的說的用的都是朝廷來製定的。
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