劉禪的婚禮按照禮製規範舉行，並沒有太奢華，但前前後後還是花費了近三百萬錢。
張飛也算頗有家資，給女兒置辦的妝奩極其豪華。
成都附近大量的田宅、莊園、商鋪都劃到女兒的嫁妝名下。
這方麵，劉禪覺得三叔老丈人還是挺厚道的。
於是，田宅被租出去收租，莊園改為屯田莊，商鋪統統交由振國商行經營。
什麼女方的？！老婆的都是自己的，況且自己不過是幫她管理一下。
因為一次性掏空大半家財，以至於張苞向劉禪哭訴自己以後得靠他來養著。
而張鴦顯得很興奮，雖然婚禮的周期很趕，但每一項事情他都做得很細致。
比如許多婚日前後要用到的衣裝首飾，都需要一一試裝。
這時候的衣裙配飾是十分繁瑣的，每試穿一套就要將近大半個時辰。
但是張鴦卻並沒有出現不耐煩的情緒，反而十分高興的前前後後試穿了七八十套。
並且對每一套都予以點評，最後終於選出最合心意的幾套。
初次聽聞這件事的劉禪表示驚訝，隻得感慨或許這就是女性的天賦吧。
然後在其入門的那一天傍晚，劉禪更是驚訝，因為張鴦那天化了妝。
也就是體態身姿頗為熟悉，看臉是不行的，饒是劉禪與她青梅竹馬也是頗感陌生。
“沒想到這時候就已經有這麼先進的邪術了。”
白粉為底，臉敷嫣紅，步搖、耳墜、還有諸多花鈿裝飾……
劉禪到底是看過不少中式恐怖片的，第一印象便是這不是新娘子，而是哪家的鬼娘子。
再加上婚禮又稱‘昏禮’，是在黃昏舉行的，氣氛也對上了。
也就是當時在場的人多，劉禪不好違規讓張鴦把妝容洗掉。
雖然是省了親迎之禮，但是該有的流程還是要有的。
二人相見之後，有司按著章程唱禮，劉禪和張鴦按照禮製做出響應的動作。
張苞給劉禪遞上一條紅色的錦緞，他捏著一端，張鴦捏著另一端。
走上禮台跪坐下來，便有侍者捧著名貴木料製作的水盆近前。
然後張苞和張鴦的侍女上前幫著劉禪和張鴦洗手。
此為行沃盥禮。
估計這也是飯前洗手優良衛生傳統的體現。
洗完手後，接著便是同牢禮。
兩名侍者分彆端上來一個碗、一個酒杯。
碗中有飯食，是燉得很爛、切的很小塊的牛肉；酒杯裡自然也是盛滿了酒。
新人夫妻共同食用一個碗裡的飯，喝一個杯子裡的酒。
以表示自此夫妻一體，同舟共濟。
同牢禮之後，便是合巹禮。
這個有點難度，是一個較大些禮器形製的酒壺，能均分成兩半，分開後十分像瓢。
都倒滿酒，新人夫妻各自喝掉自己手中的一半，然後將禮器遞給伴郎伴娘。
伴娘交換手中禮器，再遞給新人夫妻，然後喝完剩下一半。
以示夫婦一體、尊卑等同。
沒錯，在這時期正妻的地位是與丈夫等同的，還沒有變成男尊女卑。
不過漢朝畢竟已經開始獨尊儒術、禮製治國，封建禮教已經出現了發展苗頭。
然後便是後世較為熟悉的三拜流程：一拜天地、二拜高堂和夫妻對拜。
拜完之後，便是結發禮。
新人夫妻各自剪下一縷頭發，紮在一塊，放入同心鎖中。
這是整個婚禮的最後一個儀式，所以，也有結發夫妻的稱呼。
之後便是宴飲，因為劉禪是皇太子，大家都非常守規矩。
不僅沒有婚鬨，即便是勸酒也有數量限製。
李遺、張苞、關興、糜照、霍弋、諸葛喬、法邈等人喝的並不儘興。
劉禪無奈，自掏腰包讓他們離去後下館子再擺一桌。
張鴦到底與一般的大家閨秀不同，是習武的，私下裡還是比較豪爽的。
隻不過自開始準備結婚以來，一舉一動都被母親夏侯氏嚴格要求。
《女戒》更是不知道抄寫了多少遍。
一切言行舉止都要符合規矩，絲毫不敢逾越。
張飛看著女兒一臉遭受折磨的樣子，曾出言說不必這麼嚴格，結果被夏侯氏揪著耳朵狠狠的數落了一頓。
明明比夏侯氏高一頭的張飛，在夏侯氏麵前跟個鵪鶉似的不敢辯解。
老爹的敗北讓張鴦意識到自己這次沒有絲毫抵抗的能力，隻得乖乖認命。
“皇家畢竟是皇家，宮中規矩又多，而且朝內朝外太多的人盯著張家，盯著你，所以你不能犯錯。”
母親多次出言告誡，讓張鴦惶恐。
結婚當晚，看到劉禪歸來後，張鴦一板一眼的雙手將筷子舉過頭頂，遞給劉禪。
先前的禮儀流程中，酒喝了不少，但是飯卻是沒吃，忙活這麼久，自然是餓了的。
婚房內案幾上自然是準備好了飯食的。
然而卻隻有一副碗筷，而現在張鴦正將他遞給劉禪。
“乾嘛要這樣？！”
說實話，張鴦這樣的表現讓劉禪感到怪異，相處起來非常不舒服。
他還是喜歡那種青梅竹馬，大大咧咧，隨心所欲的相處模式。
“母親說，為人妻要學會侍奉丈夫，吃飯的時候要侍奉丈夫先吃。”
“……”
這便是劉禪討厭的封建禮教了，其源頭可以追溯到東漢初年的一對夫妻。
就是梁鴻和孟光那個‘舉案齊眉’的典故。
後世詞語舉案齊眉是個褒義詞，表示夫妻之間相互尊敬的意思。
但其實，深入了解這個典故後，就會發現，這是一個裝逼男和戀愛腦女的傻缺故事。
當時，梁鴻名氣很大，而他家鄉的富豪有個醜女兒叫孟光，到了三十歲還不嫁人。
孟光揚言非名氣大的人不嫁，反正她就是看上了梁鴻。
常言道富貴不能拒，梁鴻便娶了她。
但令人驚奇的是，結婚後，他竟然連續七天不碰自己的妻子。
問其原因，答曰：“吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾？今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉？”
於是孟光脫下華貴的衣服，穿上粗布麻衣，像個農家婦人一般。
孟光把飯菜做好放在托盤裡，自己低著頭，把托盤舉過自己的眉毛，梁鴻才吃飯。
結果經過士人近兩百年的粉飾宣傳後，裝逼男和戀愛腦女的傻缺故事竟然成了夫妻恩愛互相尊敬的典範。
劉禪感覺到，自王莽讓儒家的美好幻想破滅之後，儒家便開始轉變為儒教。
儒教非常敏感，不許彆人質疑聖人和經文的正確性，違者甚至會被肉體消滅，開始走上禁錮思想的路上去了。
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