鴟吻圖案是刻在瓶子上的，但那芝麻粒大點兒的眼睛竟然不是死的，是活的！
如果不是對著放大鏡細看，根本發現不了，這誰能想到！
將台燈亮度調高，我小心翼翼，將牙簽往外抽。
下一秒，一股黑紅色的不名液體突然順著鴟紋眼睛流了出來，我嚇了一跳，忙鬆開手。
鴟吻圖案看起來就像流了血淚一樣。
也就這時，桌上擺的台燈變的忽明忽暗，我連續拍了好幾下台燈才恢複正常。
桌上淌了一灘暗紅色液體，很濃稠。
我用牙簽沾了些這種不明液體，湊近看了半分鐘，因為好奇，我又快速用舌頭舔了一丁點。
“呸！！”
我跑著衝到衛生間，擰開水龍頭漱口。
媽的，這是純度極高的汞液！這可和棺液不一樣！有劇毒！
類似的防腐液多見於春秋戰國時期長沙一帶楚墓的楚棺中，那種毒性不大，主要成分是少量水銀加樟木粉在加上朱砂粉，那種我也嘗過，味道就像發酸了的和其正飲料，不小心喝上一口也毒不死人，頂多拉兩天肚子。
這個不一樣，這是純度很高的汞，還加了彆的什麼有毒東西，喝超過1克就可能毒死人。
我反複漱口又刷了三次牙，感覺沒什麼事兒了，我趕忙叫醒隔壁房間剛睡下的把頭，將這一重大發現告訴了他。
把頭看過後驚疑道：“奇怪，這麼好的密封工藝，當年到底是怎麼做的。”
“我覺得可能是沉在水裡千百年來隔絕了氧化，把頭你小心點，彆碰了，這有巨毒。”
把頭眉頭緊鎖，他打開窗戶通風，想了想衝我道：“你趕緊去買三箱純牛奶，在買兩斤雞蛋。”
我很快買了東西回來。
把頭讓我把牛奶全剪開倒鍋裡加熱，然後倒入一個皮桶中，在把雞蛋清混到熱牛奶裡，最後，用煤球鉗子夾著銀瓶子給它丟進桶裡。
很快桶裡咕嘟嘟冒泡，牛奶顏色也逐漸變了，從白色變成了淡黑色。
就這樣重複兩次，直至牛奶顏色正常。
我覺得沒什麼事兒了伸手想把東西撈出來，把頭攔住我說：“在等等，泡一個鐘頭在說。”
現在淩晨三點多，我和把頭去外麵坐下，沒開燈，氣氛很壓抑。
我點了一根煙，心有餘悸說道：“把頭，我有種不好的感覺，餘鼎城再三警告不要打開瓶子，你說咱們是不是無意中打開了潘多拉魔盒？”
由於沒開燈，我看不到把頭表情，隻聽把頭說：“彆自己嚇自己，比這更奇怪的東西我都見過，這種充其量不過算是古代能工巧匠設計的一個水銀機關瓶，它和驪山下高純度的水銀河比起來不值一提，你師叔祖當年摸進始皇陵都能全身而退，這算得了什麼。”
等了一會兒，我們回屋把銀瓶子撈了出來，保險起見，我這次帶上了小萱的雙層膠皮手套。
純牛奶順著瓶身上的小孔灌進去不少，我終於搞明白了這瓶子怎麼回事兒。
原來，瓶口那裡是幌子，是假的，瓶子真正的秘密在其底部。
當水（牛奶）順著螭吻眼睛源源不斷灌入瓶子內部，瓶內有個類似虹吸效應的裝置，水向下壓，這時便能從底部將其打開。
這麼解釋起來有些生硬，但我又不是物理學家我也搞不懂，我隻能說可以參考長信宮燈內部的虹吸原理，把煙換成水就行了。
這設計十分巧妙，至於內部封存千年的高濃汞液，我猜可能是防止被外人打開的一種保護手段，還好我見多識廣及時做了處理，要不然我可能被毒死了。
這類東西千萬彆小瞧，不管過了一千年還是兩千年，隻要沒揮發乾淨，毒性依然非常大，如果古代用這種高純汞整個浸泡棺材裡的屍體，那便是很強的防盜手段。
古人的確也嘗試這樣做過，但基本上都失敗了，因為棺材裡躺有人，人死後會出屍解水，一個死人大概能出八十升左右的屍解水，在加上千百年下來，外界水汽順著棺材縫向內滲入，這樣摻雜在一起後，原先放的水銀就會被稀釋的很厲害，最終變成類似馬王堆棺材裡那種淡紅色棺液。
可以想象，驪山下有一條這樣高純的水銀海，那揮發出的毒性該有多強？
我感覺帶防毒麵具都沒用了，可能會直接腐蝕皮膚。
把頭說我師叔祖當年全身而退了，不是我不信我師叔祖的本事，是我想象不到在那個物質匱乏的年代，他是怎麼辦到的。
現在用科學儀器檢查，驪山地表比正常地表的汞含量高了600多倍，這還是中間隔著幾十米厚封土層，如果下去進到地宮，那可能比正常的高了上萬倍。
螭吻銀瓶內部還有個銀製的金屬筒，表麵封了一層白皮石臘，我用指甲用力一扣就掉了。
把頭讓我小心些彆搞壞了，這金屬筒有點像縮小版的轉經筒，由於密封的好，簡直就像新做出來的一樣，行裡的“老賽新”說的就是這種品相，眼力不強的人都不敢認這類東西。
金屬筒表麵攢刻有精美圖案，似乎是佛陀講經圖，周圍聽眾是幾個穿著長袍的人，無法從其臉部分辨出是男是女。
打開金屬筒，我們終於見到了內部封存的東西。
這是一塊“骨頭”，表麵彎曲，兩段呈蜂窩狀，色澤黃白，有淡淡的光澤感。
我眼皮微跳道：“把頭，這是人骨。”
“嗯，是眉心。”把頭道。
“不是和尚的。”我說。
把頭點頭表示同意。
將人骨封入銀製物件中，這讓我不由想起了藏秘那邊的一些習俗，我們不知道這是誰的眉心骨頭，但大概率不是和尚的。
如果是和尚的，那這個金屬筒上一定會嵌有七寶，類似貓眼石和碧璽那類東西。
摩尼教裡並非都是和尚，也有很多普通人，當初摩尼教傳入中原後最早想靠攏佛教，但當時的佛教不認對方，不帶他們玩，後來摩尼教又開始向道教靠攏，道教起初對他們的態度是不管不問，後來在統治者打壓下道教也開始驅逐摩尼教，最後摩尼教隱入民間地下，自明代中期後完全銷聲匿跡。
如果按曆史時間推算的話，宋元明時期的浙江算是摩尼教的老巢了，後來的白蓮教也是起源於此。
我不得已再次推翻了自己之前的判斷，這件銀瓶不是祭器，這是葬器，這塊骨頭很可能是宋代摩尼教中的一個舉足輕重的人物的。
眼下到了最關鍵時刻，隻要翻譯了那些文字，大概就能知道其身份了。
“把頭，你覺得這塊骨頭的原主人是男的還是女的？”
把頭皺眉說：“男的概率大。”
把頭和我想的一樣，眉心骨中間隆起兩端下凹的大部分都是男的。
“能翻譯這種字的人還找不到？”
把頭歎氣一聲，搖頭說：“找不到，很困難。”
那時候是06年的年底，而國內真正開始係統研究這類文字是從著名的>出土後才開始的，那都是幾年之後的事兒了。
我起身摁滅煙頭，激動道：必須搞清楚這主到底是何方神聖，不等了！我走一趟大唐！”
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