小西天沿山而建，建築按重要程度依次向上修建，真珠舍利寶幢作為九鐘之一，最為珍貴，便擺放在最高處的琉璃塔塔頂，而在琉璃塔下方不遠處，便是小西天一眾僧人上早課，念誦經文的大殿。

小西天分文僧武僧，但無論文武，每日的早課都是必須要上的，否則還算什麼佛寺。

跨過鳳凰山腳的石門，一路向上，踏過三千餘石階，才算到了小西天正門，而自正門起，又需踏上千餘石階才能直抵大殿，石階兩旁劃分各個區域……所以每天僧人都要爬不少石階才能抵達大殿上早課，也算是磨煉意誌，以證佛心了。

要知道，就算是前世的泰山，其實也就六千餘台階而已……天天這麼爬，文僧想必也是勇武過人。

大殿麵積極為寬廣，呈正方形，可容納千人，這個麵積，即便是當演武台也是綽綽有餘……儘頭則是數尊金質佛像，寶相莊嚴。

佛像前則擺著三個蒲團，正中與右側均無人，隻有洞玄坐在左側，正對著遼闊大殿。

大殿也擺放著不少蒲團，稀稀疏疏坐了大概二十多人，都是小西天寺內的大師以及各自高徒，觀雲舒也在其中，不過礙於輩分，隻坐在弟子席位。

值得一提的是，在場有僧人有尼姑，但隻有觀雲舒一人留著長發，略顯怪異，但眾人早已習慣，並沒有在乎這種細節，瞧見觀雲舒回來均是含笑點頭，打了招呼。

觀雲舒端端正正坐在弟子位，腰杆挺直，環顧一周也沒瞧見洞文方丈，便問：“師父呢？”

“自你離開後，方丈便後腳下山遊曆，至今渺無音訊……”洞玄微微搖頭。

觀雲舒淡淡頷首，也便不再多言，洞文大師常道事必親躬，經常下山遊曆江湖，這點世人皆知。

她靜靜聽洞玄與寺內各個大師討論起該如何處理聚集在寺內的那些個武林名宿。

與鳳凰山腳石門處那些連真性都過不去的雜魚不同，這種敏感時期還能被小西天放上山的江湖人，那都是在外聲名遠揚的一方巨擘。

謠言因為是從寺內散出去的，江湖內外不少人都信，如今這群江湖名宿來此，希望能觀摩一下第二件九鐘，開開眼界。

小西天拿不出來，他們便說那就折中一下，由你小西天舉辦一場武林大會，由在場諸位豪傑分個勝負，贏者登上琉璃塔感悟九鐘，事後他們便可動用自身的影響力，助小西天澄清此事，乃至多加宣傳這個所謂的武林大會。

無論是劍宗還是武功山都不曾開過先例，如今你小西天率先做此事，定然引得江湖震動，引得無數苦於無法突破的江湖豪傑來此……這都是人情，也就是人脈。

隻要小西天能繼續開展武林大會，日後無論是一年一屆，亦或是三年一屆，都可引得武林上下蜂擁而至，豈不是一件武林美事？長此以往，小西天的江湖聲望定然遠超武功山與劍宗，成為天下第一宗。

這群武林名宿的提議看上去很美好，但歸根結底還是借著謠言的由頭，逼迫小西天給他們一個觀摩九鐘的機會。

是個有骨氣的宗門都不會受此等屈辱，這無關利益，就是單純的身為武者的自尊。

我自己舉辦武林大會，可以，但你以謠言要挾，以此逼迫，不行。

若是換做武功山，隻消一句‘不揍你，我念頭不通達’，當即就能擼起拳頭揍人。

若是劍宗，便是一句‘你是哪根蔥，也敢讓我自證？’，繼而拔劍砍人。

但小西天不同於劍宗與武功山，他們吃的就是慈悲為懷，普度眾生這口飯……往常都提倡這八個字，結果如今關乎自己利益，立馬就把這些人全部武力驅逐，那豈不是自己打自己臉？

這跟宗門主旨脫不開關係，往深了說，這就是小西天這群修佛的‘道’。

所以也就隻能人善被人欺了。

因此洞玄與各個大師所倡都是懷柔政策，但觀雲舒半點瞧不上，她還是琢磨著她的辦法最好用……即把這那群叫囂的家夥有一個算一個全部打趴下從山上扔下去。

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