“所以說當初嘴上喊著不要，結果趕鴨子上架之後反而放飛自我了？”
劉章看著自家宅邸裡那一片狼藉的工坊，摸著下巴嘟囔了一句。
倒不是彆的，新昏的六爺……
您沒看錯劉章說的就是昏，各種意義上的昏。
說六爺大昏之後肆無忌憚的盯上了劉章的庫存和工坊，就一個字拿……
不得不說像六爺這樣的老實人一旦邁入婚姻的墳墓簡直就是個不講道理的寵妻狂魔！
恰好隔壁又是劉章家，新奇的、合用的東西那叫一個五花八門，反正就一點，隻要劉章鼓搗點兒啥玩意給自己妻女的，六爺準準的會給甄宓也搞上一套。
為此劉章那叫一個敢怒而不敢多言，畢竟六爺的拳頭那可真不是吃素的……
又拉著黃月英加了半個月的班，劉章這才算是將六爺要求的那些雜七雜八的玩意都湊齊，之後劉章除了孩子丟給婢女和奶娘去帶，幾乎是全家都一起搬去了學宮中的教職工宿舍去了。
宅子裡上到侍衛下到婢女對此都是心照不宣的笑了，畢竟六爺那種快到四十才娶親的老單身狗，如今精力旺盛的有如剛剛及冠的小年輕，走到哪狗糧就撒到哪，是個人都扛不住。
劉章飽受其苦，自然選擇了躲出去圖個清淨。
當然了，除此之外，劉章也覺得自己這段時間有些懈怠了，學宮裡孩子們的課業姑且不論，可那蒸汽機的研發已經停滯了好一段時間了，如今借機搬去學宮裡，也好讓自己的精力更集中一些……
至於為何劉章腦袋裡已經有了圖紙，這研發進度還會如此緩慢？
其實本質上來說還是兩方麵，一則劉章畢竟不是正經的科研人員出身，前世充其量也就是個科技愛好者的水平，但就這麼個半吊子還總是想要誇代前行，可如此一來就很容易被卡在材料問題上。
而說到材料問題，實際上就是合金材料的突破，這玩意兒哪怕是你知道了依然需要大量的實驗才能實現出來，而劉章所處的這個時代，彆說精確控製火焰溫度了，很多材料連提煉的熔點都達不到標準。
綜上所述，這可不是慢麼……
許昌這邊讓劉章自己玩去，現在我們將目光移向其他地方。
首先是雍涼這邊，隨著賈詡的計劃展開，原本盤踞在後世銀川一帶的羌胡率先出現了內亂，主因還是賈詡的幫扶政策所致。
靠近大漢周邊的羌人得了不少實惠，除卻房屋道路之類的不談，就連耕種技術也被大量推廣到了這裡。
正因為這個，很多羌人開始嘗試在漢人的幫助下種植穀物，可是人都知道，想要開荒種地最先需要邁出的一步便是要開荒，可現在的問題是這些羌人是生活在草原上的……
問：哪裡才是可以開墾成農田的荒地？
答曰：焚草翻地以供來年耕種之用……
不得不說，種地這事兒漢人是很有經驗的，所燒的地自然會選擇那些最土地最肥沃的位置，可問題是，既然是肥地，每年牧草最茂盛的位置也是這些地方。
於是乎，部分堅持放牧的羌人覺得那些嘗試種糧的人是侵害了他們的利益，甚至有行為過激者趕著牛羊去耕地上就食，隨後種地的羌人自然也不乾了，憑啥自己辛辛苦苦燒的地種的糧，還沒等看到收成就被人禍害了？這事能忍嗎？不能吧！
這便是械鬥的伊始……
等到部落的首領得到消息前來調解之時，卻也沒有什麼太好的辦法，畢竟之前羌族內部可沒有那許多條條框框的規矩……
再看看雙方爭執的焦點……
種地說這本來就是荒地，我開了荒種了糧，這地上的東西是我種的，你趕著牛羊來吃了我的秧苗，自然是放牧的不對。
而放牧的卻說這既然是荒地那我哪知道地裡的東西是你種的？他還以為是誰家小孩閒得慌刻意鏟出來的形狀呢。
總之呢，雙方爭執的焦點就在這裡，雖然每個案例雙方的說辭有些許出入，但總體來講大差不差的基本都是這個意思。
然而更加奇葩的操作來了，首領們想到腦瓜子都快抽筋了都沒有找到什麼可以完美解決紛爭的辦法，結果雙手一拍要啥來啥……啊抱歉，串台了，是雙手一拍按照部落固有的習俗來決定！
你問啥習俗？兩個字，雙方派人出來決鬥，贏了的是勇士，輸了的是屍體……
所以說，這首領到底調解了個啥？寂寞麼？
於是乎，一場在黃河河套地區的盛大武道會開始上演了，從赤身肉搏的，到彎刀對決的，再到弓箭對射的，總之是五花八門的，不知道的還以為羌人是在開什麼慶典活動呢。
雖然這慶典的過程有點兒血腥，但結果還算是可以接受的，畢竟矛盾雙方在首領的調解下達成了表麵上的意見統一了不是？
等等！
所以說究竟是哪一方贏了？
既然有人問了，這裡也就不賣關子了，主張繼續放牧的與嘗試棄牧就農的勝負比基本達到了九一開，隻不過可能與大家想象的不太一樣，準備當農民的取得了絕大多數的勝場……
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！或許有人會產生疑惑，這主張放牧應該是守舊的鷹派才對，咋會打不過一幫準備種地的？
其實理由很簡單，無論什麼樣的時代，敢於嘗試新事物的人大體上分為三類，第一類是已經站到了懸崖邊上不變通就會死的；第二類是純粹的冒險愛好者；至於第三種嘛，手裡有餘糧的，變一變看看會不會更好，即便走不通也可以回歸之前的生活方式。
而種地可是個周期性產生收益的工作，第一類人根本扛不到收糧的時候，第二類人也大多不會願意去嘗試種地這類枯燥的工作，所以羌人之中求變的基本上都是第三類人。
那麼在羌族之中手裡有餘糧，甚至是可以至少扛過一兩年的都是什麼人？
答：貴族……
所以那些堅持要繼續放牧的人，並非是輸給了自己在擂台上的對手，而是羌人社會中那不健全的製度……
或許那些羌族首領並非如想象中的那樣愚笨，畢竟爭執的雙方都是什麼人他們也很清楚，按照傳統的決鬥方式來斷是非，可謂是快刀斬下亂麻，既保護了貴族們的利益，同時也向漢人示了好，這又何嘗不是件一舉兩得的事嘛？
哦不對，或許不是一舉兩得，而是一箭三雕也不一定，畢竟這些首領們在羌民的眼中甚至還是公正的，他沒有偏幫那些貴族，也沒有為了顧全漢人的態度而武斷的懲罰那些牧民，反而給了他們用雙手成就夢想……啊不對，是用自己的雙手來決定自己命運的機會，隻不過這些牧民失敗了而已……
這是一個堪稱完美的解決方式，不是嗎？
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