第六篇 虛實篇(1 / 1)

孫子曰:凡先處戰地而待戰者佚,後處戰地而趨戰者勞,故善戰者,致人而不致於人。能使敵自至者,利之也,能使敵不得至者,害之也,故敵佚能勞之,飽能饑之,安能動之。出其所不趨,趨其所不意,行千裡而不勞者,行於無人之地也。攻而必勝者,攻其所不守也;守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻。微乎,微科,至於無形,神乎,神乎,至於無聲,故能為敵之司命。進而不可禦者,衝其虛也,退而不可追者,速而不可及也。故我欲戰,敵雖高壘深溝,不得不與我戰者,攻其所必救也;我不欲戰,畫地而守之,敵不得與我戰者,乖其之也。故形人而我無形,則我專而敵分,我專為一,敵分為十,是以十攻其一也,則我眾而敵寡,能以眾擊寡者,則吾之所與戰者,約矣,吾所與戰之地不可知,不可知,則敵所備者多;敵所備者多,則吾所與戰者,寡矣。故備前則後寡,備後則前寡,備左則右寡,備右則左寡,無所不備,則無所不寡。寡者,備人者也;眾者,使人備已者也。故知戰之地,知戰之日,則可千裡而會戰,不知戰也,不知戰日,則左不能救右,右不能救左,前不能救後,後不能救前,而況遠者數十裡,近者數裡乎?:以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益於勝敗哉?故曰:勝可為也,敵雖眾,可使無鬥。故策而知得失之計,作之而知動靜之理,形之而知死生之地, 角之而知有餘不足之處。故形兵之極,至於無形;無形,則深間不能窺,智者不能謀。因形而錯勝於眾,眾不能知;人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以製勝之形,故其戰且不複,而應形於無窮。夫兵形象水;水之形,避高而趨下,兵之形,避實而擊虛。水因地而製流,兵因敵而製勝,故兵無不常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生。孫武說:凡是先到達戰地等待敵人的就安逸,後到達戰地麵慌亂應戰的就疲勞,所以善於作戰的人,能調動敵人而不被敵人調動。能使敵人自己來的,是利誘他的緣故,能使敵人想來而不能來的,是危害他的緣故,所以,敵人安逸要能使他疲勞。飽食要能使他饑餓,安守自固要能調動他出戰。出擊敵人不能赴援的地方,奔襲敵人意料不到的地方,行軍千裡而疲勞的,是行進在沒有敵人的地方;進攻而必然取勝的,是攻擊到敵人不能防守的地方;防守必定是穩固的,是防守敵人不能進攻的地方。所以善戰的人,敵人不知道怎樣進攻。微妙呀!微妙呀!以致於看不到形跡,神奇呀!神奇!以致於聽不見聲息,所以能成為敵人的命運的主宰。進攻而使敵人不能防禦的,是衝擊他虛弱的地方,退卻而使敵人不能追隨者到的,是迅速得讓他追不上,所以,我想求戰,敵人雖然據守高壘深溝,也不得不出來與我交戰,是攻擊敵人所以必須救援的地方;我不想交戰,即使不修工事劃在麵守,敵人也不能來與我交戰,是因為不合於敵人的進攻方向。所以,要弄清敵人的虛實情形而不能暴露我軍的虛實情形,這樣,我軍兵力可以集中而不能分散,我軍兵力集中在一處,敵人的兵力分散在十處,是用十倍的兵力去攻他一處,這樣就我眾而敵寡;能夠以眾擊寡的,這樣與我們交戰的敵人就相對的少了,我們要進攻的地方敵人不知道,不知道,敵人防備的地方就多了,敵人防備的地方多,那麼我們所要進攻的地方,敵人就少了。所以,防備前麵,則後麵的兵力多少,防備後麵,則前麵的兵力少,兵力少的,是處處備敵;兵力多的,是使敵處處備我。所以,知道在什麼地方條,知道在哪一天打,就可以行軍千裡同敵人會戰,不知道在什麼地方打,不知道哪一天打,就左不能救右,右不能救左,前不能救後,後不能救前,何況遠的有幾十裡,近的有好幾百裡叫呢?照我的分析,越國的軍隊雖多,對於戰爭的勝敗有什麼益處呢?所以說,勝利是可以取的,敵軍的雖多,可以使他無法同我作戰。所以,經過籌算就會知道敵人作戰的計劃得失,經過挑戰就會知道敵人動靜的規律,經過佯攻誘敵就會知道敵人地形的利弊,經過戰鬥偵察就會知道敵人部署的虛實。所以,迷惑敵人的方法靈活到極點,以至於無形可見,無形可見,這樣,隱藏很深的間諜也窺察不到我們的動向,狡猾的敵人也不能施展他們的計謀,把根據敵情變化而取得的勝利擺在眾人麵前,誰都不知道是怎麼回事,人人都知道我戰勝敵人的戰法,然而弄不清我怎樣因敵變化而靈活運用的這些作戰法的,所以這樣戰勝敵人的方法是永不重複,適應各種敵情而至於無窮。作戰的規律像流水,水流的規律,避高而就下,作戰的規律,避實而就虛,水是根據地勢的高低而製約其流向的,作戰是根據敵情的變化而製定取勝的戰法,所以,作戰沒有固定的戰法,如同水陸地勢的高下,沒有固定的流向,能根據敵情虛實變化而取勝的,可謂用兵如神了。所以,五行相生相克,沒有哪一種是常勝的,四季相互交替,沒有哪一季是不變的,日照有短長,月亮有晦明。本篇主要論述“善戰者,致人而不致於人”,善於迷惑、調動、分散敵人。“避實而就虛”,“因敵而製勝”的作戰指導思想。本篇之所以稱之為“虛實篇”,便是強調虛實在戰爭中的作用。“形人而我無形”,是本篇的第一個要點。在戰爭中要想把握機會,製敵取勝,必須弄清敵人虛實,知道敵人兵力有多少,裝備怎樣,火力如何,戰鬥力強弱,另外,這支部隊的指揮官有什麼特點,後勤保障的能力如何等等,都是在戰前儘力要掌握的基本情況,對敵人的情況了解的越細,越多,越具體,那麼打起仗來就排兵布陣上就會有的放矢,在此同時,還要注意把自己的虛實隱藏起來,讓敵人對我軍的情況一無所知,這樣便會陷敵人於盲瞎馬的境地,前文論及的毛澤東建立根據地的思想,同一這篇中闡述的戰法也大有關聯,在我解放區作戰,由於人民大從站在我們一邊,我之行動可以得到高度的隱蔽和保密,可以隱於無形,而來犯敵人的行蹤卻處處落入我們的觀察之中。在這樣的情況下,即使尚未交手,便可以說勝負已定了。“避實而擊虛”,是本篇的第二個要點。了解了敵人的虛實,還要有正確的戰法,以硬碰硬,以剛克則的戰法,不是高明的戰法,與敵人的死打硬拚,有時也許能打勝,但給軍隊帶來的傷亡,給國家帶來的損失就巨大了。高明的戰法就是“避實擊虛”,避開敵人的優勢火力,優勢兵力,在他最薄弱的地方下手,這樣即可以有絕對勝利的把握,而且可以用勝利的士氣來激勵部隊,用繳獲的戰利品來慰勞部隊,用我軍的勝利來不斷打擊敵人,這才是真正的勝敵之道。“故敵佚能勞之,飽能饑之,安能動之”,使敵人“由實變虛”,則是本篇最為精彩的華章,也是需要論及的第三個要點。前麵的兩個要點,一般的軍事家都會懂得,也都知道怎樣去做,唯有這一要點,是最困難的,要讓敵人聽自己的指揮,把敵人拖瘦,拖垮,的確不是一件容易的事情,指揮藝術的高超,就顯示在這些地方。解放戰爭的時期,彭德懷在西北戰場上統兵鏖戰,便是顯示這一思想的傑作。1946年底,蔣介石的愛將胡宗南率領30萬大軍氣勢洶洶地撲向延安,企圖一舉把我中央根據吃掉。麵對數倍於已的敵軍,彭總主動放棄延安,與敵人展開了捉迷藏。胡宗南在屢次尋找中共主力決戰落空的情況下,心急氣躁,錯以為共軍怯戰,於是多路進攻,將兵力逐漸分散,彭總著準時機,分另在蟠龍,羊馬河等地域三戰三捷,消滅了胡宗南的三個主力師旅,從而改變了西北戰場上的被動態勢。牢牢地掌握住了戰爭中的主導權。最後,孫子還強調指出:“兵無常勢,水無常形”,“能因敵變化而取勝者,謂之神,”這就告訴我們,在戰爭中沒有固定不變的戰法,也沒一成不變的用兵方略,隻有根據敵情的變化,依據戰爭中敵我雙方的具體情況一正確地確定作戰方略的指揮員,才是百戰百勝的“戰爭之神”。19世紀初葉,法國的統帥拿破侖先後六次打敗了由幾乎整個歐洲國家組成的反法同盟,重創了人數數倍於法軍的多國聯軍,創造了軍事史上光芒奪目的一頁,他的許多以少勝多的戰例,成為軍事科學和指揮藝術的光輝範例。但是,正當他得意滿地準備向歐洲的最後一個保守黨的大本營進攻時,卻遭到了毀滅性的慘敗,從此,他開始了“從偉大的向可笑的”轉變,很快從王位上滾了下來,成為厄爾巴島上的一個囚犯。這場決定拿破侖命運的戰役,就是法俄間的“鮑羅金諾”戰役。1811年,由於在多次的反法同盟中,俄國充當了領頭羊的角色,拿破侖對其非常憤恨,決定對其進行軍事上的征討。為了勝利達到這一目的,拿破侖親自研究了俄羅斯和立陶宛的地理狀況,對那兒的高山、平地、河流、橋梁等都進行了詳儘的考證。此外,他還認真地參閱了1709年瑞典國王查理十二世的侵俄戰史,最後,在深思熟慮的基礎上,製定出一套完整的作戰方案。為了順利地完成這一遠征,他調集了40個步兵師,25個騎兵師,總計60萬大軍,還籌集了足夠的彈藥和糧草。1812年6月22日,拿破侖簽署了向俄國進軍的命令:“……前進吧!渡過涅曼河,把戰爭帶到俄國領土上……”第二天,兵精糧足的法軍殺過了涅曼河,勢不可當地向著俄國的腹地殺去。法俄戰爭正式爆發。細心的讀者看到6月22日這個日子,立刻就會聯想到另一場子戰爭。不錯,1929年後的這一天,也就是1941年6月22日,德國的希特勒發動了對蘇聯的進攻。曆史有時候會出現驚人的重複。拿破侖的作戰計劃,是尋找到對方的主力後,大膽地進行兩翼穿插,切斷敵軍的退路,然後同敵軍進行決戰,待將俄軍的主力消滅後,再迫使沙皇亞曆山大一世投降。俄國的最高統帥是巴克萊元帥。這位元帥在先前進行的奧斯特裡茨和費裡德蘭兩個戰役中,已經充分地領教過拿破侖的軍事指揮才能和法軍強盛的戰鬥力。因此,他決定采取誘敵深入的拖延戰略,避其鋒芒,促其疲憊,以廣大的空間換取時間,並以此來彌補俄軍實力不的不足。按照拿破侖的預定計劃,法軍渡過涅曼河後,鋒芒所向,直指沙皇軍隊的集結地維爾納,以期在那附近的開闊地同俄軍主力交鋒,“重演一場奧斯特裡茨的戲劇”,以便讓老沙皇低下頭來,從而迅速結束這場戰爭。可是萬沒有想到,法軍到達維也納爾納後,隻發現一些被毀棄的炊灶和營在,俄國大軍沒有絲毫的蹤影。法軍於是馬不停蹄地繼續北進,由維爾納到維貼布斯克,再到斯摩棱斯克,誰知預期的決戰一再落空,法軍雖然窮追不舍,然而俄軍跑得更快,似乎兩軍之間總差著那麼一段距離。使他們始終無法交手。此時的拿破侖求戰心切,他已不顧漫長的交通線的保障,後勤供給的困難和大軍的疲憊,繼續不停地向俄國的腹地進軍,本來,俄軍巴克萊的戰略是對頭的,隻要這種情況典型示範延續一段時間表,俄軍的反擊的條件就會成熟了。可是俄軍的一再退讓,激怒了俄國人,國內輿論大嘩,紛紛指責巴克萊元帥的退卻戰略,於是,沙皇不得不重新起用已經退休的老將庫圖佐夫,讓他來收拾殘局。阻止住法軍疾速前進的腳下步。庫圖佐夫接替了巴克萊的職務後,全麵審視了一直整個戰場的情形,應該承認,巴克萊的戰略已經開始奏效了,俄軍的主力直到現在沒有損傷,而法軍的兵力已經被漫長的運輸線和長距離的行軍大大的削弱了,如果能夠再後撤幾步再進行決戰的話,那時俄軍的情況會更好此,可現在人民已經動怒了,必須立刻進行決戰。庫圖佐夫詳細地勘察了周圍的地形後,決定在斯摩棱斯克和莫斯科之間的廣闊地帶構築陣地,9月4日,庫圖佐夫向沙皇亞曆山大一世寫出了一份準備同法軍決戰的報告,報告中說:“……我方陣地,選擇地鮑羅金諾村,這裡是一片平川中僅能找到最佳陣地。”俄軍構築的陣地正麵寬8公裡,右方緊靠莫斯科河的支流科洛察河,後麵有一片小樹林,可以隱蔽部隊行動,陣地中央有庫爾乾納亞高地,居高臨下,視野十分開闊,便於炮兵射擊,在俄軍陣地較為暴露的山坡上,俄軍築起了不少土質工事,當時稱之為“棱堡”的掩體。庫圖佐夫擁有12萬大軍,640門大炮,他把部隊編成4個集團,右翼集團,中央集團,左翼集團和預備隊。根據他的設想,部隊的配置和工事的分布,應儘可能有效地切斷通向莫斯科的一切路途。因此,他把4個步兵軍、3個騎兵軍以及哥薩克騎兵營都集中在右翼和中央。這樣,俄軍的隊形便向北拉得很長,約有三四公裡的樣子。由於遠途作戰必須保護側翼和後方的運輸線,因此,當拿破侖的大軍來到俄軍陣地前的時候,實際可用於投入戰鬥的法軍僅有13.5萬人和587門大炮,這樣一來,法國的人數上的優勢和火力上的優勢,由於長距離的行軍而被大大減弱了,至於軍隊的疲憊,俄軍以逸待勞,法軍更是無法相比。但法軍畢竟是一支英勇善戰、訓練有素的軍隊,在拿破侖的英明卓越的指揮下,曾取得過無數次戰鬥的勝利,因此士氣非常高漲。9月5日,拿破侖下令攻占鮑羅金諾陣地前沿的謝瓦金諾言多麵堡,戰將繆拉率領他麾下的騎兵,很輕鬆地完成了這個任務。接下來的,將對鮑羅金諾主陣地進攻了。傍晚,拿破侖披著黑色的鬥篷,登上前沿陣地的一個高坡,對俄軍的主陣地進行了仔細的勘察,他立刻發現俄軍的設防時陣地向北拉得太遠的弱點,站定佯攻北麵,牽製俄軍,而以主力猛攻俄軍的左翼,9月7日清晨,太陽從東方噴薄而出,漫天的朝霞絢麗而燦爛,拿破侖麵對初升的太陽,揮動著手中的利劍,興奮地大叫著說:“勇士們,勇敢地戰鬥吧!這裡奧斯特裡茨的太陽,”他滿以為7年前在奧斯特裡茨大勝俄奧聯軍的情景又鈄重新上演。刹那間群怒吼起來,法軍以密集的隊形向俄軍的陣地擁去。俄軍的大炮開始反擊了,由於俄軍是在自己預設陣地上進行作戰,火炮的射擊距離,諸元等都經過精細的測算,所以射擊的精度非常之高,每一發炮彈幾乎都準確地命中目標。戰鬥在大炮的怒吼拉開了序幕,地以步兵的衝擊作戰最為慘烈,步兵的方陣像波濤一樣在陣地前沿起伏,小小的棱堡也數次易手,拿破侖麾下的兩員猛將內伊和繆拉把他們所能調動的部隊本都調上去兩軍的官兵時常血肉模糊地混攪在一起,不時飛來的炮彈在他們中間爆炸,橫飛的屍骨中往往分辨不出是法軍的還是俄軍的士兵。戰鬥至下午6時,法軍終於攻占了俄軍修建的那些棱堡壘,俄軍被迫撤離到防線的後麵,雙方損失都很慘重,但俄軍還沒有潰散,由於庫圖佐夫還站在指揮戰鬥,俄軍的官兵們遠遠地望見自己統帥的影子,因此依然在不懈地衝殺。麵對這種情況,內伊和繆拉建議拿破侖把擔任預備隊的近衛後備團調上來,對俄軍已經動搖的防線時行最後的衝擊,以儘快取得戰役的勝利。拿破侖拒絕了這一建議,俄軍出乎預料的頑強反抗動搖了他的自信,他竟然認為進入莫斯科前可能還要進行一場這樣的決戰,為此,他必須保存一支完事的生力軍。當晚,庫圖佐夫視察了整個部隊,當得知俄軍已經損失過半時,為了保存力量,在今後的反擊中還有整編製的正規軍可用,於是他果斷地命令入棄莫斯科,向摩沙斯克撤退。在撤退之前 ,由於俄軍有充分的時間,所以他們銷毀了所有的輜重和糧草,而且破壞了城內的水源。拿破侖名義上是奪取莫斯科,但釀成的苦果隻有他自己知道。在鮑羅鑫諾一戰中,法國軍隊受到了重創,龍騎兵和近衛軍幾乎傷亡殆儘,有47位將軍戰死或重傷,而他得到的隻是一座空空如也的城市。拿破侖在後來的回憶中,心有餘悸地說:“在我一生的作戰中,最令人膽戰心驚的,莫不過於莫斯科的城下之戰。”可怕的嚴冬來臨了,隨著酷寒的到來,缺衣少食法軍不得不從莫斯科撤退,在近千裡風雪淒迷的路途上,俄國軍隊沿途進行層層突襲和侵擾,原本英勇無敵的法蘭西大軍,此刻成了一群軟弱可欺、任人宰割的羔羊,他們拋棄了武器,緊裹著單薄的毛毯,冀著早日能回到寒納河邊。終於,撤退變成了潰逃,兵敗如山倒,一旦軍隊沒有了命令和建製,那就成了一群流匪和兵氓。沒有了有組織的反抗和自衛,法軍的命運便更加悲慘,一些村落裡的手無寸鐵的農民,居然也敢揮舞著木權和钁頭,向法軍的龍騎兵挑戰。如果說,在戰場上,法軍的決兵力僅損失了三分之一的話,那麼,敗退路途上的漫天飛雪將這支大軍全部埋葬了。拿破侖匆匆趕回到巴黎,最後清點軍隊時發現,跟隨自己回首都的隻有68名親兵,一年多以後,也隻回來2萬多凍餓傷殘、丟槍棄甲的殘兵敗將,一年前,他趾高氣揚地出征時率領的60萬大軍,全部倒斃在風雪淒迷的異國土地上了。拿破侖不可戰勝的神話破滅了,他的失敗完全是自己打敗了自己,以往的以實擊虛,以眾淩寡,調動敵人,出奇不意的戰法,在這次進軍中都消失了,在取得了一係列的軍事成就之後,他錯誤地認為,勝利女神坐在自己的馬車上。他錯了,這一錯,葬送了法蘭西的全部有生力量,也葬送了法蘭西共和國。在歐洲諸國的強大壓力下,不久,拿破侖不得不宣告下台,而後被囚於厄爾巴島。1775年,美國當時還沒有獲得獨立,是英國在北美的殖民地,當地的人民不甘心這種受奴役遭壓迫的生活,在喬治·華盛頓的率翎領下,打響了北美獨立戰爭的第一槍。廣大奴隸積極響應華盛頓的號召,紛紛拿起槍來,參加了起義軍的行列。戰爭初期,由於華盛頓的英明指揮。也由於英國軍隊的混亂和腐敗,起義軍獲得了節節勝利,並且奪得了波士頓。但自此以且,英國軍隊調來了大批訓練有素的正規軍,他們不但人數眾都不得,而且武器先進,組織嚴密,戰鬥力很強,美國人開始嘗到了失敗的苦頭。這一年的年底,為了躲避英國軍隊的圍剿和追殺,華盛頓率領軍隊轉移至新澤西,英國軍隊則緊追不放,想趁機將起義軍全部剿滅。新澤西西南部邊境上有條河,叫特拉華河,華盛頓的部隊搶先一步,渡過河去南岸紮營,憑險據守,英軍也緊隨來到特拉華河左岸的特倫頓城,隔河相望,準備搜集到渡船隻後,再繼續追擊,這時,華盛頓的處境十分困難,所率戰鬥人員不過3000人,而且他們大都是由農民組成,經過一係列的殘酷作戰之後,他們懷念農田、家小,也不願再忍受這種饑寒交迫、擔驚受怕的生活,因此,每天都有人開小差,部隊情緒非常低落。而對岸的英國軍隊至少有3,5萬人,他們裝備精良,訓練有素,雖然一時征集不到足夠的船隻,暫時無法渡河,但嚴冬馬上就到了,隻需一場寒流,河水就會凍成厚厚的冰層,英軍就可以從容地越過河去將美國人消滅掉。華盛頓非常明白,不能坐以待斃,必須不失時機地采取行動。可是敵人如此強大,自己的力量又這樣弱小,怎樣才能打垮敵人呢?12月22日,華盛頓的兩個士兵把一名俘虜押到司令部,說是在河邊捉到的,可能是敵人的密探。華盛頓非常認真地讓俘虜留下來同自己談話,並且告訴那幾個士兵,讓他們守候在門外,如果俘虜想逃跑,就槍殺了他。等他的士兵一出門,華盛頓便笑著立刻給俘虜鬆綁。原業,站在他麵前的這個俘虜名字叫約翰·哈諾門,是華盛頓命令他裝扮成一位腳夫,跟隨英軍一起出動,直到取得了重要情報,探明了敵人的虛實為止。哈諾門十分精明,他把探聽到的有關英軍人員、編製、作戰計劃、軍官姓名等情報都熟記於心,他向華盛頓詳細介紹了英軍有特倫頓駐防的位置和兵力,哨兵的安排情況。從哈諾門的情報中得知,特倫頓的警衛是由幾個黑森人團隊負責的,他們是英國雇來打仗的德國人,美國人恨他們,英國士兵也賺棄他們,因此,這些德國人對打仗一點也不上心,到達特倫頓後,一點防禦工事也沒有修築,他們的司令官羅爾上校很看不起美國軍隊,認為他們不過是一群農民,根本不會打仗。現在,這些黑森人正忙於歡慶聖誕節,防禦就更加鬆懈了。華盛頓得知了敵人的這些情報後,立即大膽決定,聖誕節進攻特倫頓,利用黑森人的麻痹心態衝進城去消滅城內的英國人。聖誕節前夕,美軍已經厲兵秣馬,做好了戰鬥準備,臨出發前,華盛頓又讓潘恩進行政治鼓動,潘恩富有激情地說:“戰鬥就要開始,考驗人們靈魂的時刻到了,在困難進隻會逃跑的人,至多不過是隻能過好光景的士兵和在順利環境中當一名誌士的人,而人民隻熱愛與感戴在困難中堅持鬥爭的人……”隨後,在激昂的呼號聲中,華盛頓率領大軍出發了,他們將所有能找到的小船集中起來。每船一隊人,乘夜色沿著河麵悄悄劃去。此時,河麵上北風呼嘯,天氣奇冷,士兵們衣衫單薄,許多人還沒有鞋子,但他們知道,自己是為自由而戰,因此,士兵們用碎布條和舊衣服將腳裹起來,麵無懼色地向對岸衝去。午夜之後,顛簸的小船靠攏了北岸,他們下船後,又摸黑趕了9英裡的路,在淩晨3時左右到達了特倫頓城下。此時,城門上連一個哨兵都沒有,大多數的房間是漆黑的,燦亮的燈光從聖誕晚會的會場子上透出,黑森人還在徹夜狂歡,羅爾上校在一間單間房裡跟軍官們玩紙牌,士兵們則一群群地聚集在一起,又蹦又唱,大吃大喝,每個人都喝了不少酒,一個個走起路來都搖搖晃晃的。這時,一個傳令兵走進會場,把一個字條交給了羅爾上校,字條是英文寫的,羅爾醉眼迷離地看也不看,便將字條塞進了口袋。第二天早6點鐘,羅爾被爆裂的槍炮聲驚醒,好半天他才弄明白是美國人殺進城來了,他強打精神走到大街上,想找一匹馬,可是四處槍聲乒乒乓乓不斷,自己的官兵們在這突然的打擊下四處奔逃,像撒落的雪地上的跳蚤一樣絕望地亂蹦。羅爾知道大勢已去,他搶到一匹馬,正想找一個地方躲起來,一顆子彈打中了他的胸部,接著第二顆,第三顆子彈相繼射中了他。他從馬上掉了下來,被幾個美國兵抬進了附近的一所教堂醫院。他的血流得太多了,很快就死了,在閉目之前,他看到了早先塞進口袋的那張字條,那上麵清清楚楚地寫著:“華盛頓和他的軍隊已經渡河向特倫頓前進,注意加強守備。”上午10點鐘,黑森人許多官兵被打死,光投降的官兵就有900多人,華盛頓打了一個大勝仗,而自己僅損失了幾名戰士。1776年聖誕節的勝利,不但改善了美國軍隊的裝備,激發了官兵們的士氣,還振奮了北美殖民地的反抗精神,加強了革命者爭取獨立的信心,這樣,近於熄滅的戰爭之火便更加旺盛地燃燒起來,最後一直到美國取得徹底的自由和獨立。如果離開軍事和戰爭,把眼光轉到我們現實生活中來的時候,你會了現,孫子兵法裡的許多指導原則都對我們起著影響,或者關係極其密切,隻是我們對兵法的典故了解太少,或者說在生活中極少同兵法相聯係罷了。下麵講兩個小故事,以說明在日常生活中,也是很需要動腦很需要懂得一些兵法中的知識的,它可以啟迪我們的思維也納,提高我們的悟性,使我們養成多動腦,愛動腦的好習慣。很久以前,窮售貨員費爾南多在星期五傍晚抵達一個小鎮,他饑腸轆轆,但沒錢買飯吃,更住不起旅館,於是隻好到猶太教學找到執事,向他訴說自己的苦衷,希望他能介紹一個能提供安息日食宿的家庭。根據猶太教的教規,隻要是本教的教徒,不論走到哪裡,都應該愛到生活上起碼的照顧和款待。執事打開筆記本,查了一下,歉意地對他說,“這個星期五,經過本鎮在此歇息的特彆多,幾乎每家都按排了客人,現在唯有開金銀珠寶店的西梅爾家除外,隻是他一向不肯收留客人,神對他也沒有辦法。”“他會接納我的。”費爾南十分自信地說。半小時後,費爾南多來到了西梅爾金銀珠寶店門前,他走進門廳,神秘兮兮地將老板西梅爾拉到一邊,從大衣口袋裡取出一相磚頭大小的沉甸甸的小布包,悄聲問道:“老板,這磚頭大小的黃金能賣多少錢呀?”西梅爾眼睛一亮,他絕未想到,眼前這個穿得破破爛爛的年輕人,居然有這麼大一塊黃金,而且好像是外地人,對本地的金價毫不知情,如果能做成這筆生意,肯定能大大地敲他一筆。可是,按照猶太教規,每周五天日落第六天日落,這24小時為安息日,在這期間不得從事任何謀生的活動,更不能談生意,而且不能摸錢,如果違背教規,那就一定會遭惡運的。這怎麼辦?西梅爾在不忍將這笑大生意白白地放跑,思慮再三,他決定留他住宿,待安息日結束後再談這筆生意。“這樣好了,親愛的小夥子,如果你不介意的話,就請在我的店裡留宿吧!我想你還沒有吃晚飯吧,我這兒有肉餅,有抓飯,還有可口的美酒……”結果不用說,費爾南當然很愉快地住了下來。整個安息日,費爾南多受到西梅爾老板的盛情款待,以到於他自己都感到有些難為情了起來。到了星期六的夜晚,安息日結束語,可以進行生間活動時,西梅爾多笑眯眯地對費爾南多說,“好了,小夥子,現在可以把貨拿出來讓我看看了。”費爾南多不慌不忙地從內衣裡掏出布包,然後一層層地打開,裡麵居然是一塊方方正正的石頭,西梅爾立刻驚詫地瞪大眼睛,“喂,你在玩什麼把戲?你的布包裡不是藏著金子嗎?”費爾南多故作不解地說:“老板,你一定弄錯了,我什麼時候說我有金子呢!我進了你店,感到好奇,於是想知道一下這磚塊大小的黃金能值多少錢而已,這塊石料,隻是我推銷貨物的樣品……”西梅爾知道自己受到年輕人的愚弄,可是啞巴吃黃連。有苦說不出。這樣的事例,在我們日常生活中非常多見,這就是孫子在虛實篇中指出的“能使敵人自至者,利之也;能使敵人不得至者;害之也。”正是因為珠寶店老板利欲熏心,才中了費爾南多以誘之的圈套,結果當然是自取其辱。下麵我們再看另一個故事。假若一個人得罪了你,你想懲罰他,該怎麼做呢?還記得那出著名的喜劇《威尼斯商人》嗎?在這出戲中,戲劇大師莎士比亞塑造了一個一毛不拔、利欲熏心的猶太商人夏洛克,從此,夏洛克便成了一切猶太商人的代表。隻要一提出夏洛克,人們就會不期而然地想起整個猶太商人。其實,筆者認為,夏洛克式的猶太商人固然有,但他絕對不能代表猶太商的思維模式,相反,是對猶太商人的一種醜化。這個戲劇的劇情是,夏洛克乘朋友安東尼奧急需用錢之際,同他立下契約,言明到期不還,以安東尼奧心口上的一磅肉來抵償所借的3000元錢。結果,由於安東尼奧貨船遇到風浪,延誤了航期,結果到期未能還上夏洛克的貸款。在法庭上,不管彆人怎樣勸說和調解,夏洛克堅持隻要安東尼奧的心口上的一磅肉,而不要哪怕 數額再大的賠款。法庭無法判決,陷入僵局,最後,還是安東尼奧一個朋友的妻子想出一個絕妙的主意,她機智地要求夏洛克隻能取一磅肉,但不能流安東尼奧的一滴血,也不得多取或少取否則便處以極刑。因為當初他們商定的契約上,隻提到賠償肉,而沒有提到鮮血。根據常識,我們都知道,要想取肉,是必須要流血的。這個絕妙的主意立刻鎮懾住了夏洛克,並使他寧可認賠也不敢再下手了。戲的最後,莎士比亞認為對夏洛克的懲罰還不夠,於是讓法官以違約罪對他進行了處罰,違約的內容即說好了割肉,因為害怕流血卻不割了,同時認定條約的原意是“意圖謀害他人”等罪名,對夏洛克進行了加重處罰,不僅罰了他一半的家產,還迫使他放棄了猶太教而改信基督教。很明顯,莎士比亞對猶太商的人這一看法,與其說是源於對自己身邊的猶太商人的感性認識,不如說來源於中世紀基督教會對猶太人的忌恨和偏見,作為一代文豪的莎士比亞,自覺不自覺的從藝術的創作中反映出當時的主流文化對猶太人的歧視、忌恨而又無奈的心態,於是夏洛克便作為一個貪婪的猶太商人的典型樹立在文學的長廊之中。其實,這是對猶太商人最大的無知,極大的誤解甚至誹謗。以猶太人的精明,即使想報複的話,也不會愚蠢到彆人心口上的一磅肉來陷自己於法網之中,當然,也不會用3000塊甚至9000塊錢的罰款來換取一磅毫無價值的人肉。猶太人不是神,他們當然也有報複的心理,但他們行事,往往采取即省錢又省力的辦法。瞧,下麵就是一個很好的例子。這是一家猶太人開的服裝店,夥計洛德向老板告密,說另一個夥計舒茨偷了保險櫃裡的錢。老板查明事情屬實後,將舒茨叫到麵前,“喂,夥計,你現在周薪多少啊!”舒茨有些心虛地回答:“20元。”“這點錢怎麼夠用呢?這麼樣,我給你調整一下吧,從今天起,你每周的工薪長到60元。”舒茨以為自己聽錯了,連連擺手。“就這樣定了,好好乾吧!”老板說。洛德知道了這個事,再也忍耐不住了,他找到老板氣哼哼地說:“老板你這是在獎勵小偷!10年來,我的周薪一直是20元,為什麼不給我長工資呢!”“不為什麼,隻是我還想長期雇傭你。”老板神秘兮兮地說。到了周末發工資的時候,老板把舒茨叫到麵前,把他罵了個狗血淋頭,然後將他炒了魷魚。乖舒茨苦喪著腦袋一出門,老板才轉身對洛德說:“知道我為什麼給他加薪了嗎?那個流氓,失掉了60元周薪的工作,他會哭得死去活來,而如果還是20元的話,他會滿不在乎的。”這種巧妙的報複高妙之處,在於他看著摧毀人的自信,自慰。本來,舒茨是一般工人,因偷了錢被發現而炒魷魚,他並不會多麼沮喪,他可以另找工作,還有偷錢成功的補償,但是經老板這一番折騰,他就會懊喪多了,原來的那點自信自慰,都飛到九霄雲外去了,如果從兵法的角度看問題,這恐怕也自是心理上的“迫實而變虛”的過程吧。

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