第1365章萬化逐道一

張禦一念定下，再是觀有一眼天夏各洲宿，見短時之內無有不妥，便把宮內神人值司喚來交代了幾句。

待話說過，他從玉台上起身，意念一轉，霎時間，已是落在了清穹之舟深處。此刻他正立身在一片無邊平陸之上。這裡似本來混沌一片，而他一入此間，心識外感，便以此定住了天維，有了上下諸方之分彆。

天地呈現出的是他對外景的認知具現，這也他所願意接受的，他明白自己若是換一個道理認識，那麼眼前就是另一番景象了。

站在這裡，感受著磅礴浩蕩的清穹之氣圍繞著自己，他隻覺自身似乎一同融入了此中，心中湧現出了諸般感悟。

在此站立了一會兒，他往前望去，那裡有一團飄動不定的清氣，邊緣處像是水墨淡融開來，那就是前往麵見執攝之所在。

前次到來，他是憑五位執攝所予的金符直接踏入了門戶之中，而這一次，因為他已是來過此地,故是不需要再借那金符之助,以意念轉動便可到此。

此刻他目注那一團清氣，心下若有所思。

他始終有種感覺，五位執攝相喚自己，應該是涉及到了一樁要事,此事似與自己、與玄廷、甚或與天夏都有一些牽扯。

他收攝心神氣息,就往裡走入了進去。

在進入清氣的那一瞬，便見無數列序嚴謹的微光向著他衝了過來,再是簇擁著他向前。

微光湧動之中,其力量也是持續增加，從極微小再到極廣大,待到與他的力量完全恒平之際,似是兩者混融到了一起，而所有一切變化頃刻為之一靜，似是有那麼一個短暫過後,又是轟然一散，所有一切都是退去，一方無邊廣大的玉璧現於眼前。

張禦抬頭望去，他這一次到來，似是因為從頭到尾都未借助他物，故是感受與上回所不同。

他明顯感覺自身進入了一處似是更高層次的空域之內,或許隻以空域似還不足以準確表述,應該說是“諸維之中”，似是五位執攝本身在哪裡,哪裡便是中之所在。

他抬袖執有一禮，道：“玄廷廷執張禦，見過五位執攝。”

這一語落下,玉璧之上便有一縷縷飄渺玄音傳出，空明通透的大玉璧上麵有璀璨靈光四溢,五個似用筆墨勾勒的龐大道人形影自裡浮顯而出。

當中那位執攝平和語聲言道：“張廷執有禮了。”他稍有一頓,又言：“我等請張廷執到此,是因為張廷執求全道法,已是天夏玄廷之中少數幾位位於道法之巔的修道士，故而有些事機張廷執需得知曉。”

張禦見這位執攝如此說,知道下來所言必然是極為重要的東西，肅聲道：“禦，在此恭聞。”

居於左側的一位執攝這時說道：“張廷執以為天夏是何物？”

張禦不覺思索了一下，他自能感覺到,這位執攝此問,問得不是天夏上下之禮序,也不是問天夏治世之法度，而問的是更高層次的東西,是涉及到由來過去，乃至到興滅終始的道理。

他略作思考後,才道：“天夏由道、由人，由我；由我向人，由人向道，如此而溯之。”

那位執攝道：“張廷執所言,已解其理，我與人相濟,人與道相合,人我皆在道中,如此方成天夏。”

居於右側的那位執攝於此時開口道：“張廷執此前外感諸維,殺卻諸般外我,定尋一己，於是證全道法，此可謂之完我；而人如此，道如此……”他頓了一下，加重語聲道：“天夏亦如此！”

張禦不覺一抬頭，他此刻似乎想到了什麼。

而站在左側那位執攝此刻道：“張廷執，我天夏之前乃是神夏、神夏之前乃為古夏，而古夏再早，則是荒古之時，那時諸道並興，方得如今之天夏,然則道不同，觀者不同，則亦世不同。”

張禦身上袍袖此刻微微飄動著，他已是感覺到,自己正慢慢接觸到了有關於天夏的真正的玄機了。

立於最右的執攝續言道：“然則荒古之初，並非一切之根由，這諸般之源，也並非你眼前之所見，此皆為虛，而真正之實，乃在於外，乃在於‘元夏’！”

張禦目光微凝，道：“元夏？”

居中那位執攝平靜言道：“此中可用求全道法相比證，若把‘元夏’視作己我，那麼‘天夏’則可視之為‘外我’，我天夏隻為元夏一方外感之世。”

張禦心中重重一震。

居中執攝語聲不含半分情感的說道：“元夏諸位大能早已觸及大道之妙，見得始終之機變，假定‘我尋道，可尋道，則終可見道’之道理，那麼我修道之人是可以尋到大道的。隻是天機萬化，唯有一線可去，半分差錯，便難見彼端。

而此錯，又當如何避去？

故是元夏諸位大能由我推法，由法及道，推己一世化作萬世，我自恒定，由萬世先自演化，而後再把可能使得自身偏離墮壞之世一一斬斷殺儘！”

他左側那執攝接道：“待去除所有之錯，也就不會再有偏離。”

他右側那執攝則道：“大道至上，元夏雖在大勢上抗衡不了大道之變，然則可在道法之上製壓眾世，隻要將一切可能導致自身破敗的可能斬斷，餘下的就是唯一可行之道了。”

張禦聽明白了，在元夏諸位大能看來，尋道既有始，那便有終，隻是這終未必是尋道之終，而是己我之終，這不是逐道之人所願見到的，特彆是那些觸及到真正上境之人，那更是不可能接受的，於是乎以大法力“化初為始，照演萬世”。

就如“本我”外感諸世，築“己我為一”一般，因萬世也是由己世而生，故隻要見得錯處，再將這些有錯處之世悉數消殺，那麼就能“完我完一”了，從而確保自身一定能到達終道。

他認真思考了片刻，道：“那敢問幾位執攝，如今還有多少外世？”

居中那位執攝緩聲道：“元夏已是將諸般‘漏世’近乎斬斷，如今唯有我天夏尚存。”

張禦心中微凜。

左側那位執攝言道：“張廷執以為我天夏之製為何是如此？這非是我主動之選擇，而是萬世萬法，皆被殺卻，至今唯餘我存罷了。”

右側執攝道：“諸夏皆失，隻我天夏尚存，由此可以反證，唯有天夏所行之道，方是最為正確之道！”

張禦轉了下念，也是點頭。

“萬世”非是當真萬世，而是無數之世，那也有無數之選擇，無數之法度，天夏未必見得是最好的那一個，但卻是如今存在的唯一一個，那麼天夏所行之道自然是正確的，不是也是。

不過他也想到，這裡還涉及到一個問題。既然天夏、元夏現在都還沒有去向終道，也沒有任何證明誰不能去向終道，似乎兩者都有機會，那麼這裡的“錯漏”又指的是什麼？又由誰來評判，誰來界定呢？

他問道：“敢問幾位執攝，既隻有我天夏與元夏尚存，那何為錯，何為漏呢？”

居中執攝言道：“非我既為錯，異我即為漏。”

張禦頓時了然，若說之前元夏是為殺錯漏，那麼到了這一步，就是爭天數了。

因為隻有一線天機可攀，隻有一道可及極終道，現在卻存兩者，所以在元夏看來，天夏是必須要剪除的，這裡已經無所謂誰對誰錯了。

他這時抬頭直視五位執攝，道：“禦有一問，五位執攝如今是元夏之人，還是天夏之人？”

立於最左端的執攝道：“是我，並非是我，但亦可是我。我在彼端，廷執所見，不過其一耳。”

而位於最右端的執攝則言道：“元夏若勝，則元夏之我可將我覆去。天夏若勝，則我覆於他。”

張禦尋思片刻，也是有點理解了。

這幾位執攝正身好比站在岸上，而現在的他們，卻像是照入萬千水中的倒影，並為他所見，但是倒影和正身之間不是完全隔斷的，當所有倒影都是化去，最後留下的那一個倒影，則是決定了其最後之想法和認知。

這是為了追尋大道，化演萬世的必須經曆，同樣也是他們追逐終道的過程。

所以可以這麼理解，在元夏的那些大能，亦是天夏的這幾位執攝，他們都乃是同一人！隻等著那最後的認知確定。

隻是說到這個問題，他心中卻是多了出來一個疑問，他道：“既如此，諸位執攝可是早便知曉天夏乃是元夏之化演了？”

居中那執攝道：“我等雖是我，但我等皆不知此事，若是元夏勝出，便是將我覆去，既有‘我’，又怎肯舍‘我’？唯不知，方易除；若從此論，我與元夏之我亦為對手。何況若是事先知曉，則便再無變數矣，而此中乃是由一位道友提醒，我等方才得以覺悟。”

張禦心中微微一動，居中那位執攝看向他道：“張廷執想必也是想到了，元都派那位道友因有‘元都玄圖’這件鎮道之寶，再因元夏殺卻萬世，故天機生缺，才使得他可引一意跳遁兩世，我輩賴此告知，方始醒悟這終道之逐。”

張禦點了點頭，他微微吸氣，又道：“禦還有一問，請教幾位執攝，那元夏比我天夏如何？”

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PS:這兩章情節比較重要，要再好好想想，今天還是一章。