第120章神元渡道

從啟山山腹之內出來後，張禦與項淳一同回到了事務堂中。

項淳現在對他很是客氣，請了他坐下後，又命人沏了杯香茶上來，這才回到主座之上坐定，說起了正事。

“就在今年士議之前，為了壓製神尉軍，上任姚公府曾幾次我與我商議對策，最後決定不先打擊神尉軍本身，而是把目標定在朝明城上。”

說到這裡，他頓了一下，道：“不知道張師弟可是了解朝明城的事麼？”

張禦點頭道：“聽聞過一些。”

他在司吏衙署的時候，蔣定易就曾為朝明城的事頭疼，因為那裡的地方官吏幾乎全是由歸化土著擔任的，衙署派去的事務官吏不是被架空，就是被驅趕回來。

要單純隻是一個反抗都堂的城鎮，那麼都護府的兵馬立刻可以將之鎮壓下去，可問題是，朝明城早早就與神尉軍勾結到了一起了。

現在的情況是，這個城鎮每年都會給神尉軍上供大量的財物，而隻給都府象征性的繳納一些稅款。

不止如此，據說因為都護府的威信缺失，城中開始有些人肆無忌憚的信奉異神，很多南方本是被滅亡的異神又在這座城市裡死灰複燃。那麼長久下去，城中之民到底算是都護府的子民還是異神的信徒就很難說的清楚了。

項淳道：“張師弟既然清楚,那我便不多作言述了。神尉軍擁有了朝明城,那便擁有了自己的財權，這是都府難以容忍的，故是清理此處勢在必行，而我與幾位同門也以為,絕不能讓土著異神再度複蘇,也是因此，都堂決定在士議之上全力支持我玄府。”

說到此處,他歎了一聲,“本來事情一切順利，隻是士議期間,姚老公府忽然病重,導致人心惶惶，且那時神尉軍曾數次鬨事，為了暫時穩住神尉軍,又為了照顧老公府，姚公府讓出署公之位，改由向來中立的柳奉全接任。

柳奉全上台後，因為自身威望不足之故，對此事曾有過猶豫，一是懷疑玄府的能力,二來怕激怒神尉軍,所以曾一度想撤回這個定策。

下來的事師弟也知道了，為了堅定都堂信心,我玄府不得不幾次圍剿異神，後又不惜全力圍剿對北方危害甚眾的瘟疫神眾。

所幸此事得眾位同門全力相助，再有張師弟你的出手,這才得以全功，也是因此,我近來再次尋上柳奉全,他終於同意繼續這個計略。”

張禦心裡清楚,事情應該沒這麼簡單,要不然項淳也沒必要來找他商量，道：“這裡可是有什麼為難之處麼？”

項淳一歎,道：“本來按照我與姚公府的計議，由他說服大都督，借用都府之內的人手，與我玄府合力扭轉局麵……”

他搖了搖頭,“其實人手倒不是最緊要的,主要是表明這件事是都堂與我玄府一同決議的,神尉軍就算知道了，也不敢妄動,至多隻會有一些小動作。可是現在，柳奉全既無此意願,也無此能力說服大都督，不過……”

他抬起頭，看向張禦，目光之中帶有幾分期待。

上次禮爭之事他也是知道的,張禦去了一回都府，大都督就徹底放棄了所謂“新禮”,說明張禦在這位大都督麵前是具備影響力的。

張禦明白他的意思,他思索了一下,坦言道：“項師兄,大都督雖然年紀小,可也有自己的判斷，絕不是他人可以輕易左右的，或許姚公府可以，但禦並無此能。”

項淳一聽，微覺失望，不過這個事情是難得可以打擊到神尉軍的機會，他是不會放棄的，他道：“既然此事無法，那麼我們玄府隻能單獨行事了，可如此一來，萬一事機有變，都府是不會站在我們這一邊的，所有事情皆需由我們玄府自身來承擔,所以在之前商議中,有幾位師弟也是反對此策。”

他再度看向張禦,“張師弟現在你也是了解此事了,卻不知你的意見是什麼？”

張禦心下一思,與神尉軍終歸是要開戰的，神尉軍不動，隻是還沒有把握，現在既然能光明正大的削弱此輩，那又為何不做？

不過他也知道項淳的意思，他若是同意，那麼這件事肯定需要他也參與進去。

這對他來說倒不算什麼，這些試圖分割都護府與本土聯絡的人，他是一定要打倒的，這與他自身的意願是相符的。

所以他沒有什麼猶豫遲疑，直接言道：“朝明城崇奉異神，排斥天夏子民，禦以為，此事不可拖延，當要及時下手清理！”

項淳見他讚同，不覺振奮，點頭道：“好，張師弟支持此事，我這裡又多一臂助，張師弟說得不錯，異神之流絕不能姑息，我這就回去再設法說服那幾位同門，一有消息，我當派人前去通傳師弟。”

張禦言道：“這幾日我當在居處修行，事情若定，項師兄隨時可遣人來尋。”

事情議定，他見再無其餘事宜，便就出聲告辭，項淳則是親自送他到了大堂門口。

出了玄府後，張禦一路回到了居處，逗弄了妙丹君一會兒，稍加洗漱，就在靜室內之內坐定，隨後將那半塊玄玉拿了出來。

戚毖說這裡麵蘊藏有一個章印，能不能見到全看他自己，可他略略感應了一下，這東西卻不似之前所見的那些拓照有章印玉簡，裡麵空蕩蕩的什麼都沒有。

他之前在曾問戚毖，當日初入玄府大殿後，第一個見到的道人為何人？

戚毖回言，他方才已是見過了。

他確實是見過了。

那個道人就是玄首手中那半枚玄玉所化，當然，那並非是什麼活人，而隻是一縷前賢存駐其中，並用來點化後人的意識。

實際上，他之前所有接觸過的章印之中，都有前人的意識存駐在內，每一次他都是先得了這些意識的正確指點，而後才去觀讀章印上的內容。

這些意識充當的是一個指引者的作用，相當於玄修的半個老師。

玄修在修行時，很多人在最初的時候，或許會有所疑問，為何自己觀讀大道之章的章印時，隻需投入神元，就能莫名學會各種技巧和能為？

隨著時間推移，很多人就把這當成一種理所當然，沒有再去刻意探詢的欲望了。而且很多玄修本身也不在意此事，你隻要知道這麼做可行就是了，又何必去關心為何可行呢？

可是張禦不同，他兩世為人，思維方式與一般的天夏人並不一樣，最重要的是，他最初接觸的是舊修的修煉方法。

舊修的修道就是問道，所以他一直未曾放棄探究這裡的因由。

在元命之章時，他隻是有些模模糊糊的概念和猜想，可到了靈明之章後，隨著境界的提升，再加上有意識的察問自身，卻是逐漸看得較為清晰了。

大道之章被玄修稱為載道之器，這確然不假，因為玄修修行都要依靠道章道印，就算神元，也是修煉者在感受到大道之章後，才能被引導出來，繼而提聚積蓄的。

神元其實分為“神”與“元”，這裡的神是指照徹自我乃至萬事萬物的一點靈光，而元則是指一個人的本元，是一個人存駐於世上的根本。

擁有了神元，你就可以與大道之章進行“交換”。

淺顯點來說，比如一個修煉者在修習一門功法時，需要花費一定的精力和時間，而神元就是將你自身的精力和時間統合到了一處，且並不限定你學習什麼，修士隻要專注提聚神元就好，碰到需要修習的東西，隻需要在大道之章上投入神元，那麼就會視你投入神元的多寡來獲得回報。

神元投入的越多，就意味著你學習某一個技巧和能為時所付出的精力和時間越多，反之則亦然。

當然，因為每一個人資質稟賦和根底不同，有些人可以輕鬆學會的東西，另一些人投入再多精力也未必能夠學會，所以章印之中往往還留駐有前賢的意識和經驗，如此可讓任何一個後輩都觀讀明白，至多就是神元多耗用一些。

也是因為如此，新法的傳承擴張起來極快，因為此法並不需要傳統的師徒授法，你隻需要感應到大道之章，那麼你就能修行。

張禦的手指在那半塊玄玉上劃過，戚毖說這裡藏有一枚章印，他猜測之所以自己無法感應到，或許就是因為其中沒有前人意識存在，所以不像以往那些章印一樣，在意識層麵上可以溝通。

他思索了一下，既然如此，那不妨換一個方法，他於心下一喚，便將大道渾章喚出，目光一轉，就落到了其中一枚章印之上。

……

……