這一次，幸運，亦或是不幸。

當動態經由光幕閃現在靈堂裡的時候，老朱一家正好都在。

當他們看見配圖時————

第一反應：好，東西都送到了！

第二反應：嗯……嗯？

“為什麼會有根小蘿卜？”朱樉滿臉疑惑，“還和老十二畫的圖放在一起說，我們沒給放蘿卜啊？"

他們的第一反應是，老朱還是沒放過後輩，硬給後輩塞了根蘿卜。

可是他們看看父皇，父皇也是一臉疑惑。

也正是這時，他們看見了雖然一副很冷靜沉穩的模樣，卻明顯冷靜沉穩得有些僵硬的朱棣。

大家悟了：“老四，是你？”

朱棣：“…”

“老四啊老四！沒想到你這麼聽爸爸的話，爸爸說要送蘿卜，你還真送蘿卜啊？”

“你什麼時候送的？我們怎麼不知道？難道你還在我們離開之後，偷偷跑回來再送一根蘿卜？”

“送就送了，卻送後輩這麼小一根蘿卜，怪道後輩還說你送的蘿卜難吃。真是笑死人了，哎呀，老四你不會挑蘿卜，就讓禦膳房的人好好幫你挑根嘛……"

皇子們你一眼，我一語，靈堂內充滿了快活的氣氛。

就在這時，有人結結巴巴的說：

“你門……都沒覺得有什麼不對嗎……”

能有什麼不對呢？

老四送的蘿卜居然這麼小？這倒確實很不對，也不知老四從哪個角落裡找來這營養不良的蘿卜，真是丟了他們大明蘿卜的臉！

他們正這樣想著，卻見說話的那人——正是朱橚——他手扯著張宣紙，三步並作兩步來到光幕之前，先對了對第一張圖，再對照對照第二張圖。

而後，他扭過頭來，很嚴肅地說：

“這蘿卜不簡單！”

眾皇子：“？”“它足有我胳膊那麼大！”

眾皇子終於明白了，登時愕然：“這蘿卜成精了？”

當意識到光幕中的蘿卜究竟有多大後，眾人已經再顧不上嘲笑燕王了。

他們集體看著光幕，陷入深深的震撼之中，其中尤以老朱為最。

/>朱元璋看了聽了光幕這麼久，驚訝過震動過氣憤過，唯獨這一次，他羨慕了，眼珠子都有點兒紅：

蘿卜這東西，不貴。

百姓桌上常有。

還易儲存。

要是現在也能種出這麼大的蘿卜，冬日時，災年時……

正自想著，那懸停在半空中的光幕，再一次化作千萬光粒，倏忽四散，好似方才一切，都不過他們一場夢。

不正是一場夢嗎？

一場窺見將來一角的美好之夢。

既然又在靈堂見了光幕，老朱一行人在震撼過後，也各自安心了，這日後續不提，等到第二天的中午十二天，老朱、皇子們、乃至四位將軍，都再次準時出現在靈堂。

光幕也準時亮起———

【大家好，前段時間咕咕了，抱歉哈。緊趕慢趕出了這1p，並且依照前麵一位熱心網友的建議，我們姑旦把標題改為《明初那點事兒》。因為在彈幕裡看到有老鐵們提到裹足和丐戶這件事，所以up在這裡做個簡單介紹。

首先，明朝官方典籍，比如大明會典，明實錄裡並沒有關於朱元璋下令讓女性裹足這個說法。傳播最廣的"男不許讀書，女不許裹足"源自《萬曆野獲編》，是萬曆年間，沈德符介紹"丐戶"時的描述。】

誰能想到上來就是這段呢！

傅友德四人還在旁邊旁聽呢，聽聽這話，咱老朱是什麼？色中餓鬼？專注盯著女人腳小不小的嗎？！

朱元璋滿臉問號，十分震怒，還不忘有理有據反駁："後世的人怎麼回事！咱乾嘛下令裹小腳這種事？夫人都沒裹呢！咱們言廷內不也不許言女表足嗎？這表了足，如何行走，怕是東西都拿不穩當。”

“父皇，這後輩是位女子，在意這些也理所應當。你忘了她還因為史書鮮少記載女子事跡而歎惋嗎？”

可是……

光幕沒有理會他的可是，繼續說。

【丐戶，沈德符認為這是墮民在浙江附近的一種訛稱，它並不是乞丐，也未必貧窮，特征為從事下九流的工作，傳言曾是宋朝叛國投靠金朝的焦光讚部曲後代。

但這僅是墮民來源的一種說法，還有什麼蒙古後裔說——垃圾蒙古人欺壓我漢人，朱八八民粹上身

，要報複回去，把流落的蒙古人，統統賤人之。

反抗者說————陳友諒張士誠之類的敗犬手下們，八八殺不過來了，統統賤人之。

罪臣說————屑八八，屑Judy，嘎了太多朝廷重臣，什麼胡惟庸，方孝孺就是典中典，妻子後代統統賤人之。

還有項羽手下說，樂順說，無業遊民說，少數民族說，五花八門，數不勝數。

總而言之，唯一可確定的是，從事社會低賤工作的他們，切實存在，是古代落後奴隸製度在明朝的客觀殘存。

而大明律所製定的比元代嚴格的多的良賤通婚政策，更是開曆史的倒車。朱元璋再一次的，因所謂“風俗教化”，讓此類加重封建剝削束縛的法律影響到了整個大明的社會風氣。】

朱元璋真是越聽越想駁斥荒唐，咱哪有把流落的蒙古人都“賤人之”，看看現在軍隊裡參雜的那一堆蒙古降兵！他們降了複叛，叛了再降，咱也沒怎麼樣啊！

但聽到後麵，他皺起了眉。

“如何良賤不能通婚就是開倒車？”

他對元代律法還是熟悉的，甫一回憶，就想起來了：“元朝良男與婢女結婚，子女為良。良女與奴結婚，所生子女為奴。按這後輩的為女子討不公的說法，元朝比咱好到哪裡去了？！"

“按這後輩的說法，她大概是很看不起元朝的，那我們和元朝一個樣，似乎也不是什麼值得高興的事情；若我們比元朝還差點……”唯恐天下不亂的朱樉笑道。

那好像是該反省反省。大家不覺補全秦王的話。

當然，顧忌著老朱的臉色，也不敢真說什麼啦。

【丐戶此類底層並不流行裹足。由此反推，裹足大約盛行於地位較高的女性群體，裹足是一種身份的象征。

Up認為， 裹足風氣， 在明朝被和地位畫等號， 就和推崇女子貞節牌坊相類， 是一種士大夫有所好，遞延到女以此為美，層層加碼的不良審美取向。明初尚不顯，越到晚期，越惡劣。

就和彈幕說的那樣，up也認同想要改變這種女性悲劇，還要從解放生產力的角度出發。如果明末江南地區的工商業發展進程不被打斷，蔓延到全體婦女階層的小腳悲劇也許就不會誕生了。畢竟工廠需要大量勞工，而勞動婦女客觀上是不可以裹小腳的。】

大

家聽到這裡，注意力迅速集中。

“明末江南地區的工商業發展進程被打斷？什麼意思？”

“士農工商，商戶崛起難道不該抑製？都去經商了，何人來務農！”

“工廠？工廠是何意？莫非是大型織造坊之類的？”

“男耕女織，古來如此。想是未來這紡織需要許多女子做活，女子做活拿了錢，補貼家用，微末小家，卻是會過得更寬裕些。"

“紡織是需要種棉花或桑葉的，若得利多，大家都去都種了這些，糧食怎麼辦？”

諸位皇子議論之間，朱元璋眉頭緊鎖。

女子做工便是要拋頭露麵，人人做工，便是人人都拋頭露麵，禮教……哦對，那後輩剛罵了咱“風俗教化”做的不好。

罷了，且不與她爭執。隻是何為生產力？《論進奉書》言，“且任土之貢，生產有常”。生產，乃出產之意。生產力，莫不就是出產之能力？

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