第八十一章 關照(1 / 1)

道門法則 八寶飯 1091 字 1個月前

東方禮從來沒有遇到過如趙然這般人物,明明是對他的酬功獎勵,他居然是在討價還價中接受,接受得似乎很勉強?給你好處,難道你不應該感激涕零麼?怎麼還談起條件來了?

就在東方禮琢磨過味兒來,正要想辦法對趙然這種“過分”行為略施簿懲之際,趙然忽而就變了一幅模樣,歡天喜地的表示了感激,殷勤無比的取出各色烹調材料,表示要為東方禮做一頓美味的烤魚。

這番動作立刻滿足了東方禮的成就感,他心中還沒醞釀成形的不快轉眼就被扼殺於搖籃中。

趙然很快將兩人釣起來的魚用木枝串了,架在他特製的燒烤架上。這裡的江鰍體型都不大,也就一指長短,被趙然整齊的碼放在烤架上,灑上調料,嗞嗞作響,散發出陣陣鮮香。

東方禮取過一串,邊嚼邊讚:“味道果然不錯……西堂上一任卓堂主最愛釣魚,我隨他多年,自認釣魚的本事算得不錯,沒想到你也不差……嗯,居然有十尾,和我一樣……你平時也好釣魚?”

趙然邊吃邊答:“不怎麼釣,沒那麼多時間,也沒有那份閒情,都是直接在我君山的衝馬河用網撈。”

東方禮搖頭笑道:“要領悟大道真義,有時候還是要靜下心來慢慢釣……不如你我比試一下,看誰釣的多——不用道術,否則你以為我欺負你,玩兒的就是沉靜功夫,比的就是道心。”

東方禮起了遊戲之心,趙然自是積極應承,兩人將烤架上的烤魚一掃而空,又抄起魚竿釣了起來。

“你們龍安府的散修授籙什麼時候開始?”

“前幾日我師父跟我說了,我打算回去後了解一下情況,唔,一兩個月以後吧。禮師兄怎麼忽然問起這個?”

“有位小友今年結了丹胎,你給關照一下。”說著,東方禮塞過來一張兩指寬的紙條。

趙然接過來一看,寫的是:江油縣西南青竹穀,白軒居士白庚,望授黃冠。

“禮師兄,區區一個黃冠籙職,費得著讓禮師兄找我專門說項?無論三清閣還是玉皇閣,都不是什麼大事吧?”趙然微覺奇怪。

東方禮解釋道:“你入了三清閣,如今也是自己人了。直說吧,他是龍安府的散修,正常情況下在龍安府受籙最合適,在玉皇閣會有些突兀,更彆提三清閣了。我們需要把他的履曆做成正常的履曆。”

趙然點頭:“明白了。我回去就籌備這件事,到時給你信。”忽然想起來,就追問了一句:“那他之前的道士、羽士這兩個籙職是在哪裡受的?”

“沒有籙職,白身一個。”

原來如此,東方禮等於一開口就讓趙然安排三次授籙,先給白庚授籙道士,然後授籙羽士,最後才能授籙黃冠。

一次加三籙,這就要好好想想了,又要隱藏好白庚的身份,不讓彆人知道,又不能毫無理由的強行關照,以免引起整個龍安府散修界的議論。對於主考來說,這是考驗能力的時候,遇到這種事情並不是沒有辦法,最好的操作方式,就是“因人而設”。

所謂“因人而設”,有兩條路子,一是因人設崗,按照要惠及對象的特點來設置選拔標準,從根子上掐斷其他人參與競爭的可能性。但趙然這次要主持的授籙儀式不好預設條件,看來隻能采取第二種辦法——因人設試。

於是趙然問:“這個白庚,禮師兄看上他哪一點了?”

東方禮毫不猶豫道:“為人敏銳,判斷力很強,見機極快。還有,他經常會遇到一些莫名其妙的麻煩……”

趙然無語了,這算什麼優點?倒黴蛋也有用處?禮師兄用人還真是不拘一格啊。

正事說完,兩人就閒談起彆的,比如說說夏國的形勢。趙然想起來,問起白馬山一戰野利懷德的生死,得知他安然無恙,稍微鬆了口氣。

東方禮還提到,現在興慶府局勢緊張,高太後和小國主之間矛盾開始日趨激烈,趙然表示這在預料之中。

快到黃昏的時候,東方禮打住了繼續釣魚的比試,搖頭道:“不比了,我這裡剛好一百條,看樣子你應該不比我差,估摸著你我釣上來的數量差不多。剛才也沒怎麼給你記數,現在點點。”

趙然一笑收杆,和東方禮一起把水中浸泡的竹簍拉上來,裡麵滿滿都是活蹦亂跳的各種小魚。

點算下來,趙然釣上來一百零一條,剛好比東方禮多一條。

東方禮歎道:“看來你的道心要比我更堅毅一分啊。”

趙然笑道:“我這哪裡是什麼道心,多一點點運氣罷了。”

在西堂高腳屋上休息一晚,趙然大早上起來,想去見見幾位熟人,比如東方敬、於致遠、蔡雲深等。結果卻被告知,東方敬和於致遠都在閉關,一個準備衝擊大法師境,一個正在衝擊羽士境。

東方敬在法師境上停留了七八年,此時破境也算水到渠成了,趙然也沒什麼奇怪。他擔憂的是於致遠,都四十了才衝擊羽士境,會不會有什麼意外,隻希望自己去年給他的幾株靈草能起到作用罷。

忽然見到趙然,蔡雲深很是欣慰。上回見麵時,蔡雲深用辛苦所得的玄甲龜精血給趙然煉丹,助趙然一舉衝破瓶頸,入境羽士。如今三年過去,趙然竟然又精進一步,成就了黃冠修為,當真令蔡雲深老懷大慰。

“恭賀蔡師叔入大法師境,修出本命元神。”趙然見麵的第一件事就是送上賀禮。

法師和大法師同為修行四大階段的第二階段——煉氣化神,法師境是煉氣,此氣為金丹,大法師境則為化神,顧名思義,就是將金丹煉化出神識來,以為下一步神識生嬰做準備。

修出神識之後,就是真正區分正一和全真的分水嶺,要將神識寄托於某物之上,寄托成功後,便可稱為本命元神。

蔡雲深捋著長須笑道:“不過是再延壽二十年罷了,有這二十年,老道我又可以多鑽研不少法陣,這才是我最歡喜的。”

“有這二十年,師叔又可向下一個二十年努力了,一步一步,穩紮穩打,飛升自可水到渠成。”

“哈哈,哪有那麼容易,不過也要承你吉言了。”

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