“沒錯，學以致用！”

黑夫還沒開始給墨者程商上課，張蒼卻哈哈大笑起來，滿口酒氣插嘴道：

“黑夫你還是晚了些，這一課，夫子早在二十多年前就與我上過了。”

他搖頭晃腦地說道：“夫子當日坐於蘭陵，對眾人言，知之而不行，雖敦必困。這意思便是，知並不是目的，知是為了用，知而不用，不能變成行動，再豐富的知識也沒有用處……”

黑夫一拍案幾道：“沒錯，在這點上，我與荀子所見甚至同，而且，真正有用的學問，不止是要你自己用，還得讓彆人也用！不止是要讓少部分人用，還要讓天下人都能用！”

“讓天下人都能用？”

程商一愣，他們墨家雖然以機巧聞名於世，但隻視此為手段，而不是目標，所以並沒有往這方麵想。

黑夫拿出張蒼來舉例子：“張蒼去年寫完了《九章算術》上卷，前六卷裡，《方田》篇涉及田畝精確測量，《粟米》篇是關於穀物糧食的比例折換，《衰分》與俸祿分配有關，《少廣》《商功》則是土木工程量計算，《均輸》涉及攤派賦稅……”

“對了，還有《珠算》，專門講了算盤這東西的用法和技巧。以上種種，皆極為實用，有簡單的例證，難道是寫給他自己看的？是寫給他兒子弟子看的？”

“不對！”

張蒼也醉意上頭，擊案大聲道：“我是寫給天下人看的！君子六藝，禮樂射禦書數，然而，我卻想讓天下士農工商，皆能將數術化而用之！”

這本《九章算術》乃是張蒼對荀卿“學行合一”最好的履行。

胖子很明白，若是自己沉迷在深奧的數學問題裡不能自拔，那這本書，終究是小眾的自娛自樂，無法惠及大眾，澤被天下。

於是，張蒼將實用的六卷寫於前，而理論性更強的《盈不足》《勾股》《方程》放在後麵。因為對大多數人而言，前六卷已經夠用了，若是有人讀了前半本，還不滿足，自然會想看後三卷，從而走上鑽研數術的道路……

“若我將這些自己想明白的數術學問藏著掖著，隻交給兒子和弟子，遲早會失傳。”

張蒼酒似乎醒了，認真起來，他很讚同黑夫的說法：“子殷，一個學問若高深到無人使用，就離絕跡失傳不久了。”

下層基礎決定上層建築，學問也一樣。

不管理論多好，非得在運用領域有用，才能發揚光大，以其龐大的受眾基數，和現實利益，反過來推動理論發展。

而且，工藝技術這東西一定要一群人在一起研究，才能越來越進步，一個人閉門造車，搞不好研究出來的是落後的技藝。

古代技術書籍缺乏，後世認為，是文人墨客不重視技術，其實未必，也可能是工匠們藏著絕活，不給旁人知道，最後傳沒了。

這毛病不單中國有，日本還有（本章未完，請翻頁）

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