齊乾漱雖然沒有講明，但一切都在不言中。

將這個棲川風永遠留在華國，怎麼留，誰去留，而且還要不落人口舌，這是一個問題。

齊乾漱感歎一聲，接著說道：

“鄭昭元是玉清觀的唯一傳人，這個想必李道友也知曉，但是你們可能不知道的是，玉清觀在建國之前可是蜀川排名前幾的道觀，在曆史中有記載的高功便有十數名，香火鼎沸，門人弟子更是數百成千。”

李陽難掩眼中驚訝，“高功”之稱古已有之，原是指學問淵博、功力深厚的人。在道教中隻有公認道功高絕的道士，才可被稱為高功。

高功又是道教行儀時的執事名稱，同都講、監齋等合稱為“三法師”，是經堂執事首領，負責隨壇作儀，主持大小法事，上表迎駕一切朝事，經典玄律，科範威儀，虔潔規模等等此類。

放在現代，要被稱為高功，至少也得加授《上清五雷經籙》，為正三品銜。

這地位已經十分高了，連白雲觀上一任觀主吳源清也隻才升授《正一盟威經籙》，為正四品銜，稱不得高功，青城山道盟號稱上百法脈，但是門內有超過十名高功的法脈也屈指可數。

李陽轉而回想起，那玉清觀雖是後麵又翻修過，但是占地麵積之大，大殿宮宇之堂皇，確實是祖上闊過的樣子。

李陽疑惑問道：“既然如此，玉清觀怎麼會凋零到隻剩鄭昭元一人？”

“應該和丁醜抗戰有關？”池彥泓合上文件，隱隱有些猜測。

丁醜七七事變，千年未有之大變局，隨後華國便進入了動蕩絕望的全麵抗戰，舉國上下炮火連天，險些亡國滅種，好像一隻殘廢的巨龍，經曆七年淋漓鮮血，才終於涅槃覺醒。

池彥泓接著說道：“在抗戰時期，蜀川是華國參戰人數最多、犧牲最慘烈的幾個地區之一；抗戰中蜀川雖然沒有被侵占，但從丁醜年“七七”事變後劉率30萬川軍出川開始，整個抗戰時期蜀川共征兵340萬，可以說每四個戰士裡就有一個川人，號稱‘無川不成軍’。”

能夠一下說出這麼詳儘的資料，謝老和齊乾漱都不禁多看了池彥泓兩眼。

這些資料李陽也知道，但是具體數字李陽決計說不出來。

池彥泓笑了笑：“我的祖上就是一個川軍將領，所以比旁人會更清楚一些。”

“原來池道長是英烈之後。”齊乾漱麵上多了些恭敬，繼續說道：“在這340萬的川兵中有許多是當時的宗教界人士，其中尤其我道門，無數隱居深山和古刹的道長相繼出世參軍，為國捐軀。”

“當時的玉清觀全觀上下一共683名道長參軍，偌大的玉清觀隻留下了當時年紀尚小又體弱多病的瀚貞道長。

“七年浩劫，683名道長無一人生還，瀚貞道長一直等到了抗戰勝利，隻等到了一張血色的烈士名單。”

“瀚貞道長本就體弱，大笑三聲後急忙收了鄭道長作親傳弟子，留下傳承沒過兩年便駕鶴而去，隻留下了鄭昭元老修行這唯一的弟子。”

齊乾漱沒有停頓，一口氣講完這些。

玉蟾殿中有些沉默。

李陽無法言說那種觸動，當他感同身受的去代入瀚貞道長的視角，那數百往日親切的師傅叔伯，師兄長輩，最後卻隻回來了一張染血名單，往日人聲鼎沸，香火繚繞的道觀隻剩下自己孤獨一人，悲慟淒慘讓李陽道心一陣撕心裂肺的痛楚。

悲慟至此，也怪不得瀚貞道長會那麼早仙逝。

齊乾漱眼睛有些泛紅：“其實這次和櫻花國的切磋，除了鄭昭元，還有陳希衍，孫伯陽幾個也主動請纓對付棲川風，但是當鄭道長手捧那張發黑發黃的名單過來找我時，我無論如何也拒絕不了。”

“是極。”李陽沉默的點點頭，

鄭昭元是個老頑固，老修行，李陽是知道的。

當日他來楊家找李陽時，他身上甚至穿的還是上個世紀的中山裝。

麵對這個櫻花國的軍國右翼先天，想必在這個倔老道的眼裡，是國仇家恨，何惜此身。

李陽麵上嚴肅：“如果有需要我出力的地方，可以儘管提出。”

作為英烈後人，池彥泓同樣心有觸動，自薦道：“如果讓我上，我有把握鬥法中斬下那個棲川風的首級。”

齊乾漱大喜：“如此極好，李真人負責壓陣應對突發情況和他們的後著，池道長則屈尊，第一場對上鈴木美奈。”

謝老同樣極為高興，先天之中，池彥泓的戰力是隱隱高於齊乾漱的，由池彥泓出手，第一局便沒有了什麼懸念。