一處鄉野村塾，有個名為陳跡的教書先生，正在指點弟子某個樁架。

趙樹下休歇時，心情複雜，因為白天，師父差點被個闖入學塾的潑婦撓臉。

玉宣國京城，無宵禁，擺攤算命的道士吳鏑，下廚吃過一頓宵夜，在夜幕中走出宅子，期間路過長寧縣衙署，衙神祠那邊燈火通明，估計是又有爭執了。道士往北走，走在一條永嘉縣內的陋巷，打算找一個少年，閒聊幾句。

裁玉山那邊，擔任竹枝派外門知客的陳舊，來到河邊已經打窩處，準備夜釣，高手就是如此，隻需一竿一凳一魚簍，絕對不擺地攤。

合歡山中粉丸府，草鞋背劍、化名陳仁的少年，劍鞘空空如也，在猶豫要不然讓弟子跟那個眼神不正的溫宗師過過招，練練手。

潑墨峰山頂這邊，一派仙風道骨裝束的陳平安聞言不置可否，笑著告辭，與曹溶行了一個道門拱手禮，“曹天君若能暇時做客落魄山，隻需提前知會一聲，定當掃榻以待。”

曹溶也沒有說自己一定會做客落魄山，隻是笑著還禮一句“福生無量天尊”。

陳平安身形化虹，轉瞬即逝，就此離開潑墨峰之巔，幾個眨眼功夫便離開了合歡山地界。

陸沉重新蹲在地上，撿了九顆小石子攥在手心，輕輕搖晃，好似丟擲骰子一般，隨手丟在地上。

雖說曹溶自稱資質魯鈍，修道三千載，始終未能找到一條霞舉飛升的大道，隻是這種客氣話，聽過就算，最好彆信。

隻說符籙陣法，曹溶就極有見解，無需掐訣演算，心中便有了個答案。

耳聽為虛，眼見為實，這位大名鼎鼎的年輕隱官，已經在符籙一道登堂入室了，造詣肯定不低，至於到底有多高，曹溶並無興趣探究。與陳平安非親非故，且無冤無仇，曹溶

“虧得你忍住了，沒有擅自推算陳平安的命理，不然就要跟陸神去當難兄難弟了。”

陸沉先調侃一句，再解釋道：“北鬥七星，加上兩輔弼，陳平安以符籙手法，打造出九個分身。方才這個陳平安，作為左輔右弼之一，不能在此逗留太久，否則牽一發而動全身，整個陣法就亂套了。”

曹溶好奇問道：“師尊與陳平安關係很好？”

至於陳平安這一手符籙分身結陣的手段，還不至於讓一位道門天君大驚小怪。

說來可憐，師尊陸沉幾次蒞臨浩然天下，都不曾主動找過曹溶這個靈飛觀嫡傳弟子。

關於師尊與那位年輕隱官的傳聞，這些年來，一洲山巔的小道消息，曹溶自然是聽聞了不少，何況之前遊曆北俱蘆洲，見到了師妹賀小涼，也聽到了些內幕。

陸沉滿臉愁容，點頭道：“好是好，糾纏也深，一筆糊塗賬。”

雙手合掌，輕輕嗬氣，陸沉再抬頭望向合歡山那邊，問道：“賀小涼如何了？”

有些事，陸沉懶得去推衍演算，他是個以道為事的道士，又不是一隻張開翅膀護住一群雞崽兒的老母雞。

曹溶畢恭畢敬答道：“回稟師尊，前不久白裳秘密閉關，賀師妹明知有可能是個有意針對她的陷阱，仍舊執意要攔上一攔，弟子與顧師兄隻好跟著她賭一把了。暗處還有天君謝實幫忙壓陣，隻是他礙於身份，不宜對白裳出手，隻能是遙遙壓陣，防止白裳對賀師妹痛下殺手。”

那個道號“仙槎”的顧清崧，並非正兒八經的陸沉弟子，當年隻是個追隨陸沉一起出海訪仙的撐船舟子。

隻不過曹溶這些嫡傳，都認這個“吵架沒輸過，見誰都不慫”的大師兄。

天君謝實，是北俱蘆洲山上名義上的執牛耳者，除了儒家書院，可以管天管地。

這位祖籍就在驪珠洞天桃葉巷的道家天君，身份地位，就跟早年神誥宗祁真在寶瓶洲差不多。

至於趴地峰火龍真人，是絕對不會承認自己黑白兩道扛把子身份的，總說貧道兜裡沒幾個錢，說不來硬氣話。

想起那場螳螂捕蟬黃雀在後的遭遇，曹溶難免有幾分心有餘悸，便悄然掐訣，將心中劍修白裳的形象淡化幾分，“白裳閉關是真，千真萬確，就是破境出關的速度，快得令人咂舌，堪稱聞所未聞。而且根本不像是一個需要穩固境界的嶄新飛升，先前弟子自認已經足夠高估劍仙白裳，不料仍是低估了，被打了個措手不及，顧師兄憑借臨時設置的陣法，搶先擋下了第一劍，受傷不輕，如今已經身在桂花島養傷。弟子擋下了第二劍，賀師妹勉強接住了第三劍，隻是被一劍劈飛，身軀撞碎了一座山峰，所幸受傷不重。不等謝實出手相助，就來了一位自稱道號純陽的道士。”

曹溶說得再簡略不過，旁人聽著像是十分雲淡風輕，不過相信所有置身其中的當局者，連同那個並未出手的謝實，都不會覺得有半點輕鬆，嗯，可能除了那位見慣了大場麵的顧師兄。

隻是曹溶不得不承認，賀小涼這個師妹，真不是一般的福緣深厚。

不是說他們幾個聯手，麵對一位飛升境劍修，就毫無勝算，可曹溶此行，更多是一場護道，師出無名，他沒有理由對白裳下狠手分生死。

他們明明已經掉進白裳精心布置的陷阱，賀師妹卻隻是等於挨了一劍，就可以全身而退，是一種讓曹溶無法想象的山上際遇。

陸沉顯然對這個結局早有預料，笑道：“你以為那個北俱蘆洲北地劍仙第一人的名頭，是個花架子麼？豈有此理。”

“白裳為了證道飛升，他極有耐心，明裡暗裡，謀劃深遠，至少為自己鋪設了三條道路，試圖合而為一，很辛苦的。”

“比如白裳不惜與正陽山茱萸峰田婉合作，覬覦寶瓶洲劍道氣運。差一點就得逞了。”

“誌向高遠，就是行事風格嘛，有點不擇手段的嫌疑了，更像一個純粹的山澤野修。賀小涼不跟白裳比運道，身為一宗之主，偏要跟白裳比拚勾心鬥角，不是以己之短攻彼之長是什麼。”

“那北俱蘆洲，是出了名的劍修如雲。照理說是怎麼都會有個飛升境劍修的，顧清崧這廝說話不過腦子，做什麼都輕鬆，不去說他了，你曹溶就不覺得奇怪？退一萬步說，謝實作為山上長輩和地頭蛇，也不勸勸我們賀宗主？”

陸沉說到這裡，笑了笑，“賀小涼是想要拖延白裳躋身飛升境劍修的腳步，最好是傷其根本，讓他這輩子都無法躋身飛升境，否則雙方都是飛升，就沒法打了，至少千八百年之內，同在一洲之地，兩個大道死敵，卻隻有乾瞪眼的份，都尷尬。”

“白裳是想要讓賀小涼經此一役，跌一兩個境界，失去接下來某樁天大的機緣，一步慢步步慢，打算讓賀小涼終其一生，難以望其項背。反正相互間都忌憚對方，都在賭萬一，來個一勞永逸。一個賭白裳修道資質沒那麼好，不可能閉關就出關。一個賭賀小涼運氣沒麼好，修行路上不可能始終洪福齊天，她總有走背運的時候。”

曹溶問道：“那位純陽道人，說與師尊是舊識，他還欠師尊一份人情。”

陸沉說道：“欠人情算不上，純陽道友與白骨真人曾經同遊青翠城，他與你師尊還是很投緣的。”

道人所以得仙壽者，不行屍行。作為陸沉七心相之一的白骨真人，無疑是反其道行之。

道士道士，人行大道，有道之士。久視長生者，道齡足夠長，活得久，就可以看到很多的後來人，一步步走到山頂。

陸沉笑問道：“他們倆有沒有打得天崩地裂，地動山搖？”

曹溶搖頭道：“白裳與那位純陽道人，就在這山頂石坪大小的地盤之內，比較劍法高低。”

“到最後，一座山巔，說是劍氣濃鬱似水再結冰，毫不誇張。”

曹溶感慨道：“一道士一劍仙，純以劍術對劍術，不曾想竟是道士完勝。”

陸沉對此就更不奇怪了。

剛剛躋身飛升境的白裳，若是贏了三千年前就已經證道的呂喦，才是怪事。

純陽呂喦，不能說未來一定躋身天下十豪之列，陸沉對此不敢拍胸脯保證什麼。

可是退一步，呂喦成為候補之一，就沒有任何懸念了。

陸沉笑道：“金仙庵的開山祖師，當年是怎麼回事，她犯了多大的錯，才會被你除名，淪為靈飛觀棄徒，她又為何心心念念想要恢複譜牒身份？給說道說道。”

曹溶老老實實給出真相，“當年她太著急想要躋身上五境了，走了條歪門邪道，偷偷閉關，結果道心失守，走火入魔，被弟子察覺到跡象，隻得將她強行拽出幻境，出手再晚一步，她就會被天魔乘隙而入，鳩占鵲巢。其罪當死，將她驅逐下山，已算網開一麵了。”

陸沉惋惜道：“記得當年你躋身仙人境，我曾走出祖師堂掛像，後來在山中散步時，見過她。”

浩然天下如靈飛觀、太平山這樣的道統法脈，道士躋身天君時，都可以請下白玉京三位掌教之一的祖師爺。

有一炷香光陰。

那會兒她還是個懵懂少女，尖尖的下巴，圓圓的眼睛。當少女瞧見陸沉頭頂的道冠，非要追究他的僭越之罪。

聰明一點，猜得出身份和緣由。稍微笨一點，恐怕也會隱忍不發，找個機會與師門長輩通風報信。

複雜的世道裡，人之天真，就是一把無鞘劍，隻能將其懸掛在一堵名為童年或少年的牆壁上。

興許可以偶爾返回心鄉時，看它幾眼，卻不能一直隨身攜帶。

陸沉似笑非笑，“曹天君，不老實啊。”

曹溶神色尷尬，猜出師尊為何如此調侃自己，隻得硬著頭皮說道：“賀師妹擔心被師尊責罰，所以請求弟子幫忙隱瞞。”

原來賀小涼在啟程之前，她就已經打定主意，舍了一座洞天不要，再加上她的跌境作為代價，也要阻攔白裳的破境。

隻因為白裳出關破境過快，才讓賀小涼這種堪稱不惜殺敵八百自損一千的虧本買賣，落了空。

陸沉也懶得計較這種事情，說道：“回頭你與湘君打聲招呼，恢複此人在靈飛觀那邊的譜牒身份。”

曹溶低頭拱手道：“遵法旨。”

陳平安離開潑墨峰之後，徑直返回原地，那邊有一處古跡。

仙家能履古人蹤。

先前循著一本地方縣誌的文字記錄，果真被陳平安找到了一處自古就當地土民視為仙人居所的深山，隻是山中祠廟，早已荒廢，不複見曆史上那種門庭若市的香火。卻被陳平安在一條古舊磴道旁，尋見了幾棵在山海補誌上的“霜鬆”，這種古鬆能夠凝聚月魄不散，月色下鬆針熠熠如雪。

陳平安看著那幾棵古鬆，考慮兩個難題，境界不夠，無法施展上五境神通的袖裡乾坤，彆說是方寸物，就是咫尺物都裝不下這些古樹，那麼搬不搬，怎麼搬？

若說肩扛鬆樹飛奔雲海中，終究有點不像話了。

落魄山。

陳平安走出竹樓一樓，輕輕揉著手腕，夜色裡眺望遠方，星垂平野闊，天與地合，仿佛隻需策馬疾馳，便可至天儘頭處。

因為合歡山那邊碰到陸沉的緣故，就在這邊翻出了一係列相關書籍，類似《五行大義》七政篇，天文訓，律曆誌，禮記月令等，還有從桐葉洲黃花觀借閱的《鶡冠子》和《天象列星圖》，其實已經看過數遍，早已爛熟於心，溫故知新而已。

沿著青石板小路，走到老廚子宅子附近，遠遠就聽到陳靈均和鄭大風的招牌式笑聲，陳平安用膝蓋想都知道他們在做什麼，看鏡花水月麼，本想轉身離去，猶豫了一下，陳平安還是跨過門檻，來到一側廂房，兩處都沒關門，站在門口斜靠著，雙手籠袖，隻見屋內桌上用來觀看鏡花水月的靈器，堆積成山，當下是一幅某個寶瓶洲小仙府的山水畫卷，有一位身姿婀娜的仙子姍姍而行，鄭大風摸著嘴巴，點評一句，亂彈琴！陳靈均見那女子落座梳妝台旁，開始挽發，青衣小童便嘿嘿而笑，說一看她紮頭發，我就曉得事情不簡單了……

仙尉竟然也在這邊，大風兄弟和景清道友的好些言語，以前聽得雲裡霧裡，如今這位看門人一聽就懂了。

故而陳靈均總誇他有悟性。

隻有老廚子獨自一人，坐在彆處，在看一幅趕考書生夜遊鬼宅的鏡花水月，手托菜盤，一盤炒黃豆，老廚子丟了幾顆炒黃豆在嘴裡，正看到一處閨閣樓外，有白、紅兩件衣裳在空中縈繞回旋，就是不落地。

老廚子起身，要讓座，陳平安就沒有打攪他們的雅興，擺擺手，走了。

去山道那邊，岑鴛機還在練拳，她如今看待年輕山主的眼神，總算不那麼防賊了。

早年陳平安一想到這個就來氣，老廚子那屋子色胚，老的小的，就沒一個正經人，你不去戒備，偏偏防我一個正人君子作甚？

走在台階上，想起李-希聖贈送的《丹書真跡》，是一本薄冊子，記錄了八十多種符籙，分上中下三品，分彆對應練氣士的上中下三類境界。

當初在陸掌教暫借十四境道行給陳平安期間，年輕隱官可沒有閒著，“物儘其用”，在遊曆寶瓶洲山水之間，趁著境界高到不能再高了，得以“居高臨下”，繪製了位於那部丹書真跡後邊書頁的上品符籙，數量極為可觀，但是在那之後，即便是後來問劍托月山之時，一直沒有使用，三百餘張符籙，被陳平安全部鎖在一隻被“封山”的小木箱子裡邊，名副其實的壓箱底了。

陳平安來到山門口，坐在桌旁。

境界可以借取，可親自畫符一事，還是需要消耗自身天地的靈氣積蓄，這些靈氣損耗，就是那三百張符籙的畫符“本錢”了，

估算了一下，按照山上的市價，將修士的靈氣折算成神仙錢，陳平安如果選擇賣出那一箱子符籙，不少掙。

隻是因為這些符籙品秩高，封山禁製的品秩就跟著水漲船高，當時陳平安覺得既然已經是玉璞境，躋身仙人境總歸不是太難，就給自己挖了個不小的坑，結果走了一趟蠻荒天下，直接跌境為元嬰，至今還未能重返玉璞，有苦自知。

練氣士繪製和祭出一張符籙，是有開門和關門講究的。

至於武夫畫符，靈氣流溢之快，如洪水決堤，一發不可收拾。

終究還是不得其法。但如果有朝一日，真正得其門而入，相信會有一番彆有天地的景象。

禺州。

與寺院借宿的山居生活，飲食淡薄，多蔬而少肥甘，寺廟這邊自己研磨的豆腐，稍顯酸澀，數月寡淡齋飯，久不知肉味，儒士曾想買魚而歸，親自下廚烹鮮，雖是住客，惜此舉亦犯戒律，且不免為山僧妒也，隻得作罷。

山中無鏡，見己頗難，唯有每日抄經寫字時，可見手指漸露筋骨。

寺內紙張粗劣，筆落紙上，如老驢負重登山。儒士休歇間隙，抖動手腕，以手指摩挲鬢角，想來與白雲同顏色。

入夜，儒生挑燈夜讀佛典，寺內塔鈴相語，星鬥闌乾去屋頂不遠，似可以竹竿挑落一二星代替燈燭。

清晨，聞鐘聲而起，儒生披衣穿鞋，開門啟窗，白雲衝簾而入，勢不可擋，濃雲如衾被。

人如坐混沌中，伸手不見五指，口鼻之內，無非雲氣，熏熏然如飲酒而醉，儒生喃喃笑言，不料世間竟有雲酒。

雲霧稍淡，寺廟尚未受戒的小沙彌，按時端來食盒，於僧侶梵唄聲裡，雙鬢霜白的儒生，獨自朝飯雲中，一大碗白米粥，兩份佐粥小菜，一碟豆腐乳，一碟鹽豉乾菜，儒生抬頭偶見，一彩蝶乘雲嬉戲至屋外簷下，為一老舊蛛網所縛，雙翅撲騰不得去，儒生放碗起身，持屋內一支老竹根遊山杖挑網救蝶，儒士回桌而坐，細嚼慢咽之際，見破舊蛛網，心中多出一問，要與住持和尚相詢，飲食過後，出屋散步，巡簷覽《戒壇律儀》，法度森嚴，偶有彆字。

今日有貴客登山入寺門，攜十數仆役，為首之人，半百歲數，說雅言打官腔，雍容緩步，極有威嚴，不見住持和尚相迎，唯有知客僧低頭笑語，仆役皆齋於客堂，常有轟然笑聲，貴客與知客僧同遊，止步不前，雙手負後，凝視戒壇律儀文字，貴客久久無言，與知客僧詢問所鐫文字，赤銅耶，鍍金耶？

雨後初霽，春易困，儒生剛剛午睡初足，便有那個相熟的小沙彌叩窗疾呼，陳先生，陳先生，山靈仙君又驅五彩雲至聚仙崖文殊台下矣，足可一觀。

儒士出寺，與小沙彌一起登高遊山，以竹杖撥開山路上的枯木、鬆枝。

常有雅士，掘老竹根。製遊山之杖。尤其一些個歲月悠悠的山中古藤，用來製杖，是許多上了歲數的達官顯宦之心頭好，價格不菲。

此山有數峰，常在雲霧中，不輕易與山外俗子展露麵容，山勢險峻，道路崎嶇，寺高於雲。

仰觀諸峰，雲煙嫋嫋，如麵談問道，如耳提麵命。

山腳這座寺廟，在寶瓶洲曆史上素有大名，尚且香火冷清，山上數寺，皆小而無名，香火稀疏，可想而知。

此峰唯有一寺鄰近山巔，孤立雲表，禪房簡陋，儒士與小沙彌曾經來此數次，迎客者，無山僧，唯有山犬吠聲而已。

此地山高風涼，即便入伏時分，據說僧衲猶需穿棉衣，一年四季，無需涼扇。山外來客偶有來此避暑，皆言人間正值酷暑。

院內有一小池，深二尺，潦不滿溢，旱不乾涸，此水若古佛，聲味皆無。儒士曾細觀其石土構造，似無滴水出山流瀉至人間。

古寺旁有聚仙崖，建造一亭。

儒士每次到此觀看雲海，都會擺一古怪姿勢，左手作拳安於腰側。

然後小沙彌就會聽到一連串古怪至極的聲音，豎耳聆聽，似乎是個佛家咒語，小沙彌隻聽得出首尾兩字，既像古鐘悶響，又似牛聲，期間聲音稍弱，最後便是驀然轟一聲，就跟打雷似的。

小沙彌好奇詢問這是什麼，儒士也笑容不語，隻說以後有緣便知。

登山路上，小沙彌腳力很好，走了數裡山路依舊呼吸平穩，隨口問道：“陳先生，什麼叫修平常心。”

寺廟裡的巡山僧人，都說山中有那俗稱大蟲的山君，齒高於人，大如牛，似有靈，從不傷人。

儒士微笑道：“淘米時淘米，吃飯時吃飯，念經時念經，敲鐘時敲鐘，睡覺時睡覺。”

“陳先生，這些個道理，書上早就有的，方丈也是與我們說過的。”

“那就舉個我自己的例子，與你說話時，跟與白也、於玄他們這些前輩聊天，是差不多的心境，這就叫平常心，不過很難，我這些年一直在反複琢磨這個問題。”

“他們是誰，大人物嗎？”

“是了不起的大人物，也都是值得敬重的豪傑聖賢。”

小沙彌摸了摸光頭，“懂了，不管陳先生有錢沒錢，我都要一樣敬重。”

文士會心笑道：“很好，這就叫有慧根。”

小沙彌靦腆道：“如果這般就是慧根，那慧根也太不值錢了些。”

文士笑道：“人之慧根如你我呼吸的天地之氣，值-->>