先前龍須溪與鐵符河交界處，正是一條水勢磅礴的瀑布。

隻是現如今龍須溪應當稱呼龍須河才對，鐵符河亦是改成了鐵符江。

夜幕中，有一位懷抱金穗長劍的尤物女子，站在溪水河水交界處的青色石崖上，年輕女子身材極好，撐得胸口處的衣衫高高鼓起，可謂低頭望去不見腳尖，以至於那團金色絲線劍穗，就那麼盤踞之上。

她正是那位娘娘身邊的貼身婢女，雖然極貌美，卻有一個鄉野村婦的粗俗名字，楊花。

女子先將那柄本名為符籙的東寶瓶洲劍中重器，猛然擲入江水。

她深呼吸一口氣，開始脫衣，一件件褪去，隨手丟入水花四起的鐵符江水之中。

最終她露出一副曲線婀娜、潔白無瑕的完美胴-體，沐浴在月光水霧之中，襯托得她愈發仙氣嫋嫋。

然後一步跨出，修長嬌軀，直直墜落。

她要入水成神。

已經獲得大驪朝廷敕令的女子楊花，今夜要成為這條鐵符江的一尊江水正神。

大驪王朝的縣，分大中小三等，河水也是如此，河水之下的溪水，為最底層的水運神靈，即便朝廷敕封了神祇坐鎮一方水路，一律隻賜號為河婆，不得僭越獲封為神，之上的河水，各自分上中下三等，龍須溪如今連升兩級，即從溪水升為中等河水。河水之上的江水，並無高下區彆，如今鐵符河一躍成為大江。

隻是鐵符江、龍須河這首尾相連的兩條江河，皆暫時不建江神祠，不塑神像金身。

一切從簡。

兩位新晉江河正神神，都不是龍泉縣熟悉的名字，其中鐵符江正神，叫楊花。

相比江神敕封的雷聲大雨點小，大驪朝廷一口氣敕封了三位正統山神，分彆是披雲山、點香山和落魄山。

封神儀式，聲勢浩蕩，大驪皇帝的親筆聖旨，聖人阮師幫忙宣告開壇，禮部侍郎的宣讀內容，欽天監青烏先生的“埋金藏玉”，當地父母官、龍泉縣縣令吳鳶，為兩尊泥塑金身神像揭幕，等等，一係列繁文縟節，半點不差。

東寶瓶洲的山神，分五嶽正神，一般的山神，土地，總共三層，老百姓俗稱的土地爺，有點類似官場候補。

一般說來山脈峰巒，哪怕過上百年千年，規模大小，終歸是個定數，所以土地山神很難原地升遷，但也不絕對，若是地界上出現一位結茅修行的得道高人，最後被朝廷器重，成為地位超然的國師、真君，就有可能雞犬升天，畢竟山不在高，有仙則靈。

其中落魄山一尊山神，尤為古怪，隻知道姓宋，比起其餘兩尊通體鎏金的泥胎神像，這尊山神像，專門打造了一顆金色頭顱，其餘衣飾則彩繪，並不塗抹金粉，據傳這是朝廷下達的密旨。

渾濁江水之中，頭頂就是轟然墜落的洶湧瀑布。

女子一隻腳的腳尖，輕輕踩在那柄珍稀道家符劍的劍柄上，金色劍穗如藤蔓，不知何時輕輕纏繞住她的腳踝。

懷璧其罪。

雙眼緊閉的女子睫毛微顫，有淚水緩緩流淌出眼眶，身處江底，那點淚水自然轉瞬即逝。

哪怕她天生體質異於常人，自幼就親近大江大水，年少時有遊方道士找到她家，給她測了八字，說她容易招來一切水中陰穢之物，所以最好不要獨自靠近水源，尤其是無根之水臨時彙聚的地方。姓楊命花的少女逐漸長大，很快就被一位大驪青烏先生相中，帶到了那位娘娘身邊，修習上乘水法，修為境界一日千裡，可能隨隨便便三年修行，就頂得上彆人耗費三十年、甚至更長歲月的苦功夫。

但是真正迫使她走上這條“不歸路”的原因。

要知道成為河伯河婆、江水神靈一事，從來就被正統練氣士視為“斷頭路”，根本不是什麼長生正途。

試想一座長生橋，明知它半道崩塌，讓人根本到不了對岸，那麼算什麼長生橋？

她心裡清楚，這叫懷璧其罪。

因為她獲得了那柄京城符劍的認可，在風雷園年輕劍修劉灞橋出手之前，成功掌控了符籙。

獲得這樁天大機緣之後，她的修為更是一路暴漲，就當她覺得上五境也指日可待的時候，但是與此同時，接連的噩耗，來得悄無聲息，先是娘娘需要她拿出符劍，交給坐鎮驪珠的阮邛去兩次劈開斬龍台。然後交還到她手中的符劍，就已經是差點支離破碎的境地，她還能如何？一位是恩同再造的娘娘，一位是被大驪奉為座上賓的兵家聖人，她隻得咬牙接受這個結果，可是她怎麼都沒有想到，皇帝陛下一紙令下，臨時敕封她成為鐵符江的水神。

江水之中，踩在劍上的女子，靜止懸停，恰似一尊神祇立於神龕。

她摒棄一切雜念，開始靜心凝神，雙手掐訣，不動如山。

她先是那頭青絲一根根脫落，消散於江水之中，隨流而逝。

緊接著身軀的血肉，一點點消融。

劇烈的疼痛，不僅僅來自血肉，更多是來自魂魄深處的哀嚎，讓以大驪不傳秘術隔絕感知的女子，那具逐漸血肉模糊的嬌軀，仍然顫抖不止。

形銷骨立！

到最後，女子淪為了一副真真正正的骷髏。

水麵沸騰，蒸汽高升。

那柄半毀棄的符劍在江底，始終紋絲不動，但是依稀可見女子形態的恐怖白骨，開始搖晃起來，如水草飄忽，脆弱至極，好像隨時都有可能被江水一衝而走。

就在千鈞一發之際，那柄道家符劍“符籙”的金色劍穗，一縷縷金黃絲線，開始散發出金黃色的光芒，不但將女子的腳踝捆綁得更加緊密，還不斷向上緩緩攀援，最終在白骨膝蓋處停滯不前。

這才讓白骨穩住了身形，幫助她不至於被江水蘊藉的玄妙神意所鄙棄，徹底淪為最低賤的水鬼陰物一流。

凝聚神性，重塑金身，肉身成就偽聖。

隻見白骨頭頂，開始生出第一縷發絲。

不是之前龍須溪河婆“老嫗”的那頭鴉青色長發，而是淡金色的發絲，一根根頭發出現在白骨之上，愈發茂盛，最終彙聚出一頭長達數丈的金色長發，無比絢爛。

這屬於百年難遇的“雨師”之象！

天底下的江水神祇，不論大小，終究是依附於大地之上，順勢流淌。而幾乎已經在寶瓶洲絕跡的雨師，卻能夠算是天上神靈，雖然雨師品秩不會高出一江水神太多，但其中差異，就像尋常練氣士對上同境的劍修，戰力其實很懸殊。有點類似官場上那位提燈籠老人的郎中官職，分量之重，遠超品秩相同的其他大驪官員。

道教推崇的大羅金仙，佛門護法的羅漢金身，世間神祇的一尊尊泥塑金身，俗世王朝所謂的金枝玉葉，都帶了一個金字。

其中神祇的金身法相，其實是一個虛指，並非說神祇真正做到了遍體渾然皆金身，龍須溪那位河婆的金身，其實不過是孕育出眼眸一點金光而已。而這位女子，卻是象征雨師資質的滿頭金發，有著天壤之彆。

女子開始恢複容顏。

白骨生肉。

最後當她睜眼，已經猶勝之前的姿色。

一襲江河水精凝聚而成的青色衣裙，包裹住她那具誘人至極的嬌軀。

她向前緩緩前行，如履平地，呼吸自如，比起在靈氣充沛的洞府修行，更加讓她感到酣暢淋漓。

女子抬手一招，那柄一直不曾出鞘的符劍從江底自行跳出，被她握在手中，橫在身前，她輕輕拔劍出鞘，凝視著那些觸目驚心的裂縫，如同一位美人臉上的道道傷疤，讓人遺憾讓人可憐。

已成大驪江神的楊花手腕一轉，將符籙劍鋒豎起，低頭望去，凝視著唯有鋒銳不減當年的它，柔聲道：“到頭來隻有你，對我不離不棄。”

符劍微顫，靈氣衰竭，如病榻上的枯槁老人，意氣儘無。

“我不會嫌棄你的，斷頭路也好，我們一起走到最後。”

楊花低下頭顱，微微側過臉頰，用鋒刃在她臉上割出一條條血槽，深可見骨。

鐵符江水，滾滾流逝，水勢愈發雄渾壯烈，殺氣騰騰，絕無半點幽怨惆悵。

世間事，懷璧其罪。

世間人，身懷利器，殺心自起！

————

龍須河畔的青牛背那邊，老人蹲在石崖上抽著旱煙，石崖邊緣小心翼翼坐著一位“年輕婦人”，頭發下垂，一直延伸到河水之中。如今升為被大驪朝廷認可的正統河神，她已經能夠靠這種方式短暫上岸，不要小看這一小步，河婆河伯之流，任你修行百年千年，依然有心無力。

長發覆滿石崖下方水麵的婦人，怯生生道：“仙長，憑啥我馬蘭花就不能有一座河神廟？哪怕丁點兒大的一座小破廟也行啊。”

老人吞雲吐霧，嗤笑道：“就你那爛大街的名聲，還想有持續不斷的香火？怕是隻有幾大水缸的唾沫口水吧。何況你以為享受香火祭祀，能夠旱澇保收？而且就是一門躺著享福、屁事不做的勾當？”

婦人訕笑道：“仙長，你知道我就是頭發長見識短的村野婦人，你老人家給說道說道，免得我又犯了忌諱，惹惱了某位大人物。我倒是不怕挨打，若是給仙長添了麻煩，我這心裡就難受得緊。”

說到頭發長見識短的時候，婦人眼角餘光瞥了下那一頭青絲，心中微微自得。

自己的頭發長，可是真的長。小鎮上那些陽壽短暫的婆姨愚婦，好些人四十來歲，就已經頭發灰白了，能跟自己比？論身份，論家底，她們拿什麼來跟自己這尊堂堂河神媲美？

老人緩緩道：“祠廟一起，神壇一立，香爐一擺，第一炷香點燃之後，你就算是跟這方水土真正相依為命了，例如之前從紅燭鎮傳來兩次地震，龍泉縣這邊也跟著地動山搖，江水晃蕩，你如果有了地盤祠廟和泥塑金身，那麼你就要遭受這種震動帶來的衝擊。”

婦人雖然故作點頭附和，可內心有些不以為然。

老人麵無表情，一手持煙杆，閒著的那隻手隨意在石崖上輕輕一叩。

婦人渾身血肉瞬間寸寸崩裂，疼得她跌入河水之中，在水底下竭力哀嚎，身軀瘋狂扭轉翻滾。

老人對此視而不見，緩緩道：“山水正神為何選擇死心塌地跟隨山下君王，幫著製衡山上人？除了香火來源一事，山上人的一場場神仙打架，會影響到一地氣運的興衰起落，也是關鍵。誰樂意自己朝不保夕，說不定明天就要金身重創，後天就會消亡於天地間？”

“除此之外，一地的民風、文教、兵戈諸多底蘊和變故，也會影響到你們的道行，或是潛移默化，或是突逢變故，皆不以神祇的意誌轉移。前者，是鈍刀子割肉，後者，是禍從天降，你啊，好好珍惜當下的閒散光景吧，這才是真正的逍遙快活似神仙。”

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