第二千一百四十五章 弘道傳法(1 / 1)

叩問仙道 雨打青石 1089 字 1個月前

法壇遵照道庭的儀軌建造,分治壇、靖壇、都壇和分壇。由於這裡沒有符派的宗門勢力,所以沒有宗壇。

風暴界沒有道庭那般強大的實力和廣博的疆土,因此規製都是相應縮減的。

治壇選在通往西土的挪移陣附近,此地大概位於風暴界的中心,和青羊觀亦相距不遠,是不二之選。

秦桑將道場名之為青羊治,這座治壇便是青羊治壇。

有朝一日,倘若青羊治壇連通神庭,甚至凝聚出都功印,升格為道庭正治之一,青羊觀算是真正名震大千了!

治壇之下,設四靖壇。

道庭鼎盛之時,法度森嚴,包括靖壇、都壇的名字在內,皆有定規,譬如甲子通玄致真靖、靈真應妙壇,前麵的‘甲子‘是序列,後麵是法壇的名字。

道庭衰敗,且青羊治尚未並入道庭,倒也不必事事循規蹈矩,以免風暴界修士覺得突兀,秦桑命名靖壇時,依然延續下界之時的四域之名。

第一座靖壇設在東海之濱,下轄原來的整個北荒、中州和東海,包括巫族領地亦在其中,是四座靖壇中實力最強,也是最核心的靖壇,名曰甲子中州靖。

第二座靖壇設在北海,青羊觀龍興之地,轄下北海四境,並留有向北擴張的餘地,名曰乙醜北海靖。

第三座設在西土,而今西土氣候、地貌大變,人煙逐漸繁盛,且西土向外地域遼闊,三條島鏈終將會被納入青羊治,是未來潛力最大的一靖,名曰丙寅西土靖。

第四座設在滄浪海,下轄滄浪海和妖海,向東可監視孽河,向南亦有廣袤海域,名曰丁卯滄浪靖。

四靖之下,又有都壇、分壇,酌情而設。

除此之外,秦桑命李玉斧在避難所也設了一座都壇,外患雖除,此地也不能舍棄,會有修士常年留在那裡,作為退路。

惟有神道,秦桑有些猶豫。

好在青羊治的神道剛剛起步,不足為慮,秦桑便仿照符界,用仙官節製神靈,讓神靈看顧凡間。

至此,秦桑已然搭建出一治之雛形,按照常理,可以據此向外擴張,攻城略地,開辟越來越多靖壇、都壇,吸引更多修士接受法,修行道法。

疆域越廣,受的修士越多,治壇威能越強,越有望勾連神庭、凝聚都功印、升格為正治。

可惜這裡是霧海,疆域最多不能超過長右族舊有的領土,風暴界也不可能和整個異人族為敵,未來到達極限便隻能蟄伏於此。

如若秦桑真正選定大乘之道,這樣的青羊治是不足以助他邁入合體期的,隻可作為權宜之計,以後還要另尋彆處開辟道場。

“四大靖壇之主,你心中可有合適人選?”秦桑問李玉斧。

有靖壇,便要有坐鎮靖壇的仙官。

秦桑身為五雷院使君,有資格便宜行事,授五雷院內職,事後奏報神霄上宮即可。

在五雷院的官秩裡,五雷院使君之下,有從三品九天金闕上卿,神霄玉樞副使,五雷院副使。

正四品則是玉府上卿、五雷令,從四品為玉府上卿、五雷都指揮使。

其下又有正五品玉府上卿、五雷指揮使;從五品上清司命玉府上卿、玄天大法主;

正六品上清司命玉府上卿、五雷考召使和五雷伏魔使;

從六品五雷禦邪使和五雷斬邪使。

還會根據職責不同,劃分出諸多官職,譬如校籍仙官、僉書仙官、掌籍仙官、紫微內翰、紫微掌法、太平輔化仙卿、神霄執法仙官、西台風雨吏、太平輔化典者、神霄傳吏等等不一而足,秩、位皆有高下之彆。

從官職名字上就能看出來,道庭鼎盛之時,從五品是一個坎兒,已經能夠稱得上位高權重,非是一般人能夠擔任的。

秦桑因道庭衰敗受益,超擢任命,下麵的仙官也能因此獲益,化神修士就能擔任靖壇之主,獲封正四品玉府上卿、五雷令,並等而下之。

“弟子願自領中州靖。”

李玉斧躬身道。

他是青羊觀觀主,代表秦桑的意誌,責無旁貸,中州靖是實力最強的一靖,魚龍混雜,必須分量足夠的人坐鎮,非李玉斧莫屬。

由於他還不是煉虛修士,隻能暫代五雷院副使之責,以後替秦桑坐鎮治壇,但實職仍是正四品五雷令。

“鮑正南鮑宮主來信,鮑喜道友願改修雷法,以弟子之見,鮑喜道友可坐鎮西土靖。童宮主和師樓主都不願改換功法,雲心師太不久前讓出庵主之位,她自己似有改佛修道之意,或請童宮主指定玄天宮高手,或請雲心師太出山,坐鎮滄浪靖。四聖宮和玄天宮在屢次大戰中的功勞有目共睹,琉璃仙子更是澤被一界,足以服眾。”

李玉斧顯然早有腹案,侃侃而談,“最後一靖北海靖,弟子認為可以讓其他勢力共同推舉一人,以示恩義仁德。”

秦桑暗暗點頭,李玉斧考慮的頗為周到了。

既將一靖之主和師門錯開,以防在靖壇之內一家獨大,又考慮到了其他勢力的想法,可謂平衡之道。

且不說其他勢力推舉人選,必有一番爭鬥。被推舉出來的人在北海沒有根基,北海卻是青羊觀祖庭所在,又有玄天宮這個龐然大物,靖壇之主難有作為。

在道庭的體係中,靖壇之主也做不到獨斷專行,關鍵位置隻會用青羊觀信得過的人。

“以後將青羊治交給你,貧道便無後顧之憂了,”秦桑欣慰道。

李玉斧毫無自得之色,躬身道:“師伯謬讚了。”

說話間,他們已經抵達治壇。

遠遠望去,風貌大變。

圍繞著古挪移陣,原本形成了一座仙城,現在仙城外擴,留出城中心的幾座山峰。

山峰地勢不算崎嶇,雲霧繚繞,茂林修竹,山腳處立有牌樓,上書‘青羊治治壇‘五個金字,並有金甲衛士在此處守衛。

儘管不及秦桑見過的白石治治壇氣派,但亭台樓閣隱藏在仙雲古樹間,外麵則是熙熙攘攘的仙城,可謂動中有靜、清新悠遠,並且充滿神秘、威嚴畢具。

古挪移陣位於靠近山腳處,不禁尋常修士出入。

在靠近山頂處有一座座金殿,其中一座乃是授司的授大殿,亦是治壇所在。

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