狽妖外形似犬，卻前腿細短，由於怕被中年道士識破行跡，隻敢貼地而走，用兩條後腿飛奔，速度卻也不慢。
突然被叫破行蹤，狽妖不由僵住，微微頓了一下，雙腿如輪，駕起妖風飛速向前方密林狂奔。
秦桑好整以暇跟在後麵，看向狽妖的目光有些奇異。
方才在白龍渡，他從草蕩裡感知到的氣息應該就是此妖，氣息和化形期大妖相當，是法壇的真正主人，一直由它在暗處操縱巨狼，神通著實精妙。
此刻狽妖卻氣息大衰，僅有妖丹初期的程度。
秦桑跟了它一路，確定其並非受傷，或者其他原因，而是境界跌落。
那頭巨狼和它不僅氣息同源，兩者一體，修為還能互相轉化，連中年道士都被蒙蔽了。
見狽妖還是狂奔不停，秦桑腳下輕輕一點，輕而易舉趕至狽妖前方，抬手虛抓，狽妖便被攝入掌中，被他提起後頸，全身無法動彈。
等遠離人煙，秦桑尋了個平整山岩落定，將其信手丟下。
‘砰！’
狽妖摔在地上，卻是雙目緊閉，全身僵硬，如同死物。
秦桑淡淡道：“我知你能聽懂人言，若不想貧道動用搜魂之術，老實回答貧道幾個問題。”
狽妖全身一顫，睜開眼睛，眼珠飛轉，一骨碌翻身跪倒，連連叩首：“上仙饒命！上仙饒命！小妖願鞍前馬後侍奉上仙，上仙想知道什麼，小妖一定知無不言。”
此妖性情奸猾，倒也識趣，少了一番麻煩，手邊正缺人手，這種靈智極高的妖獸也不是那麼好找的，也可留下聽用。
秦桑淡然一笑，“我問你，這裡是何方地界？”
他迫切想要知道的，自然是此界修行者如何安定元氣，修行何種法門，不過應先了解此界大略，才好做判斷。
狽妖怔神，小心抬頭看了秦桑一眼。
此人氣息隱晦，它完全感知不出此人修為高低。但可以肯定，遠勝他它全盛之時。
僅此人身上散發的一絲威壓，就讓它心驚膽寒。
道門真人，在道庭治下，難道還會迷路不成？
狽妖拿捏不準秦桑究竟想問什麼，隻好搜腸刮肚，將自己所知一一道了出來。
秦桑靜靜聽著，方知這裡乃是道門之天下。
原來他現在所處的九龍國，乃是道門一座分壇治下的一國，國君及國中王侯將相皆為凡人，道門很少乾涉凡間王朝更替，這點兒倒是和風暴帶修仙宗門治理人間的策略是一致的。
之前秦桑聽女冠報過名號，知曉管轄九龍國的乃是玄妙應真都壇設下第九分壇。
不過，據狽妖稱，此方地界全稱應是：中茂治、清虛靖、玄妙應真壇、第九分壇、九龍國浮龍城。
傳說還有九天金闕，但也僅在傳說之中，無人知曉是否存在，位於何方。
壇分都壇、分壇。
靖為靖廬，又稱靖壇。
各靖壇設諸司，分管世間人神鬼妖，竟如凡人王朝一般，設立品級官秩，共分九品，一品為尊，每一品又有正從之分。
分壇主便如女冠那般，官秩正六品，天樞院掌法上卿，同行天樞院事。
六品之下，皆在各地分壇聽用，各國國師便在天樞院擁有職司，代為監察四方。
都壇主號上清玄都大夫，也不過從五品，唯地位重要的都壇可酌情提半品。
之上靖廬正掌，乃九天金闕禦史，官秩正四品，知天樞院事。
再上中茂治，便不是狽妖能知曉的了。
層層官秩，高下分明，是以又被稱為道庭，但道庭並非隻有天樞院。
中茂治在天樞院治下，另有白石治歸北極驅邪院管轄，和中茂治並稱兩治，據說北極驅邪院能和天樞院分庭抗禮，實力和官秩品級相當，隻是官稱有所區彆。
不過，在中茂治說起道庭多是指天樞院。
當然，中茂治的道門修士並非全部隸屬天樞院，天樞院之外的道派亦有不少，卻也做不了真正的閒雲野鶴，但凡在道庭治下，皆受轄製，遵奉天律，不可肆意妄為，否則道庭有治罪之權。
譬如狽妖舊主，出身丹霄府，丹霄府山門便在中茂治另一靖致真靖，休說致真靖正掌，即便致真靖下的都壇之主前來，也要開山門迎接，以示尊崇。
這些道派修士，考召功過後亦可入天樞院做仙官，不過這些人在天樞院隻是少數。
狽妖舊主成就升玄法位，便不願入道庭。
聽到這裡，秦桑心中不禁驚異，元嬰修士在天樞院隻能做五品都壇主，上有靖廬、中茂治，若官秩和修為一一對應，此界豈非有煉虛修士甚至更高？
“道門修士修行，有多少重法位？”秦桑沉聲問道。
狽妖呆了一呆，一時竟不知該如何回答。
此界人族修士皆入道門，道門修行次第乃是常識，位於東極雙山的妖鬼之國想也一清二楚。
觀此人神智清明，氣息玄妙平正，定是得過正傳，竟不知道門修持何法？
“不會是域外魔頭吧？”
狽妖猛然想起一個傳說，不禁打了個哆嗦，不敢亂想，忙將所知道出。
秦桑聽罷，卻是不禁慶幸起自己謹慎來。
此界道門修士的整體實力果然極高，非風暴界可比，無有前路斷絕之虞。
此界道門修行次第名喚法位，共分九重，自上而下，分彆是畢道法位、洞真法位、河圖法位、五符法位、洞玄法位、升玄法位、洞神法位、道德法位、正一法位。
他現下所熟悉的大乘、合體、煉虛、化神、元嬰、金丹、築基、煉氣，乃是八重。
限於修為和見識，狽妖不知上層法位神通幾何。
但秦桑通過它的描述可以確定，至少在化神境界之下，修為實力是可以對應上的。
譬如那女冠乃是洞神法位，氣息和金丹修士相當，而那名中年道士出身都壇，必是升玄法位，和元嬰修士一般。
狽妖曾聽聞舊主和親兵談及洞玄法位真人，此時複述出來，幾與化神修士不相上下。
以此推斷，大乘修士不過洞真法位，卻不知是大乘之間有了分化，還是大乘之上又有玄妙。
當然秦桑離這等境界還非常遙遠，現下不是思考這些的時候。