“那邊十二月三十日，就是這邊的正月十五。”汴梁郊野，又一座佛寺拔地而起，比梁宮建設進度還快，這會正有二人閒聊著。

這是汴梁的第二座佛寺了，一南一北，遙遙相對。

建寺所需人力，乃陳留流民壯丁健婦。

建寺所需土地，由豪族捐贈。

建寺所需錢糧，亦由信徒籌措。

佛教發展的速度，當真令人咋舌。

兩人說話間，一尊佛像正被運進寺廟內。

佛像身長一丈六尺，金色。項中佩日月光，寓意其變化無方，無所不入，故能化通萬物，而大濟群生。

有些信徒跟在旁邊，燃香行走——自漢以來，燃燈、燃香、散花已經是禮佛常規手段。

“沙門方士，確實有幾分門道。”逢辟歎道：“聽聞有方士名‘佛圖澄’者，在鄴城頗多信眾。有富戶種花十餘畝，每日遣人送至佛前，散花供養。”

“多是不要臉罷了。”曹嶷冷哼一聲，道：“佛圖澄裝神弄鬼，吸引愚夫愚婦，此等手段，吾等不屑為之。”

天師道也有些吸引信徒的小把戲，但都不如佛教多樣、精妙、接地氣。

再加上天師道最近被打壓得很厲害，青州信眾屢次起事，死傷慘重，遭到官府厭惡，故更爭不過人家了。

彆的不談，天師道教人造反，沙門安撫人心，你說上位者喜歡哪個？

“曹公說得是。”逢辟苦笑道。

二人隨意看了一會，便入城了。

當然，說入城不太對，蓋因汴梁尚無城門、城牆，真談不上“入城”，但城區各個裡坊卻已經劃分到位。

兩人帶著隨從，也沒乘坐馬車，隻自北側正中偏西的金光門所在位置入內，沿著南北向的街道慢行。

街道右側有個建了一半的龐大建築：倉城。

途經之時，兩人情不自禁地停了下來。

倉城內聚集了不少百姓，多為冀州流民中的老弱婦孺。

建梁宮和汴梁城的主力就是流民和俘虜了。去年七月蝗災，汴梁建設暫停，很多流民被安置了出去，俘虜也被整編出了一支，開往濟陰郡單父縣，作為屯田軍安置下來。

但留下來的仍然很多。如果不出意外的話，今年汴梁城、梁宮的建設會繼續，畢竟有那麼多流民存在，正適合以工代賑，隻是不知這賑濟的錢糧從何而來。

“曹公，聽聞梁公有意任你為材官校尉，不知……”看了會倉城後，逢辟突然問道。

“確有此事。”曹嶷也不隱瞞，大大方方地承認了：“左右無事，材官校尉當就當了，還能如何？”

材官校尉歸材官將軍庾亮管。如果不出意外的話，曹嶷的主要工作還是協助庾亮營建汴梁。這是他喜歡的工作，當年廣固城的營建他就深度參與了，頗有經驗，可提供許多建議。

再者，作為降人，邵勳給他官做是看得起他。降人是不太適合拒絕的，因為會讓上位者多想，認為你心懷怨懟。

比起王浚，他可太幸運了。後者家業儘散，三個女兒死於非命，十來歲的兒子不知所蹤，而他老曹家人俱在，還有官做，該珍惜珍惜了。

走過倉城後，兩人一邊南行，一邊看。

路右側基本是梁宮的地界了。

梁宮整體位於汴梁西北部，把沙海囊括於內，沼澤、湖泊、森林、草地、園囿、宮殿俱全，梁公是會享受的。

隻不過，現在的宮城與野地無異，可能需要陸續營建很多年，以儘量減緩錢糧壓力——當然，你若一口氣無償征發數十萬乃至上百萬人力，很快就能建好了。

過了梁宮所在範圍後，前方是一道淺淺的溝渠，曰“大梁渠”。

此渠西通沙海，東連汴水，方便漕船直入汴梁，運輸物資、人員。

另外，大梁渠還可給沙海注水，維持其水體存在，或者充作汴梁積水外泄的河道，故又名“泄城渠”。

此時大梁渠並未真正開挖，隻是一道壕溝罷了，上置簡易木橋，供行人、車馬通過。

過大梁渠後，前方便是類似鄴城的裡坊居住區了。

一行人直奔尚善坊。

坊牆已經修建了起來，四麵有門，把這個住宅區圈在裡邊。

曹嶷的宅院乃梁公親賜，位於護夷長史蘇恕延宅西邊，兩家是鄰居。

坊門外有數名兵丁值守，這是衛尉陳眕直管的兵馬——事實上，整個汴梁內部警備都由衛尉負責。

臨入門之前，曹嶷轉身看了下對麵（西麵）的積善坊。

此坊尚未有坊牆，但已有幾間宅院建好了，非常氣派。

在汴梁建宅並不容易。

相國庾琛在神龜元年發布了“許蓋屋宇令”，但真正購地建宅，需得有司派人來查驗、核準，最終發放許可文書，不是隨隨便便就能建的。

積善坊最氣派的宅子，當屬大將軍府帳下督劉善之宅。

梁公的舅舅嘛，可以理解。批到了很大一塊地，然後自己招募流民，一年時間就粗粗建成了，這會其家人已從許昌搬遷而來。

因無坊牆阻擋視線，曹嶷可以看得很清楚。

坐北朝南的數進宅院，幾乎占了五分之一個積善坊，門前立著石獅，掛著燈，穿著嶄新衣物的僮仆手持刀棍，百無聊賴地看著黑漆漆的裡坊。

不知道為何，曹嶷腦子裡突然冒出了“新貴”二字。

朱門大院、華服僮-->>