相傳當年釋迦牟尼見生老病死而生出離心，那時候這世界上還沒有佛法，但是已經有很多教派也認識到世間太苦。

主要是古印度那地方太苦，旱災水災頻發，吃的沒吃，穿沒得穿，大部分都是待在樹林裡的野人。

很多古印度人在那裡反思，如何消除這些痛苦，反思來反思去，就形成了各種教派。

有的說是上輩子享福想多了，這輩子就苦了。

有的說是人身上帶著罪惡，得靠苦行，沒苦硬吃，把罪業消儘。

因果說，業力說這些紛紛湧現。

釋迦摩尼加入了個苦行教派，開始不吃飯，躲在叢林裡麵，幾天幾夜就吃了點草籽。

古印度的那些「聖人」們，大多在樹林裡修行，叢林後來也被指代修行場所。

在他快餓死的時候，覺得這不對勁，這法子不靈，就從樹林裡出來了，接受了施主布施的食物。

原本還有幾個侍者信徒，跟隨他一起苦修，發現他不想吃苦了，半途而廢了，於是紛紛離他而去。

他一個人跑去菩提樹下，打坐冥想，很快，就大徹大悟，說自己徹底看清了宇宙人生的本象，證得佛果。

在這期間，他的心識突破了欲界六天，遇到了諸天菩薩，給這些菩薩宣講大乘教法，等他回來以後，在人間宣講小乘教法。

當時他取了身後菩提樹上的葉子，製作了這枚貝葉靈符。

他在菩提樹下禪定的時候，給諸天菩薩講了好多好多自己的徹悟，然而現實中過去的時間卻很短。

貝葉靈符雖然名為「符」，實際上卻是他當時的覺悟靈光。

這寶貝拿來逆轉時空，隻能使用三次，自從被做出來以後，隻被拿來用作彆的功效，從未真正拿來逆轉時空。

芬陀大師本來預算用這東西為佛門，為這世界的佛弟子再爭取一線生機，另續法脈，卻被心如老尼給設計盜走，芬陀大師隻能慨歎此界眾生從此與佛無緣，佛法就要進入滅法時代了。

寶物使用次數有限，心如神尼也都算計著，一要用來除掉對手，二要用來救自己脫劫，不能妄用。

她也知道時飛陽故意這麽說，要讓他白白浪費一次，自然不肯答應，正要開口點破，突然間心生警覺，她猛然驚覺，自己九華山的老巢要出事！

時飛陽這次出手，知道她的打算，自然不可能自投羅網，被她困在十方胎藏大陣之中消磨困死，他也算計到軒轅法王會去天外神山，特地把赤杖真人留在家裡，軒轅法王不去便罷，若真去了，不但不能撈到任何好處，還要被再次打碎肉身，打殘元神！

可惜軒轅法王也是警覺，知道赤杖真人留在天外神山就不會去了。

時飛陽另外派了金須奴丶火無害丶鄧八姑丶朱常源四個，又讓峨眉派出了三英二雲，一起去破心如的九華山老巢。

心如從海外移來山頭，總共湊成數千丈高的山峰，上麵修建寺廟，彼此以陣法相連，是她將來「佛化」世界的根基。

時飛陽卻要給這老尼姑來個伐山破廟！

現在金須奴他們九個人正在九華山攻破她的法陣，毀掉她的寺廟。

九座山頭上的寺廟，建築規模都是極大，宛如蓮花般盛開在群山之巔，廟裡有塔，塔上都供奉著舍利子，那舍利子晝夜放光，彼此連成一片，形成一大片的光明雲，將整個九華山全部罩在裡麵。

金須奴他們都按照時飛陽事前所定下的計劃，每個人去破一個山頭。

心如已經拿到八枚舍利子，分彆安置在八個山頭的佛塔之上，惟獨剩下一座最主要的山峰上沒有舍利子。

事前金須奴帶著大家站在空中看陣，說此處雖然沒有舍利子，但心如神尼也知道這裡薄弱，特地做了許多布置，堅固程度不如彆處，凶險程度甚至還有過之。

峨眉派掌教李英瓊自告奮勇，單人獨劍猛攻這裡，紫郢劍丶兜率火，各種師父荀蘭因所賜，以及從幻波池得到的法寶一股腦地狂砸亂轟。

其他八人也同時開始破陣，攻入重重佛光之中。

那佛光總共有二十八層，對應佛教三界二十八重天，每層佛光裡麵都有幻境衍化。

平時所有佛光連成一片，如同金色的海洋，看不出高低深淺，一旦有人闖入，立刻發生種種神妙變化，稍不留神就要被卷入陣法的核心——十方三界六道輪回胎葬大陣之中。

是的，這陣法表麵是佛教的「胎藏」，實則是魔道的「胎葬」，任誰墮入其中，都-->>