第150章 掃清東非海岸線

田意明帶著自己的屬下，衝到了桑給巴爾城牆下麵的時候，那麵牆已經被炸塌了一塊。

坡口內外堆滿了散落的磚頭石塊。

淩亂的磚頭堆上沒有辦法直接跑過去，但是小心一點快步走是沒問題的。

如果城堡內的守軍有反應足夠敏捷，帶著步槍和刺刀來堵住這個缺口的話，田意明等步兵也很難衝進去。

但是猛烈的火炮爆炸，以及持續的城牆坍塌，讓城堡裡麵的守軍嚇破了膽。

就算是炮擊已經停了，也根本沒有人敢靠近城牆。

田意明的連衝的最快，最先爬過了那個城牆的豁口，衝進了城堡的院子裡麵。

然後按照命令，在豁口內側布置戰列線，守住這個突破口。

後麵的步兵還在呐喊著繼續往上衝，一群一群的穿過了炮戰炸出來的豁口。

越來越多的士兵湧入城堡院子內部，軍官開始指揮多餘的步兵展開兵線，朝著城堡內部推進。

城堡內的將領搞清楚了情況後，用鞭子和槍托指揮，強行組織了幾次兵線。

但是守軍士氣已經崩潰了，兩輪對射之後就撐不住了。

反倒是田意明等大明吳國日本軍團，本來就因為火炮轟擊而士氣異常的高昂。

幾輪對射打崩對手後，更加的氣勢如虹了。

越來越多的日本軍團士兵湧入城堡，院子中的大量守軍被逼到了牆角。

在投降還是死的選擇中，陸續有士兵放下了武器。

經過三個多小時的混戰後，大明日本軍團成功占領了整個堡壘，阿曼桑給巴爾總督投降。

要讓阿拉伯人投降大明，難度比投降其他阿拉伯國家高一些。

但卻比投降歐洲國家稍微簡單一點。

包括阿曼人在內的阿拉伯人，在曆史上長期跟神洲帝國打交道，當了上千年的二道販子。

對於神洲帝國的文化特徵，大部分阿拉伯的知識分子和商人都比較清楚。

神洲人和神洲皇帝都是泛信徒，他們可以拜任何神明。

但也不會把任何神明當回事兒。

他的臣子隻要不將信仰淩駕於皇權之上，隻要老老實實得生活不犯法，自然就不會被皇帝懲罰。

隻要願意向神洲皇帝宣誓效忠，神洲皇帝通常不會趕儘殺絕。

投降大明之後，自己的信仰將不再受重視，但也不需要跟麵對歐洲人那樣，直接進入信仰對抗的環境。

不過，主力軍投降了，不代表戰爭就完全結束了。

朱簡烜這次出兵，如果隻是單純的想要收幾個附庸國，那用大明的農民兵過來打就行了。

打敗當地的主力軍，接受統治階層的投降。

保留原有統治階層的部分特權，再給給地方上足夠的自治權。

那樣戰鬥也就基本結束了，自然也不會有太高的傷亡。

但是這種附庸也不會有任何忠誠度。

隻要受到其他國家的乾涉和支持，甚至隻是心血來潮就會直接背叛。

畢竟，阿拉伯地區的主要國家，在這個時代屬於文明世界的一份子，還是非常強勢的一部分。

他們可不是北美丶非洲土著那種近似於原始社會的簡單族群。

他們有自己的生活方式和文化。

有相對成熟的地方治理經驗，有能力相對強大的統治階層。

與此同時，他們的社會製度丶主流文化丶宗教信仰，三者之間是高度綁定的。

他們自己的製度還能用，就不會輕易接納新的治理方式。

神洲本土改朝換代的手段都沒用。

也就是拜訪和召集當地「鄉賢」，承諾保護他們的特殊利益，依靠他們的勢力控製地方。

本質上是新舊統治階層妥協，吸納原有統治階層進入新體係。

但是阿拉伯地區與神洲文化製度相差甚遠，根本沒辦法使用這種吸納的方法。

朱簡烜沒辦法來當他們的伊瑪目。

隻有其他阿拉伯國家才能這麽做。

朱簡烜想要將真正的統治這些地方，隻能采用類似處理歐洲貿易港的方案。

但要更-->>