關於招魂，以前王驚蟄用過最多的是兩種方式，一種是他們賒刀人家傳的法子，不過這個現在用不了，另外個就是民間傳統的招魂方式公雞領魂，但他覺得現在這都不行，可能力度不太夠，這通常適用於剛丟了魂的小孩，或者剛死不久的人，他不知道王有福轉世投胎進來是哪一世的，可能是上輩子，也可能是上上輩子，再久遠一點也沒準，年頭太久遠了，他丟的一魂兩魄早就不知道跑哪去了，真夠嗆能找得回來。

不過，要感謝賴大先生了，那本手劄裡麵就記錄著另外一種招魂的方法，他倒是可以用一用。

你不得不佩服這位贛南四大風水師之一的賴先生，他在陰陽風水方麵的造詣簡直是絕了，等同於是自己開創了個門派和路徑出來，說他一句天才兩字都不為過，簡直是牛逼克拉斯了。

王闖和他母親自然是不會反對的，王驚蟄就讓他們先將王有福的衣服給脫了，並且還得脫的一件不剩才行，他想看看王有福身上是不是有印記，然後才能決定怎麼招。

他這種生下來就注定要丟了魂魄的人，都是被做了記的，有的孩子剛一生下來的時候，身上某處就會出現胎記，有人就說這是孩子投胎的時候沒進入輪回，然後被判官一腳給踢下去的，身上就難免會留下個記號，這個說法當然是太扯淡了，判官沒有那麼手欠的，生下來就帶著胎記的孩子其實絕大多數跟陰曹地府都沒有關係，那純屬偶然的生理狀況，不過有一種胎記卻是例外的。

王有福也不反抗，任由王闖將他把自己給扒了個精光，毫無任何羞澀感全程始終都傻嗬嗬的笑著，因為他奶奶已經把一碗流著油的肥瘦相間的溜肉放在了桌子上，跟他好好交代了幾句，說是一會被叔叔檢查完身體就能吃肉了。

對於王有福來說，沒有什麼事一碗大肥肉搞不定的，要是不行那就兩碗了。

怪蜀黍王驚蟄湊到王有福的身前，從他的前胸開始一直到後背還有兩腿上仔細的找了半天，你還彆說這精瘦的王有福皮膚真不錯，渾身上下一點疤和記都沒有，真是一片光溜溜的，沒有找到記號王驚蟄也沒但擔憂，他知道王有福的胎記所在的地方最大的可能就是兩腋下，他抓起對方的胳膊抬了起來，左右兩邊都看了幾眼，還真是果然如此，王有福的嘎雞窩（腋下）裡一點腋毛都沒有，特彆的平坦，但兩處卻都有著兩塊黑色的印記，這印記特彆特彆的黑，仿佛看一眼的話眼珠子都能掉進去的那種黑。

王闖和她媽看見那兩處胎記都有點愣了，他們當然對王有福的身子無比的熟悉了，可卻從來都沒有看到過。

“他，他，小的時候剛出生那陣，我，我根本不記得他身上長了什麼胎記啊，洗澡都不知洗過多少次了的。”王闖的母親完全不解的問道。

王驚蟄搖頭說道：“他生下來的時候就是有的話你們也看不見，後來他的魂魄丟了後，這胎記才慢慢的露了出來，你們最近幾年肯定沒看過他腋下了吧？”

“那倒是，有福一年一年的都不洗澡了，誰也不會留意他嘎雞窩下麵”

這胎記叫閻王記，王有福投胎的時候，被牛頭馬麵親自給架著兩條胳膊然後送進了輪回，然後一路又投胎到了王闖的家裡。

畢竟定位投胎這種事就跟走後門一樣，儘管是送王有福過來當傻子，那肯定不能投錯了，就像大善人要投胎到富貴人家一樣，你萬一要是給搞錯了，那連鎖反應可就大了。

這次招魂雖然是用賴大先生的法子，不過道理麼都是萬法皆通的，王驚蟄第一次用也不至於手生，他跟王闖說等會去自家的房頂上站著，等他給了指示然後在開始叫，叫的就是王有福的小名，這種事還得至親的人乾才行。

王驚蟄隨後又去王家的院子裡找了一捆苞米杆子，這東西農家院裡都隨處可見，他用這苞米杆子紮成了一個草人，大小形狀幾乎跟王有福都差不多，草人裡麵塞上了他的生辰八字，然後又套上了王有福常穿的一身衣服，並且還在王家的廳裡搭了個簡易的靈堂出來。

這個招魂的方式曆史比較久遠了，最早是在閩南一帶的海邊，那時候漁民們都有這樣的習俗，因為當時誰家都有人出海打漁，那個年代的漁船可不像現在的海船設施比較老舊安全係數非常的低，在海上一旦碰到大風大浪的時候不能及時回岸船經常會翻的，漁民們的屍體掉到海裡就基本找不到了，所以閩南一帶的漁民如果誰家有人落海找不回來就有了這個習俗，也不知道是哪個陰陽先生研究出來的，到了賴布衣這裡經過加以改進後就相當的適用了。

漁民的屍體找不回沒什麼，但魂必須得回來以便之後投胎轉世，不然成了淹死鬼在世間飄飄蕩蕩的可就不好了。

這個紮起來的草人就相當於是找不回來的屍體的替代品，王驚蟄給王有福紮的草人，自然是用來替代他的，然後擺起個靈堂就宛若他剛死不久了一樣，說白了這就是上墳燒報紙糊弄鬼呢。

用“剛死”的王有福，把他丟了的一魂兩魄給騙回來，就算找不到王有福人在哪，但至少也能感應得到。

因為人死了以後，時間太長的話魂早他麼不知道跑哪去了，隻有剛死的人魂才能有啥感應。

糊弄鬼，大概就是如此了，其實這種玩意兒是很好騙的，它們幾乎沒有任何的分辨能力，完全靠的就是本能的反應。

這草人紮的略微有些粗糙看起來就跟一團似的，不過這都不重要，大概是那麼個意思就行了。

王驚蟄整的這一手看得小馬和王闖他們一家都挺驚奇的，這手段確實有點另類，跟出馬仙可有太大的區彆了。