等候都嶠派精確道長的時候，顧佐問蘇份：“前輩居於何處？”

蘇份指了指身後：“那不是？雲水堂。”

顧佐疑惑道：“可晚輩未見前輩居所？不知住在哪一間，晚輩生怕占了前輩的地方，冒犯了。”

蘇份笑道：“占不著。這雲水堂是首陽山洞天之境，為田穀十祖改造，你進去時隻有自己這一重，我進去時，又是我的一重。我那一重，拜的是田穀十祖中的蘇祖，你的呢？”

“真微散人。”

“你住在哪間？”

顧佐服：“晚輩住在正堂。”

蘇份道：“一樣，你我同居一室而相互不見，實則臥於不同天地。”

顧佐歎服：“當真是神仙手段。”

過不多時，精確道長便來了。他穿著大黃道袍，道袍上滿是大大小小的八卦圖案，以一種很奇怪的步法行走，遠遠望去，猶如一隻金黃色的大蝴蝶，自遠處翩遷而來。

蘇份微笑著介紹：“這位便是都嶠派掌門精確道長，你看他行走，是不是繞著圈還斜著走？他說這麼走省力。”

顧佐沒明白：“這是都嶠山功法？”

蘇份道：“哪裡是什麼功法，他就愛這麼走，說是天地渾圓如球，繞日月而行，日為陽魚之睛，月為陰魚之睛，故此我們行走之時，也當順勢而動，方可省力。”

此時，精確道長已經來到近前，蘇份的話，他自是聽見了，便向顧佐解釋：“天地如球乃貧道親身經曆，至於日月陰陽魚，也是觀察多年所得，合乎天道……”

說著，手中不知何時多了支筆，隨手撩起道袍一角，尋了個空白處畫上一個陰陽太極圖。

顧佐這才注意到，精確道長這件道袍上的八卦圖和密密麻麻的算式，都是他自己畫上去的。

精確道長畫完陰陽太極圖，立刻向蘇份和顧佐分析起他“魚形”前進的方向，各種角度、各種算法，算得蘇份和顧佐暈頭轉向。

等他自以為解釋清楚，並鼓動顧佐和他一起走“翩遷蝴蝶步”的時候，蘇份連忙打斷他，詢問李泌和他談了些什麼，這才將他從一堆算式中拽了出來。

李泌和精確道長談論的內容，與和蘇份所談沒什麼大的區彆，無非多回答了幾個都嶠派關心的問題而已，因此三人便埋頭於精確道長取出的一份輿圖中。

以南詔和嶺南道之界為中點，懷仙館在西，蘇仙館在東北，都嶠派在西南，三家呈鼎足之勢。蘇仙館和都嶠派向東便是龐然大物一般的羅浮派，蘇份和精確道長都沒有往嶺南道以東競購州郡的意思，因此，他們兩家的打算都是向西，和懷仙館共享雙方之間的嶺南道西部三十餘州郡。

經過半個時辰的商議，在精確道長計算天地形勝之勢的唾沫星子中，顧佐暈暈乎乎的和他們兩家達成了初步意向。

蘇仙館和都嶠派之間，大致以南潯江連著鬱水為南北之界，而他們兩家與懷仙館之間，又大致以都泥河連著蠻水為東西之界。

也就是說，都泥河、蠻水以西為懷仙館勢力範圍，這片範圍之內的州郡，默認懷仙館有優先競購權，隻有在懷仙館明確放棄時，蘇仙館和都嶠派才能參與競拍。

這一原則同樣適用於蘇仙館和都嶠派。

三方默認懷仙館勢力範圍內的州郡包括：田州、浥州、籠州、瀼州、湯州、武安州、通海詔、黑山沼，以及南吳州。

至於北邊黔中道的地盤，都沒提及，因為黔中有天下排名第十六位的辰山宗，那片地方，拿下來的希望不大。

這片土地很大，比蘇仙館和都嶠山的默認勢力範圍加起來都大，但州郡數和人口數比之都遠遠不如。按照精確道長的估計，人口大約六十萬，他們兩家則各自在百萬以上。

雖說競購的隻是修行管轄權，但有修行天賦者，往往占總人口數的十分之一，而每三到四名有天賦者，差不多有一個能夠進入修行門檻，這可都是執掌修行管轄權的基礎，不能不予考量。

至於大量入了修行門檻者，因資源或者際遇等種種緣故而不能成長為修士，那就是另外一回事了。

三人望著這張輿圖貪看不休，看了很久很久。這種在地圖上畫圈的遊戲，自古以來就是天下有誌之士的最愛，他們三人修為差彆雖然懸殊，但於此中之好，卻沒有任何不同。

晚間回了雲水堂，顧佐開始考慮南六詔的問題。蘇份和精確道長承認黑山詔和通海詔屬於懷仙館勢力範圍，但僅僅是他們兩家的承認，並不足以保證顧佐能夠拿下兩詔。

通海詔位於黑山詔東南，情況稍好一些，但黑山詔就比較嚴峻了。其西北毗鄰青城詔，東北挨著羅浮詔，無論哪一家都是巨無霸，人家要是看上黑山詔，拚財力還真不一定拚得過他們數百年底蘊。

顧佐希望，青城派和羅浮派都關注於本宗山門所在地，比如劍南道中北部之於青城派，嶺南道以東之於羅浮派，不要把過多精力耗在南六詔上。

但指望彆人是很不靠譜的，還是要想個辦法。

正苦苦思索之際，有道士叩響了雲水堂的門環：“懷仙館顧館主，李大法師請您前往說經台相見。”

顧佐深吸一口氣，起身，暗道終於輪到我了！

說經台位於東南山坳之中，四麵被山巒包圍，登上九級石階，步入雕欄玉砌中的巨大石台，正中心有兩個蒲團，執掌崇玄署日常事務的大法師李泌，正坐於其上。

顧佐沒有見過李泌，當日援兵到來之時，他已經傷重昏迷；李泌也沒有見過顧佐，兩位大天師斬殺大妖後身受重傷，他護送著趕回終南山療傷了。雖然沒有見過麵，卻都對彼此有所了解。

李泌指了指自己對麵的蒲團，邀請顧佐入座，二人沉默片刻，李泌道：“這裡就是說經台，太上於此為尹祖講經，傳《道德真經》，凡五千言。”

顧佐打量四周，遙想不知多少年前，老君和關尹子對坐，一個侃侃而談、一個默默聆聽，一個演述天道、一個躬領教誨，由此開創人教，使得凡人也能追尋造化之妙，不由心馳神往。

李泌又指向四方山巔：“此為煉丹爐，太上煉丹之處……此為草樓觀，當年我道門先輩建草樓而居之所……那邊是臥牛池……”

顧佐順著他的指點看罷，問：“老君之像何在，晚輩想上香敬拜。”

李泌笑著搖頭：“很多人都想在這裡修築老君祠，但崇玄署還是沒有修建，十祖以為，坐於此間，心中自有太上，何必多此一舉，反不自然。”

顧佐點頭，的確有理，他剛才一坐下，心裡可不是就想到了老君麼？

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