第二百六十一章 分門彆類,五仙同行(1 / 1)

“規整?”

“你想規整什麼?”

有妖族的大神通者目光警惕,“道友請注意——聖人行教化!”

“僅僅是教化而已,可不要越界。”

“管理洪荒天地的事務,還是交給我們這種專業的人士為好……不然,容易出現問題,給人道的發展帶來重創,讓無量量生靈的生活質量水平大規模倒退。”

“到時候,如果被有心人引導,被陰謀家推波助瀾——比如說是羅睺魔祖麾下意欲攪亂洪荒的魔頭,讓那那些利益受到了侵害的蒼生萬靈失去理智去衝擊……為了時局穩定,安撫人道之心,我們這妖族的天庭怕是不得不為蒼生萬靈做主,哪怕道友是無辜的,也要行鎮殺之事啊!”

這位大能話裡話外,都帶著極大的警惕。

“道友且放心。”少陽帝君臉上的笑容不變,“我自有分寸。”

“所謂規整,不是說要直接染指和乾擾妖族天庭對麾下妖族子民的統治……當然,考慮萬事萬物的聯係,一些間接影響還是無法避免的,請道友多多體諒和理解。”

帝君在紫霄宮中,麵對三千大羅依舊是揮灑自如,很放得開,一點都不拘謹。

“教化之事,與人道發展、時代變遷,密切相關……越是良好的教化,便越是緊扣時代。”

“甚至於,還要具有一定的前瞻性,能夠起到一定的引領時代的作用,充分發揮蒼生萬靈的主觀能動性,為人道創造更多更大的價值,而非是僵硬的等待天庭來主持工作,推動洪荒修行文明的進步。”

少陽帝君說道,“而提到文明的發展進步……我就有了一些想法。”

“尤其是鎮元道友這位大才,曾經跟我細致認真的就文明發展探討過……讓我獲益匪淺。”

“加上這些年的實踐,終於是有了比較成熟的想法,還有半成品的實施方案。”

帝君侃侃而言,讓許多大羅同道都豎起了耳朵,認真聆聽起來。

“修行文明,那也是文明……而一個文明隨著發展,會出現什麼樣的特性?”

不待他人回答,少陽便徑直說了。

“文明越是發展,職業分工便越精細——最起碼在抵達大羅至境、通曉一切法則大道、有無限時間空間前世這樣的!”

“而分工,是因為什麼?”

“是因為廣大人道蒼生,對自己各方各麵的天賦潛能認知清楚,知道自己在哪些方麵有特長,能做什麼,又做不了什麼……他們開始有意識的專注在某些領域,而放棄另外的領域。”

“專業的事情,讓專業的生靈來做……這是為了效益的最大化。”

“效益的最大化,又是為了什麼?”

“為了更好更快的使自身成長——無論是戰鬥力的加強,還是修行境界的提高。”

“歸根結底,是為了讓自己的生活水平更好。”

“滿足了生存需求、不用擔心壽命限製的,開始追求更好的物質條件;物質條件得到滿足的生靈,則是著手於精神世界的愉快,像是被追捧、被尊崇等等……”

少陽帝君說到這,頓了一頓,“我看到這天底下的許多修士,或多或少都推崇過兩個字——逍遙,甚至有的乾脆就是用這個詞來做為自己的道號,表明心中的追求和想法。”

“不過這裡麵,絕大部分都少了點追根溯源的心思,對這個詞不求甚解……雖然掛著逍遙的名,卻忽略其真正的、內在的實質,去爭去搶個不停,每時每刻都在忙碌,像是沒頭蒼蠅一般,一點也看不出逍遙在哪。”

“這就是搞錯了方向,搞錯了目標,把簡單問題給複雜化。”

“其實,逍遙很簡單,無非就是解決生存、物質還有精神上的滿足。”

“愁苦於壽命限製的生靈,是不逍遙的;愁苦於修行資源、不能實現財務自由的生靈,是不逍遙的;愁苦於個人地位卑微、得不到相應尊重的生靈,是不逍遙的……而反過來,把上述追求逐一解決,那便得到了大自在,大解脫。”

“這是人道的願,是蒼生萬靈的美好夢想,是一個接一個時代更替、螺旋前進追去、始終不變的主題。”

“當然,這個主題的實現,不是一朝一夕能成功的,是需要整個修行文明的大發展、大繁榮,還有嚴格清晰的天規律令管理,切實保障每一個人道生靈的利益。”

“這,不是我一個大神通者能做到的……最多,我隻是在這裡麵推上一手,在教化的事業上小小的施加一點幫助。”

帝君伸出兩根手指比劃了一下,有一種冷冷的幽默。

在場的大羅天意,都給麵子的笑了一聲,或多或少都客氣的恭維一聲“帝君高瞻遠矚、憂天地憂萬靈,實為我被楷模”。

“上麵我提到了文明進步與職業分工的問題,這就是我要施加的在教化上幫助了。”少陽帝君笑了笑,接著說道,“這兩者,其實是有一定互相推動促進關係的。”

“隻是眼下的時代,雖然有了職業分工,但總體去看,還很粗糙、很模糊……大多是建立在族群的概念上,深化的不夠具體細致,更是忽略整體中的個體突變。”

“這便是我要著手的點了。”

“更細致的修行職業分工,精細劃分各類專業,網羅人道發展的諸般需求,現在開始培養專門的各項人才,規模化成型作戰,拋棄過往的單打獨鬥多麵手修行風格——總想著一人包攬各種副業,忽視修行本質是為了提升生命層次,並且空耗了大量的人力資源和物質資源。”

“我想,這應該是對人道發展很重要的措施。”

“專精,才更容易深入,才更容易創新,才對文明的提升有實質發展,更能解決實際問題。”

“不會出現一張丹方用了千百萬年、還是跟初創的時候一模一樣的情況,直到因為部分藥材絕種,隻能傻眼的將之廢棄掉……要有一代代的改良、主動摸索研究,符合時代的更迭,而非是前人隻顧砍樹、讓後人去吃土的掠奪性發展模式。”

少陽帝君揮斥方遒,指點洪荒,很豪邁、很大氣。

當然,做為聽講的大羅之一,風曦卻也不能不認可——這位帝君人物的格局,還是挺非凡的。

著眼萬世,落子洪荒,是將整個世界都裝在心中,為之設計大方案,而非是草頭王,隻顧一時,隻顧眼下,享樂就完事了。

有大背負,大雄心,才能成就不世偉業。

“這些想法,得益於鎮元道友的啟發,而後我深入拓展研究,早便有了腹稿。”少陽帝君對鎮元子微笑示意,這位大能也頷首回禮,“之所以到現在,才在紫霄宮這裡提出……一方麵,是因為妖族方麵的大一統初現成果,種族之間的融合進展不錯,在強力統治下許多問題被徹底壓下,具備了放開手進行專業人才培養的良好基礎。”

“另一方麵,也是我這多年來用以對之模擬實踐的仙道平台模式,進展成效喜人——在對接了紅雲道友的雲修行體係、鎮元道友的地仙平台、鯤鵬道友的‘鯤鯤交流通信平台’後,漫長時間內受益的修士眾多,暫無不良反饋……有這些材料,證明我的提案是具備可實行性的,能大規模推廣覆蓋的。”

少陽帝君表示,他是對人道負責任的大能,無論做什麼都會有相關調研,絕非一拍腦袋,想一出便是一出。

“專業培養,從踏上修行路便可以開始……既是給蒼生萬靈一個未來的修行資源籌集技能,也是讓他們能對人道的推動有所貢獻,而非是單純的‘修行——廝殺——掠奪——修行’循環,讓洪荒天地人人自危,阻礙文明發展。”

他詳細解釋其所擬定的專業,分彆為——管理學、經濟學、法學、教育學、哲學、文學、理學、工學、軍事學等九個學科大類,再有其下細分的數萬子專業,差不多勉強能應付洪荒修行文明的發展需求。

像是煉丹煉器,從基本理論到具體操作,怎麼說都跳不出理學和工學的範疇。

又如同是道門佛門的交流,各種思想的辯論,對修士修行的辯證指點……哲學足以應付大半。

等等。

讓專門的人,做專門的事,讓整個洪荒天地的人道眾生能有具體的分工,這是少陽帝君證聖的憑依。

如果能落實,對人道卻是大有裨益,對眼下時代的妖族是巨大利好。

這是一波加強。

當然同樣的,也會有許多大羅天意從中受益——少陽的核心,便是以教化引領時代發展。

那麼,掌握了一部分教化解釋權的聖人派係,如何不能崛起呢?

尤其是,現在的這天道聖人的十二候選。

紅雲、鎮元、鯤鵬,經營的紅紅火火,各自都有產業,賺錢賺到手軟。

冥河老祖,真正的法係巨頭……業火紅蓮,掌握一切刑罰的最終解釋權。

道門三清,佛門兩祖,這就是專精教育的大佬,且還附帶哲學上的極高地位。

算算三清天尊各自有的丹、器、陣造詣,在洪荒都是拔尖,是頂尖的工科大犇。

當學科專業分類深入人道理念核心,這些大神通者還怕不能水漲船高?

一時間,外人眼中,那些哪怕是與少陽帝君有競爭關係的聖人候選,看向帝君的眼神都很溫和,赫然是在釋放善意的樣子。

這種“有財大家一起發”的共贏者,即使彼此為對手,一樣會對之報以尊重。

當然,有人尊重他,也有人對其抱有疑慮。

有幾位妖族核心圈的大能站起身,就全新模式下的妖族子民認同程度、特殊戰爭情況、相關體係福利待遇進行了詢問和辯論。

“妖族,推崇弱肉強食,血脈尊卑先天而定……少陽道友你的這模式,是對人道總體發展有好處,可是這具體認知上,可能會受到阻礙。”

“尤其是,現在是在戰爭緊張時期……一部分科類的待遇必然會大砍,為另一部分讓路,這裡麵的平衡問題該怎樣協調?”

“還有,福利地位……”

他們提著問題,詢問帝君的方案是否足夠的完備。

帝君很隨意道:“概念,是可以宣傳的、影響的……隻是需要時間,需要環境。”

“隻要時間足夠,環境到位,宣傳配合,潛移默化是能改變一些頑固妖族子民的認知。”

“至於一些專業的待遇輕重分配?這方麵,我作為外人,不好摻手……相信妖族的高層,對於天庭的治理自有章程,便不多嘴了。”

“而最後的福利地位?”

“當然是按照所學習的專業、各自水平的高低來劃分,以此獲取相應的、合理的回報,用以提升自身修行……關於這個,我曾經和鎮元道友討論過,有一些建議可供妖族的道友參考。”

少陽帝君看著妖族的那些大能,略微沉吟後開口,“大體上,是將其劃分成五個職業大類,以麵向不同的工作環境。”

“天!地!神!人!散!”

“考慮這是起源在我個人建立的仙道基礎上,這五類職業後麵都加上個仙字……便是五類仙。”

“其指向,一目了然。”

“天……洪荒宇宙,何為天?”

“統治是天,管理是天!”

“負責作為天的延伸,能力出眾,得到正規編製,就是天仙。往來層天,給大羅打工,參與到人道總體的建設和管理規劃,儘上一部分微緲的力量。”

“地……代表的是產出。”

“承擔的是大地的廣博,是各種資源的開采和加工轉化,具有相當的操作經營水平,就是地仙。打造福地,受到整體人道需求的影響,持證經營,參與市場,作為洪荒資源調動的一個微小節點。”

“神……代表的是權威。”

“深入人道又傳達天的意誌,持公持正,就是神仙。維持人道的良性運轉,有監督、宣傳之職責。”

“人……代表的是自己。”

“這是人道最基礎也最不可或缺的部分,是最廣大、最基礎的勞動單元。人仙,掌握一定深度的技術,雖然構造不出地仙的福地,卻是人道中不可獲取的一份子。”

“散……代表的是服務。”

“出入幽冥,跨越陰陽,肩負物質輸送轉運、活躍潤滑人道整體,便是散仙了。”

“如此,天地神人散五仙,並行並起,便是我對人道的建設提案。”

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